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-1-沈阳二中2014—2015学年度下学期期末考试高一（17届）语文试题说明：1.测试时间：150分钟总分：150分2.试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，其中第Ⅰ卷第三、四大题为选考题，其它题为必考题。3.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。第Ⅰ卷阅读题（70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”这是古代知识分子的人生理想。现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。”一条小船附着于万顷碧波之上，在碧波中自由自在地轻漾，充溢着一种皈依自然、天人合一的“宇宙意识”和自由精神。-2-隐居是古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想归宿，是他们最后的精神家园。“扁舟”意象中既蕴含着他们人生的理想与期冀，也蕴含着他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。范蠡是古代文人功成身退的典范，但更多人却是因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的一个意象。苏轼被贬黄州，写下“小舟从此逝，沧海寄余生”的诗句，流露出过隐居生活的念头。李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，表明了他在现实压抑下，欲放浪江湖，过隐逸生活的强烈愿望。在常见的“扁舟”意象中，无论是矢志漂泊，还是追求自由，抑或是失意隐居，无不是中国古代文人心路历程的写照，虽蕴含仕途坎坷失意的无奈与消极，但为后世树立了忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的光辉典范。(有删改)1．关于“扁舟”的理解，下列说法不正确的一项是（）A.中国古典诗文中“扁舟”是最常见的意象之一，寄托着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感。B.在中国古代文人眼里，“扁舟”不仅是一只小船，主观上它已经演化为文人在跌宕坎坷命运中绝处逢生的处世观。C.“扁舟”意象，从始至终蕴含着隐遁之味，也充溢着浓浓的悲凉或超脱的韵味。D.对潦倒困厄的古代文人来说，“扁舟”是他们心路历程的写照，是他们寻求再生的一支苇草。2．关于“最常见的扁舟意象蕴含”的理解，下列说法不正确的一项是（）A.在古代羁旅乡愁中，“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情，成为羁旅之愁的寄托。B.范蠡、李白和苏轼一样，因仕途坎坷和无奈而萌生隐居念头，使“扁舟”成为他们仕途失意而隐居的意象。C.“扁舟”意象的典型蕴含寄托着古代知识分子追求自由生活、渴望摆脱精神苦闷的愿望，具有一种皈依自然的意识。D.常见的“扁舟”意象往往蕴含着古代知识分子过隐逸生活的愿望，让人感受到他们失意的痛苦和灵魂的呼唤。3．下列说法，不符合原文内容的一项是（）A.杜甫诗中的“扁舟”意象，最强烈地表现了漂泊思乡的意绪，蕴含着作者生活的苦难和不幸。B.“扁舟”这一意象，并非失意文人所特有，所以它丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。C.“扁舟”意象蕴含着古代知识分子仕途失意的无奈选择及功成身退的理想，而隐居成为他们最后的精神家园。D.常见的“扁舟”意象蕴含了古代知识分子忧国爱民、愤世嫉俗、自由洒脱的情怀，也-3-流露出了仕途坎坷失意的倾诉。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（9分）阅读下面的文言文，完成4～6题信都芳，字玉琳，河间人也。少明算术，兼有巧思．．，每精心研究，或坠坑坎。常语人云“算历玄妙，机巧精微，我每一沈思，不闻雷霆之声也”，其用心如此。后为安丰王延明召入宾馆。有江南人祖暅者，先于边境被获，在延明家，旧明算历，而不为王所待。芳谏王礼遇之。暅后还，留诸法授芳，由是弥复精密。延明家有群书，欲抄集《五经》算事为《五经宗》，及古今乐事为《乐书》，又聚浑天、欹器、地动、铜乌、漏刻．．、候风诸巧事，并图画为《器准》，并令芳算之。会延明南奔，芳乃自撰注。后隐于并州乐平之东山，太守慕容保乐闻而召之，芳不得已而见焉。于是保乐弟绍宗荐之于齐神武，为馆客．．，授中外府田曹参军。芳性清俭质朴，不与物和。绍宗给其羸马，不肯乘骑。夜遣婢侍以试之，芳忿呼殴击，不听近己。狷介自守．．，无求于物。后亦注重差、勾股，复撰《史宗》。芳精专不已，又多所窥涉．．。丞相仓曹祖珽谓芳曰“律管吹灰，术甚微妙，绝来既久，吾思所不至，卿试思之。”芳留意十数日，便报珽云“吾得之矣，然终须河内．．葭莩灰。”祖对试之，无验。后得河内灰，用术，应节便飞，余灰即不动也。为时所重，竟不行．用．，故此法遂绝。‘盖哉，未几也’。问浑天，曰：‘落下闳为之，鲜于妄人度之，耿中丞象之，几乎，莫之息矣。’此言盖差而浑密也。盖器测影而造，用之日久，不同于祖，故云‘未几也’。浑器量天而作，乾坤大象，隐见难变，故云‘几乎’。是时，太史令尹咸穷研晷盖，易古周法，雄乃见之，以为难也。自昔周公定影王城，至汉朝，盖器一改焉。浑天覆观，以《灵宪．．》为文；盖天仰观，以《周髀》为法，覆仰难殊，大归是一。古之人制者，所表天效玄象。芳以浑算精微，术机万首，故约本为之省要，凡述二篇，合六法，名《四术周髀宗》”。4．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.少明算术，兼有巧思．．：奇巧构思B.狷介自守．．，无求于物：保护自己C.芳精专不已，又多所窥涉．．：涉猎，指学习D.为时所重，竟不行用．．：流行使用5．下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.漏刻，中国古代计时器。漏是指带孔的壶，刻是指附有刻度的浮箭。古诗文中常用此意象，如苏轼《卜算子》“缺月挂疏桐，漏断人初静”。-4-B.河内，地理名词。今河南境内黄河以北的地方。《寡人之于国也》“河内凶”中的“河内”即此意。C.“馆客”就是门客的意思。文中“太守”“中外府田曹参军”“丞相仓曹”“鲜于”“太史令尹”都是官职。“汉成帝”是庙号。D.《灵宪》，中国古代天文著作。由张衡积多年的实践与理论研究而成。该书使中国当时的天文学研究居世界领先水平，并对后世产生了深远的影响。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.信都芳研究学问非常投入。如研究学问不慎落入坑坎中，还经常对人说，自己对算历、机巧一旦深入思考，连巨响的雷霆也听不到了。B.信都芳敢于劝谏。江南人祖暅被俘后在安丰王家却不受礼待，信都芳劝谏安丰王善待祖暅，祖暅在回归江南之前，将一些方法传给他。C.信都芳精于钻研。祖珽向他请教“律管吹灰”的技法，信都芳经过研究，找到了方法，并告诉祖珽一定要用河内的葭莩灰才能成功。D.信都芳著作甚丰。他在安丰王的要求与指导下撰写《五经宗》《乐书》，后又写了有关差、勾股的著作《史宗》，另有《遁甲经》《四术周髀宗》。（二）文言文翻译（10分）7．把下面文段中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)才德全尽谓之圣人，才德全失谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶，挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉！夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。（1）凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。（5分）（2）夫德者人之所严，而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。（5分）（三）古代诗歌阅读（11分）阅读下面的宋词，完成8～9题。如梦令秦观遥夜沉沉如水，风紧驿亭深闭。梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被。无寐，无寐，门外马嘶人起。【注】此词是作者绍圣三年（1096）贬谪郴阳时在途中驿亭所写。8．这首词表达了作者怎样的情感?请结合全词作简要分析。（5分)9．这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。（6分)-5-（四）名篇名句默写（6分）10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）南宋词人辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“，”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“，”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。（3）白居易在《琵琶行》中用听众的神情、江心的秋月写琵琶曲妙绝入神的诗句是“，。”乙选考题请在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一题记分。作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的方框涂黑。三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成（1）～（4）题。（25分）一潭清水张玮海滩上的沙子是白的，中午的太阳烤热了它，它再烤小草、瓜秧和人。两个看瓜的老头脾气不一样：老六哥躺在草镶的凉席上凉快，徐宝册却偏偏愿在中午的瓜地里走走、看看。有个叫小林法的十二三岁的孩子常来瓜铺子里。这孩子长得奇怪：身子乌黑，很细很长，一屈一弯又很柔软，活像海里的一条鳝。小林法到了铺子里，就像到了自己家里一样。他躺在凉席上，两脚却要搭在宝册又滑又凉的后背上，舒服得不知怎么才好。小林法在铺子里玩不了一会儿，就嚷着要吃西瓜。徐宝册和老六哥二人每人抱回一个硕大的西瓜来。小林法很快吃掉一个，又慢悠悠地去吃另一个……他的肚子圆起来时，就挪步走出铺子，往瓜地当心那里走去了。那里有一潭清水。那潭清水是掘来浇西瓜的。平展展的水面上，微风吹起一条条好看的波纹。潭水湛清，潭中的水草、白沙都看得一清二楚。这实在是一个可爱的水潭。小林法常在这儿游上几圈，他从水中出来，圆圆的肚子消下去了，又重新吃起西瓜，直到只剩下一块块瓜皮。老六哥说：“你真是个‘瓜魔’！”徐宝册点点头：“瓜魔！瓜魔！”日子长了，他们仿佛忘记了小林法的名字，只叫他“瓜魔”了。瓜魔原来是个收养在叔父家里的孤儿。他对读书并没有多少兴趣，叔父对管教他也并没有多少兴趣，他从五六岁起就在大海滩上游荡了。他在瓜田，绝对没有白吃西瓜，他常常帮助给瓜浇水、打冒杈，一边做活一边笑，在太阳底下一做就是半天。徐宝册疼他，喊他进草-6-铺里歇一歇，老六哥却总是吸一口烟，笑眯眯地望他一眼说：“让他做嘛！用瓜喂出来的一个好劳力嘛！”瓜魔隔不了几天就要来一次，徐宝册和老六哥吃不完他的鱼，就用柳条儿穿了晒鱼干。这个小小的瓜铺就像磁石一样吸引着瓜魔，因为他一来，徐宝册和老六哥总乐于为他摘最大的西瓜。有一天，老六哥说：“听人讲，村里的土地以后都要搞责任承包了——还没讲瓜田承包不承包呢。”村子里来人告诉徐宝册和老六哥，晚上要开会商量责任田承包的事，让他们去一个开会。傍晚老六哥回村开会去了，半