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中国古代史复习第二单元封建大一统时期－－秦汉时期一、封建大一统时期：秦、西汉、新朝、东汉秦———西汉——新朝——东汉-221年秦王嬴政建立定都咸阳第一个统一专制主义中央集权制国家秦二世暴虐－209年灭亡-202年刘邦建立定都长安9年王莽建立25年刘秀建立都城洛阳220年曹丕废汉献帝东汉灭亡•【阶段特征】秦汉时期是中国历史上第一个封建大一统时代，是封建社会形成和初步发展的历史时期，是统一多民族国家的奠基时期。•政治上：①中央集权制度确立和发展。②统一多民族国家形成并不断发展。•经济上：①封建小农经济初步发展；②经济发展主要在黄河流域；③外贸开始：丝绸之路•思想文化上：科技文化得到迅速发展，确立了在当时领先地位，具有多样性和统一性相结合的特点；统治者加强思想文化专制（秦始皇“焚书坑儒”、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”）儒家思想开始成为中国社会正统思想。二、秦汉时期的的政治1、秦朝完成国家的统一条件：生产力发展,各族人民联系加强；人心所向；秦国强大；嬴政才能经过：灭六国；统越族；击匈奴；修长城意义：结束分裂；国家统一；社会发展燕赵秦韩魏齐楚前223年灭楚前230年灭韩前225年灭魏前221年灭齐前222年灭燕前228年灭赵秦灭六国秦统一的过程及疆域1、灭六国2、越族地区3、西南地区4、河套地区南海陇西大海咸阳灵渠临洮辽东秦朝的疆域三郡河套地区二、秦汉时期的政治：2、专制主义中央集权制度建立和完善1）、专制主义中央集权制度的含义两部分组成：专制主义和中央集权专制主义－－皇帝个人专制独裁，集国家最高权力于一身，具有独断性和随意性中央集权－－指中央和地方关系，地方政府在政、经、军等方面没有独立性，必须严格服从中央政府政令，一切受制于中央2）、秦专制主义中央集权制度形成原因①经济基础－－分散的自然经济条件下巩固统治②思想基础－－③政治探索－－④现实条件－－秦统一法家理论秦商鞅变法二、秦汉时期的政治：3）、秦巩固专制主义中央集权制度措施政治上－－确立至高无上的皇权(特点)---始皇帝中央建立地方推行颁布通行全国的秦律制定选官制度(官僚政治取代血缘政治)经济上－－实行土地私有制，统一度量衡；统一货币；统一车轨，修驰道、长城文化上－－统一文字；焚书坑儒；整顿风俗三公九卿制度郡县制郡县制的建立：秦朝地方建郡、县、乡里机构；长官由皇帝指派；40余郡。开始设置选官考官制度。西周分封制设问二：西周和秦朝的政治制度都呈金字塔形，你能找出两者的区别吗？片段2：天子诸侯卿、大夫士庶人周王与皇帝的不同：虽然都是国家最高统治者，世袭，但周王“天下共主”，与诸侯之间是义务关系，不直接管辖地方；而秦皇帝皇权高度集中，总揽一切大权，还直接任命地方官员。郡县制与分封制的不同：(1)分封制是以血缘关系为基础的；郡县制是按地域划分的。(2)诸侯王位世袭，并拥有封地；郡县的官吏由皇帝或朝廷任免调迁，不能世袭，官吏只有俸禄没有封地。(3)诸侯国拥有很强的地方独立性，容易发展为割据势力；郡县则是地方行政机构，有利于中央集权的加强和国家的统一。以中央集权的方式解决了分封制所导致的地方割据问题，巩固了国家统一是历史的进步。以地域为划分基础以血缘为基础地方服从中央，加强了中央对地方的控制地方容易出现割据官员皇帝任命、派遣诸侯官位、封土世袭郡县制分封制•8．《汉书》记载“秦兼四海，以为周制微弱，终为诸侯所丧，故不立尺土之封，分天下以为郡县。”据此，可以初步得出这样的判断：•①秦朝统治者对分封制的弊端有比较清醒的认识②周朝末年，宗法制和分封制趋于瓦解，出现了“礼崩乐坏”的局面③秦朝统治者将郡县制推广到全国④郡制和县制都起源于秦国•A．①②③④B．①②③•C．②③④D．①②④皇帝三公御史大夫丞相太尉奉常郎中令卫尉廷尉典客宗正治粟内史少府太仆九卿秦代监督、图籍、律令政务军事二、秦汉时期的政治：4）、汉专制主义中央集权制度进一步完善中央：沿用皇帝制度和建立－决策机构三公九卿（外朝）－机构设尚书台（光武帝时）地方：郡国并行制实行，监察地方实行，解决王国问题（东汉时）改刺史为州牧。成为州最高长官思想：“”，加强思想控制三公九卿制度中朝执行刺史制度推恩令罢黜百家，独尊儒术选官制度—察举制5）专制主义中央集权制度确立的影响积极影响：（1）有利于政权的巩固和国家统一，有利于当时社会经济发展（2）奠定了我国古代大一统王朝制度的基础，对此后2000多年的中国社会产生了深远影响消极影响：（1）专制主义导致权力过于集中和缺乏监督，容易导致暴政和吏治腐败（2）加强了对人民控制，钳制了人们的思想隐藏矛盾：集权与分权的矛盾与的矛盾中央地方皇权相权三、秦汉时期的经济农业：手工业：商业：所有制：生产工具：耕作方式：经济重心：水利工程冶炼业：、铁农具已正式取代青铜、木、石农具用为燃料冶铁东汉时，杜诗发明水排，用水力鼓风冶铁纺织业：使用，丝绸外销、“”称号陶瓷业：成熟青瓷---瓷器生产达到成熟阶段耦犁、耧车犁壁（比欧洲早一千多年）铁犁牛耕垄作法、代田法（赵过）秦:统一货币，“圆形方孔钱”基本定型；统一度量衡汉:“五诛钱”汉;张骞通西域“丝绸之路”政策:“重农抑商”（原因、目的、表现、影响）私有制（豪强地主田庄式）、租佃关系具有较强人身依附山东、山西炒钢法铸铁脱碳钢煤提花机丝国白渠、漕渠、龙首渠、坎儿井和东汉王景治黄河；。四、秦汉时期封建统治思想的确立战国：百家争鸣秦朝：将思想作为基本统治思想。汉初：用的“无为”思想，轻徭薄役，休养生息汉武帝：提出了“大一统”理论，并提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将儒家思想作为统治思想。注意：儒家思想取得正统地位原因、影响法家道家董仲舒【例1】在中国传统文化主流思想演变过程中，糅合道家、阴阳五行家的思想改造儒家思想的是()A．荀子B．董仲舒C．朱熹D．王阳明※题组二汉代儒学成为正统思想答案：B【例2】(2007宁夏文综，30)汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指()A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术答案：C【例3】(2008广西南宁)在我国封建社会初期，封建统治者先后采纳法家思想、道家思想和儒家思想作为统治思想，最终儒家思想成为西汉武帝以来历代封建王朝治国的正统思想。上述现象的根本原因是()A．儒家思想是封建社会最进步的思想B．历代都有信奉儒家思想的人做大官C．适应了加强君主专制统治的需要D．儒家宣扬的政治经济思想得到广大人民的拥护答案：C【例4】(2008江苏镇江)从战国时期“百家争鸣”、到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到()①大一统局面的形成②古代学术思想自由发展的终结。③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④答案：A第2课罢黜百家，独尊儒术以《公羊春秋》为基础，融合道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了具有时代特点的新儒学体系阴阳五行学说阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。新儒学的含义疑难突破一、全面认识董仲舒新儒学1、确立为正统地位的原因（1）汉武帝时，王国问题，边境不宁问题，土地兼并问题等迫切需要加强专制主义中央集权制度。（2）汉初黄老无为思想已不适应形势需要。（3）董仲舒改造的新儒学适应加强君主专制的需要。（4）汉武帝采取一系列加强儒学的措施。▼边境不宁▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权▼土地兼并严重▼阶级矛盾尖锐▲加强中央集权▲加强君权▲限制土地兼并▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民面临问题董仲舒的学说解决之道◇“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”，思想上的统一◇“君权神授”“天人合一””天人感应”◇限田、薄敛、省役◇制定道德标准“三纲五常”材料一：“天子受命于天，天下受命于天子”材料二：“与天同者大治，与天异者大乱.”——董仲舒《春秋繁露》材料三：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”——《汉书•董仲舒传》2、董仲舒的新儒学体系内容特点实质作用材料四今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……除井田，民得买卖。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。──《汉书·食货志》上述材料中包含了董仲舒的哪些主张?其特点和实质是什么?汉武帝为什么会接受他的主张?由此产生了什么影响？2、董仲舒的新儒学体系内容特点实质作用◆主张◆特点◆实质2、董仲舒的新儒学体系内容特点实质作用“君权神授”，“天人感应”（强君权）“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”（中央集权）；限田、轻赋役（缓矛盾）；提“三纲五常”，倡孝道。（维秩序，传美德）①外儒内法，兼采各家②儒学独尊，思想专制③唯心主义与神学倾向是一种思想文化专制。（1）“春秋大一统”、“罢黜百家。独尊儒术”的思想对于维护国家统一、加强中央集权有积极作用，但是形成了文化专制，钳制了其他思想的发展。（2）“君权神授”“天人感应”“天人合一”的思想为儒学披上了神学外衣，带有封建迷信色彩，但也起到了限制君权、要求统治者爱护百姓的作用。（3）“薄赋敛，省徭役，以宽民力”的思想，继承了儒家“仁”的思想，维护了封建统治秩序，同时也有利于中国封建经济的发展。（4）“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，充满了封建意识，应该持批判态度。“五常”，推崇仁、义、礼、智、信。去除其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分。“孝道”注入社会主义的道德内涵，依然是中华民族的传统美德。①思想核心：罢黜百家，确立儒学独尊地位，倡导儒学，实践德政，推行教化②中央：创建太学，是中国第一次出现培养政治管理人才的官立学校，是儒学教育官方化和制度化的标志。③地方：命各郡县设学校，初步建立地方教育系统，使儒学在民间开始处于独尊地位措施3、汉武帝采取的措施*汉武帝独尊儒术的影响◆影响积极①在当时为解决王国问题，巩固中央集权，建立大一统的封建国家提供了理论依据；②使儒学逐步成为封建统治思想；③推动了教育的发展；消极④其神学色彩导致两汉神学迷信思想长期泛滥；⑤束缚了人民的思想，不利科技文化的发展。【例5】(2009广东澄海)董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒()①宣扬“天人感应”学说②继承了荀子的“天行有常”思想③要求君主施行仁政④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的A．①②B．①③C．②④D．③④答案：B【例6】(2009江苏盐城)冯天瑜等著作的《中华文化史》指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是（)A．肯定董仲舒的“天人感应”学说B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C．否定董仲舒的“大一统”学说D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说答案：D五、秦汉时期的科技与文化：天文：医学:西汉前28年关于记录是世界最早东汉制作地动仪和浑天仪，比欧洲早1700年数学：农学：四大发明之一：西汉成书是我国现存较早的一部医书,奠定中医理论基础东汉“医圣”华佗“神医”－最早“”比西方早1600年、－我国第一部完整的药物学著作成书于西汉的最先提出“”比西方早约500年东汉是世界上最先进的应用数学最早混合选择法、记载无性杂交东汉改进造纸术太阳黑子张衡《皇帝内经》张仲景《伤寒杂病论》麻沸散五禽戏《神农本草经》《周髀算经》勾股定理《九章算术》《氾胜之书》蔡伦五、秦汉时期的科技与文化：文学：文字:汉赋：《上林赋》《子虚赋》乐府诗绘画和雕塑：秦－秦汉－大多实用性的文字东汉－楷书雕塑精品－－秦始皇陵兵马俑汉：壁画、帛画、木刻画、木版画、画像石、画像砖。秦汉篆刻司马相如小篆隶书