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（一）借力打力（二）移花接木（三）顺水推舟（四）正本清源（五）釜底抽薪（六）攻其要害（七）利用矛盾（八）“引蛇出洞”（九）“李代桃僵”（十）缓兵之计其一，以慢待机后发制人其二，以慢施谋以弱克强其三，以慢制怒以冷对热一、就事论事二、死缠烂打三、主动转移反方：治贫比治愚更重要!正方如此坚信治愚之路，那就让我们来谈谈治愚。治愚之关键，首先在于治一大批坚信治愚比治贫更重要的人的愚，比如正方：空谈治愚，不但不治，而且更致。正方认为在没有物质基础的贫困上建立架空的智慧会有任何的成果吗？远古时的爱因斯坦不能有任何生存的可能，乞丐面前摆上西施，那不是美人，充其量只是美食啊！治贫比治愚更重要，因为中国是农业大国，发展中国家，靠的还是劳动力为主要，所以中国需要很多的劳动力生产者，而不是靠只会正在接受教育的小孩子。钱不是万能，但是没有钱就万万不能。中国也要向外国人先进科技学习，所以中国需要钱来向外国引进先进科技来研究，那么钱哪来呢？很自然的，当然是治贫了。从三聚氰胺含量上看高价位的奶粉比低价位的含量低这和多年以前‘大头娃’事件的结论是一样的。穷人家的孩子从出生开始发育就比富人家的孩子差。然后在解决衣食住行问题之后，可以用来智力投资的剩余的时间，精力，资金都远远比不上富裕家庭，富裕家庭的子女在智力发展最活跃的婴幼年、童年所接触的物质和精神文明远远超过穷人家的子女，怎么比？智力凭什么发展？智力投资是要花钱的，有钱才能买书，学校收学生也要钱，为什么？当然是给辛勤劳动的老师啦，如果我们钱都没有，怎么治愚呢？攻辩环节二辩攻辩问题：1.“富人思来年穷人思眼前”不正说明了贫困制约了人的眼界的扩展？那对方就是认为愚昧是贫困的根源了？众所周知，愚属于意识范畴，贫属于物质范畴，按对方观点，意识是物质的根源吗？（违反了马克思主义哲学观点）2.为何马克思说社会的物质生产是第一性的？（对方了能会提“知识（科学技术）是第一生产力，知识改变命运”）（若避而不答：对方辩友连这种真理都不知道，果然印证对方观点，对方辩友急需治愚啊）难道不是首先要解决物质生产，解决生存问题才能提其他么？3.中国社会的主要矛盾是什么？难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间矛盾吗？那主要矛盾和次要矛盾哪个重要？感谢对方辩友承认经济建设更重要，难道我们不要坚持以经济建设为中心，大力治贫吗？4．我党的基本路线是什么？（坚持以经济建设为中心）那为什么不是坚持以治愚为中心？（由一辩治贫定义可导出与经济建设的联系）您是要改变党的路线么？5．党的十八大召开决定以经济建设为中心全面发展小康社会，请问对方辩友怎么解释？您是代表人民群众改变政策方针吗？6.为什么原始人类首先选择吃饱而不是坐下来读书呢？那对方是不是认为原始人是首先积累了知识才吃饱了呢？积累的是生产经验，知识不正是生产实践的附加品吗？7.为什么贵州毕节农民明知使用高氟煤会起严重的氟中毒却仍然以身犯险？很好，我再问对方辩友，为何国家大力宣传教育，却收效甚微呢？对方辩友实在是饱汉子不知饿汉子饥啊！当地农民人均年产粮140公斤，年收入仅280元！请问他们拿什么治贫？（答：特例）中国没解决温饱人口1800万，这难道是特例吗？8.请对方辩友举出一个既贫又愚的人，并论证对他来说治愚更重要！9.对方如何理解“没有物质生活中的面包怎有精神生活中的水仙花”？10.对方如何理解“没有面包变热量怎有知识变力量”？11.十六大主题是什么？（继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面）建设小康社会关键是坚持以经济建设为中心，解放和发展生产力！对方辩友难道否认吗？？12.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？13.治愚的需要从何产生？治愚的内容从何而来？其他延伸：1.对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩但是如果脱离了经济发展的前提，会不会变成乌托邦呢？2.我们说要投身经济建设的主战场，请问主战场和分战场哪个重要？3.请问对方辩友：为什么国家重点扶“贫”而不是重点扶愚？4.为何我国经济建设投资要远高于教育投入？6673.7/3951.95.对方辩友不惜血本办教育，那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢？6.没有资金投入，西部开发如何进行？义务教育，希望工程如何实现？7.发展经济与发展科技教育的关系是什么？8.有道是“养兵千日用兵一时”，请问：经济不发展连将都养不起，9.为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在主教304公然践踏人权？10.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？11.面对饿的皮包骨头的孩子，我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”，评委不舍得，观众们不舍得。您舍得吗？12.请问对方辩友，为什么国家重点扶“贫”，而不是重点扶“愚”？13.我党的基本路线是什么？（坚持以经济建设为中心）那为什么不是坚持以治愚为中心？难道对方辩友您是要替国家领导人代表人民改变党的路线？14.为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的？15.中国社会的主要矛盾是什么？难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗？16.为什么邓小平说经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其它的呢？17.据我所知，我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢？18.同学们，人人都知道上学好，可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢？人人都知道治愚的重要性，可没有治贫为基础，难道让人们喝着西北风去治愚吗?19.对方辩友一直在雾里看“治愚”，水中望“治贫”，透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清清楚楚，明明白白，真真切切。治贫比治愚更重要，让治贫来得更猛烈些吧！20.索马里的识字率由70年代的5%，上升到80年代的60%，可是她还是那么穷啊！问题设想：1.正方三：对方一辩说“没有治愚，治贫寸步难行。”我倒想请问，范仲淹、爱迪生、富兰克林是在怎样的情况下成的呢？如果按对方的论调，那刚才主席所说的话就得改成：“宝剑锋从黄金出，梅花香自温饱来了！”反方三：刚才对方一辩同学说过：“知识就是力量。”那么我请问你，培根有没有说过“当我们都不能够把食物化成热量的时候，又怎么能够把知识变成力量”呢？2.反方三：“俗话说：富人思来年，穷人愁眼前。假如你十分充满怜爱的对一名已经饿得骨瘦如柴的索马里儿童说：‘孩子，你得去读书啊！你可不能放弃明天。’那孩子他一定会非常无助地对你说：‘求求你，先给我点吃的吧，我可能连今天也熬不过去了。’在他的眼里，死亡可能是今晚的星光，而受教育则是明天的太阳。”3.正方三：“对方同学以迫切性来衡量重要性。那我倒要告诉你，我现在肚子饿得很，十万火急的需要食物来充饥，但我还是要辩下去，因为我意识到辩论比充饥更重要。”反方三：“对方辩友，我认为‘无饭可吃’和‘有饭不吃’是两码事。比如我，我也在节食，但是我觉得我并不贫哪！”4.正方三：我只想奉劝对方同学一句：“不治愚成千古恨，再回头已失百年生。”反方一：不治贫，明天就活不下去，“千古恨”倒是没有了，就是“一日恨”了。正方一：不治愚，贫穷代代相传，难怪对方辩友轻叹：“唉，真是一代不如一代呀！”反方一：生存都保证不了，什么都不会代代相传了。三辩攻辩问题1为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在主教304公然践踏人权吗？2为什么许多孩子渴望知识却不能去上学呢？难道不是因为贫吗？。。。我国为什么不实行十二年义务教育呢？是无心，还是无力呢？。。。那按对方观点，国家有的是钱，就是捂紧钱包，不去发展教育吗？3马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢？。。。连生存都保证不了。怎么谈所谓的。。。呢？皮之不存，毛将焉附？难道对方您想要的是空中楼阁吗？4为什么马克思主张社会的物质生产是第一性的呢？。。。第一性的不更重要，难道第二性的更重要吗？为什么邓小平说经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其他呢？。。5西部大开发为什么进展缓慢呢？（因为人才缺乏）那为什么不多引进一些人才和硬件设备呢？。。。还是因为贫啊！为什么我国人才纷纷外流到经济更为发达的美国呢？。。。让我来告诉您是因为美国的科研环境更好。那为什么它的科研环境好呢？。。。亲爱的对方辩友不要太理想主义了，因为美国有更多的资金来研发科研器具。6对方辩友辩题不明：我们分析今天的辩题的首要前提就是主体既贫又愚，而对方一再在贫却不愚或愚却不贫的情况下纠缠，连辩题都分析不明，又谈何治愚啊？并且我方并没有说将经济等同于治贫，但经济基础决定上层建筑，而治贫是基础中的基础。对方又怎么能将二者完全分离开来呢？试问对方辩友，（发展科技）就等同于治愚了么？7请问：如果不把粮食先化为热量，对方辩友如何把知识变成力量呢？8请问：中国古代为什么会不断出现农民起义？（因为统治者愚昧）问：那这个愚昧的直接体现是否是农民被压迫，贫困的无法生存呢？（所以当统治者不愚昧的时候，才会保证自己的政权，所以至于更重要）问：那请问是统治者既贫又愚，急待解决，还是农民阶级更甚？（统治者愚而不贫，农民贫而不愚）问：那为何农民屡次起义，最终却是资产阶级推翻了封建王朝？问：请问私有制分化是如何产生的？（人类摆脱愚昧，不断觉醒的结果）问：对方是否承认经济基础决定上层建筑？（是，……）问：那没有原始社会剩余产品的增多，人类如何觉醒，生产关系如何变革？9对方辩友，怎样解释：新中国因进行了土地革命而成功一代三改？在请问对方辩友，为什么说毛泽东思想强调解决农民问题最基本是解决土地问题？三问对方辩友，“饭”字怎么写？10请问对方辩友，如何解释我国以经济建设为中心，以实现共同富裕为根本任务？11邓小平说过：①经济高度发展，富之极大丰富，才能搞其它。②精神文明说到底是从物质文明来的啊！12为什么法国孔德的社会进步观中首推物质进步呢？13马克思主义主张社会的物质生产是第一位的.未来理想社会的首要特征是物质财富的涌流14法国孔德的社会进步观中首推物质进步.15英国福利学家英国福利学家贝弗里奇曾说:“人类是一直同贫困作战的,人类追求的基本目标是生活的富足。”17为什么安南指出解决贫困问题是21世纪人类最重要的问题？而不是治理愚昧问题呢？18为什么许多大学新生手握录取通知书却因为贫困迈不进大学校门呢？19每年的几月几日是国际消除贫困日呢？10月24日而没有国际消除愚昧日呢？20面对饿的皮包骨头的儿童，我不舍得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”评委们不舍得，观众们不舍得。您舍得吗？21为什么我国法律先保障人的生存权，才去谈受教育权呢？22为什么古人教导我们仓廪实而知礼节呢？23亲爱的对方辩友，当你“两鬓苍苍十指黑”时，你还会有力气想“千树万树犁花”开吗？24只有强调经济发展，才能引进高科技人才，请问对方辩友：不种梧桐树来，何引凤凰来啊？25为什么孔子说：先富之，才能教之呢？26我亲爱的对方辩友啊，没有父母在外打工挣钱，您还能在这里安心辩论吗？27俗话说：要想马儿跑的快，先让马儿吃饱草，马儿不吃饱草跑的动吗？