搜索
《苏武传》----复习课件•出使匈奴，以求通好•虞常谋反，祸及汉使•卫律逼降，苏武不屈•流放北海，杖节牧羊•李陵劝降，忠贞如一•苏武归汉，名垂青史通假字不顾恩义，畔主背亲与旃毛并咽之掘野鼠去草实而食之空自苦亡人之地信义安所见乎大臣亡罪夷灭者数十家请毕今日之驩因泣下霑衿，与武决去畔：通“叛”，背叛。•旃：通“毡”，毛织的毡毯。去：通“弆”，收藏。亡：通“无”，没有。见：通“现”，显现。亡：通“无”，没有。驩：通“欢”。霑：同“沾”，沾湿。衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。古今异义词稍迁至栘中厩监古义：渐渐。今义：稍微。汉亦留之以相当古义：相抵偿。今义：副词，表程度。汉天子我丈人行也。古义：对老人和长辈的尊称。今义：岳父。置币遗单于古义：礼物。今义：钱的表现形式。古今异义词•以货物与常•古义：一般财物。今义：指供出售的物品。•欲因此时降武。•古义：趁这时。今义：相当于所以。•明年，陵降，不敢求武•古义：第二年。今义：今年的下一年。•虚心欲相待•古义：使心虚，不计前嫌。今义：谦虚。古今异义词•卧起操持•古义：拿着。今义：料理。•皆为陛下所成就•古义：栽培，提拔。今义：业绩。•且陛下春秋高•古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。•武等实在•古义：确实存在。今义：诚实、老实。词类活用a.意动用法单于壮其节•壮：形容词的意动用法，以……为壮。b.使动用法欲因此时降武•降：使动用法，使……投降。反欲斗两主•斗：使动用法，使……争斗。单于愈益欲降之•降：使动用法，使……投降。•何久自苦如此•苦：使动用法，使……受苦。•王必欲降武•降：使动用法，使……投降。•屈节辱命，虽生，何面目以归汉！•屈：使……屈服；辱：使……辱没。•C名词作动词•杖汉节牧羊•杖：名词做动词，拄着。•D.名词活用——作状语•朝夕遣人候问武•朝夕：名词作状语，在早晨在晚上•剑斩虞常已•剑：名词作状语，用剑•得夜见汉使•夜：名词作状语，在夜间。句式积累A.判断句汉天子我丈人行也•判断句，“也”表示判断缑王者，昆邪王姊子也•判断句，“……者，……也”表示判断B.被动句见犯乃死，重负国见犯乃死，重负国缑王等皆死,虞常生得加以老母系保宫武父子亡功德，皆为陛下所成就大臣无罪夷灭者数十家C.省略句单于子弟发兵与战•省略句，单于子弟发兵与（之）战乃幽武置大窖中•省略句，（单于）乃幽武置（于）大窖中常惠请其守者与俱•省略句，常惠请其守者与（之）俱匈奴以为神•省略句，匈奴以（之）为神D宾语前置何以复加？宾语前置句，“以何”何谓相坐？宾语前置句，“谓何”何以汝为见？宾语前置句，“以何见汝为？”信义安所见乎?子卿尚复谁为乎？宾语前置句，“为谁”何以过陵？宾语前置句，“以何”宾语前置句，“信义见安所乎？”乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者•为降虏于蛮夷定语后置句•状语后置因因厚赂单于欲因此时降武君因我降因泣下霑衿趁机趁机通过于是一词多义一词多义负见犯乃死，重负国律前负汉归匈奴会会武等至匈奴会论虞常单于召会武官属辜负适逢，恰巧会同聚集\集合违背，背弃一词多义发方欲发使送武等虞常等七十余人欲发单于子弟发兵与战张胜闻之，恐前语发须发尽白派遣发动，动手派遣揭露，暴露头发一词多义及及卫律所将降者此必及我及还，须发皆白始匈奴之祸，从我始矣始以强壮出以及牵连等到动词，开始名词，当初一词多义益单于益骄武益愈引虞常果引张胜引佩刀自刺更加渐渐牵连，招供举起以少以父任，兄弟并为郎乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者恐前语发，以状语武即谋单于，何以复加何面目以归汉武以始元六年春至京师介词，因为介词，凭借……身份介词，把介词，用来，目的连词在……时候话题1：遭遇挫折和放大痛苦快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。话题2：自尊与他尊《苏武传》中有这样一个细节，当苏武与其副使张胜同被单于抓获后，面对单于的诱惑和威逼，苏武选择了精忠报国，而张胜最终选择了投降。以常理推断，对苏武的宁死不屈和拒不投降，凶残的单于不可能不杀他。但正是由于苏武的这种节操，却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。而张胜、李陵乃至卫律，则被永远地钉在了耻辱柱上。事实上，历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。（《苏武的尊严》节选）。话题3：心灵的选择荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：怎么还有这么固执的人？他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。话题4：坚持当苏武牧羊于北海时，单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说：单于诚心诚意等待您归顺，看来永远不会让您回大汉了。白白地在这荒无人烟的地方受罪，有谁知道您对朝廷的忠义呢？李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇（大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向），妄图动摇苏武归汉的决心。但是，苏武却坚定地说：我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧、下汤锅，也是甘心乐意的。他始终不受诱惑，为后人所颂仰。话题5：道德与名节中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中，依旧保持人淡似菊的操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂，竟然利刃断手，以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊，在冰天雪地中渴饮雪，饥吞毡，历尽难中难，心如铁石坚，凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现，一一垂青史”。所有这些，都留下了具有中国特色的佳话。（《道德与名节》节选）。