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1小题组合训练16阅读下面的文字,完成第1~3题。中国是诗歌的王国,从商周的四言,到楚骚汉赋、汉魏乐府、隋唐律绝和宋词元曲,可谓灼灼其华,。千百年前的,至今犹萦绕在苍穹。然而中国新诗在诞生近百年后的今天,却遭遇了前所未有的尴尬:它既没能与国际接轨,又与中华古典诗词曲赋的优良传统脱节、断裂,割断了传承关系,令广大读者,最后只好弃之而去。中国新诗为何会处境“尴尬”呢?首先,是由白话新诗至今未能构建审美规范更无法达成审美共识造成的。其次,是由某些诗人一味地强调诗体形式而忽略主题思想造成的。最后,是由当代诗人在商品经济时代的退缩和自闭造成的。面对这样的时代背景,中国新诗只有,发扬其应有的精神文化提升作用,在主题内容方面既深度切入自己的时代,又在诗艺表现方面发扬光大并继承中华传统诗词曲赋艺术,随时代、社会、语言的变化而不断创新改进,让中国新诗界尽快构建审美规范并早日达成审美共识。这样,中国新诗才能够既有技艺的美感又有时代的气息,还有历史文化的内涵,(),从而有机会成为新时期的经典诗歌作品而流传于世。1.依次填入文段中横线处的成语,全都正确的一项是()A.声势浩大清规戒律望其项背奋发有为B.蔚为大观黄钟大吕望洋兴叹奋发图强C.声势浩大黄钟大吕望其项背奋发图强D.蔚为大观清规戒律望洋兴叹奋发有为2.文段中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.既在主题内容方面深度切入自己的时代,又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术B.在主题内容方面既深度切入自己的时代,又在诗艺表现方面发扬光大并继承中华传统诗词曲赋艺术C.既在主题内容方面深度切入自己的时代,又在诗艺表现方面发扬光大并继承中华传统诗词曲赋艺术D.在主题内容方面既深度切入自己的时代,又在诗艺表现方面继承并发扬光大中华传统诗词曲赋艺术3.下列在文段中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.中华诗歌的历史长河中因此而融入了新诗B.中华诗歌的历史长河中因为有了新诗的融入C.因为新诗融入了中华诗歌的历史长河之中D.并因此而融入中华诗歌的历史长河之中4.下列各句中,标点符号使用正确的一句是()A.《尚书》说:“惟日孜孜,无敢逸豫”。可见,古人认为能否做到勤俭是关系到生死存亡的大事,不可轻忽。B.要反对下述两种倾向:明于知彼暗于知己,或者做得相反;离开客观条件,毫无根据地一味瞎说蛮干。C.科学用脑,就是当头脑不清醒和胀痛时,放下手头的工作、听听音乐、赏赏花草、做做体操,让右脑得到活动,左脑适当休息。D.当前,广大农民最迫切的愿望就是脱贫致富,提高生活水平,改善生活质量,但对于怎样才能脱贫致富?他们却显得很茫然。5.下面是介绍“端午节”的思维导图,其中有几处空白,请根据图表内容,合理推断,在空白处填入恰当的词语,每处4个字以内。2①②③④⑤6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《离骚》中“,”两句,刻画出一个高冠长佩、品行高洁的高士形象,成为许多人心中屈原的标准形象。(2)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中描绘了周瑜在谈笑之间“”的儒将气度。(3)《送东阳马生序》中“,”两句道出了作者专注学业、乐以忘忧的原因。3小题组合训练161.B声势浩大:声威和气势非常壮大。蔚为大观:丰富多彩,成为盛大的景象。根据语境第一处应用“蔚为大观”。清规戒律:借指束缚人的死板的规章制度。黄钟大吕:借指正大、庄严、高妙的音乐或文辞。由后面的“犹萦绕在苍穹”可知应选“黄钟大吕”。望其项背:能够望见别人的颈的后部和脊背,表示赶得上或比得上(多用于否定式)。望洋兴叹:多指要做一件事而力量不够,感到无可奈何。语段中用“望洋兴叹”合适。奋发有为:精神振作,有所作为。奋发图强:振作精神,努力自强。前者强调“有为”,根据语境应选“奋发图强”。2.A所给的句子为并列关系复句,两个分句的主语不同,关联词应放在主语的前面;注意“继承”与“发扬光大”的逻辑顺序。3.D所给选项可分为两类,A、D两项表结果,B、C两项表原因。根据前后内容来看,括号中的句子应与其后内容共同表某种结果,由此排除B、C两项;而A项的陈述对象是“中华诗歌的历史长河”,与前面的表述对象不一致。4.BA项,作为完整引用,第一个句号应该放在引号内。C项,层次不清,句中第一个顿号应为逗号。D项,整个句子是陈述语气,问号应为逗号。5.参考答案:①五月初五②起源③别称④习俗⑤插艾蒿解析:①对应的是“时间”,填写端午节的农历时间即可。②根据图中“纪念屈原、曹娥、伍子胥等不同说法”推断,对应的是端午节的起源。③根据图中“龙舟节、五月节、女儿节、诗人节”推断,对应的是端午节的别称。④根据图中“包粽子、饮雄黄酒、系彩线”推断,对应的是端午节的习俗。⑤根据图中“包粽子、饮雄黄酒、系彩线”推断,对应的是端午节的具体活动。6.(1)高余冠之岌岌兮长余佩之陆离(2)樯橹灰飞烟灭(3)以中有足乐者不知口体之奉不若人也