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L/O/G/O家庭教育学教育不只是学校和教师的事情，任何人的成长都要受到家庭教育、学校教育和社会教育三方面的影响。第一章绪论爱护子女，这是母鸡都会做的事。然而，会教育子女，这就是一件伟大的国家事业了。------高尔基第一章绪论引例在美国，有两个家族都已繁衍了八代子孙。一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞·爱德华。在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……。在长达两个世纪中，没有一人被关、被捕、被判刑的。第一章绪论另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯·菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残废者的多达400多人。第一章绪论什么是家庭教育学？为什么要学习家庭教育学？家庭教育学包括哪些内容？怎样学习家庭教育学？第一章绪论本课程的地位和作用《家庭教育学》是一门综合性、交叉性的学科。学习本课程可以了解和掌握家庭教育的普遍规律及家庭教育的具体技能与艺术，从而为将来处理好托儿所、幼儿园与家长的关系，使托儿所、幼儿园教育与家庭教育形成一股合力，共同为促进孩子发展打下基础。第一章绪论第一章绪论什么是家庭教育2什么是家庭教育学3家庭教育学的发展过程4什么是家庭1第一章绪论第一节什么是家庭一、什么是家庭问题：什么叫家？甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内,住所。第一章绪论住所就是家吗？有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说:“先生,让我扶你回家吧!”富翁反问保安:“家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家吗?”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说:“那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窝,又指了指不远处的那栋豪华别墅,一本正经的,断断续续地回答说:“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”第一章绪论上面故事说明了什么？家是爱的聚合体天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。第一章绪论“家”即“嫁”嫁是女子去男子家，女子无家，以男之家为家。故有“男以女为室，女以男为家”的古语。女子结婚就是归家。结婚以后就是家。有夫有妇，然后有家(周礼)由结婚的配偶或一群成人亲族同住一起，并且依性別而分工及养育子女。（蓝采风，1986，頁5)第一章绪论两人或两人以上的个人互相许诺并且分享亲密、資源、決策及价值。有一男一女及其后代所组成在社会中的基本社会群体。一群共享同一祖宗的人有明显的血缘居于同一屋檐下的人——————《美国遗产词典》第一章绪论家庭是以婚姻为基础、以血缘为纽带而形成的社会生活的基本单位，是社会最微小的细胞。第一章绪论二、家庭的演变1、群婚制群婚制是男到女方去住。中国先秦时代传说中的舜到娥皇女英家去住。2、伙伴婚制伙伴婚制是兄弟共妻或姐妹共夫，大都与族外同辈通婚。3、对偶家庭又称“偶婚”。一个男子与一个女子相对稳定地互为性伴侣的婚姻形态。对偶婚虽然具有相对稳定的性质，但并不是男女双方的牢固结合，很容易为男女双方或一方所破坏。对偶婚和对偶家庭仍以女子为中心。4、一夫一妻制一男一女结为夫妻的婚姻形式。第一章绪论三、家庭结构第一，同宗家庭。第二，主干家庭。第三，核心家庭。对于上述家庭结构模式的划分，中、西方不完全相同。第一章绪论你的家庭比较像哪一类呢？爸爸妈妈哥哥妹妹核心家庭第一章绪论爷爷奶奶爸爸妈妈哥哥妹妹主干家庭返回第一章绪论同宗家庭爷爷奶奶妈妈爸爸叔叔姑姑姐姐弟弟第一章绪论第二节什么是家庭教育•一、家庭教育的界定•思考：什么叫教育？教育可以分为几类？什么叫家庭教育？第一章绪论•家庭教育是指家庭生活中，由家长，即由家庭里的长者（其中主要是父母）对其子女及其他年幼者实施的教育和影响。第一章绪论二、家庭教育的性质•家庭教育是一种私人教育。（公共教育、私人教育）•家庭教育是非正规教育。（正规教育、非正规教育）•家庭教育是终身教育。（阶段教育、终身教育）第一章绪论第三节什么是家庭教育学•一、涵义•研究家庭教育的学科称为家庭教育学。第一章绪论二、家庭教育学的研究范围•家庭教育与受教育者个体发展的关系；•家庭教育与学校教育、家长的关系；•家庭教育的原则、内容、方法、艺术等；•特殊家庭教育的教育技巧、家长的素质等。第一章绪论三、家庭教育学的的分支•1、年龄阶段：•学前儿童家庭教育学、小学生家庭教育学、中学生家庭教育学、成年人家庭教育学。•2、任务和内容：•家庭教育、家庭德育、家庭劳动教育、家庭美育等。第一章绪论•3、教育对象：•独生子女家庭教育、超常儿童家庭教育、低常儿童的家庭教育、品德不良子女的家庭教育、残疾儿童的家庭教育等。•4、家庭结构：•完全家庭、单亲家庭、再建家庭等。第一章绪论第四节家庭教育学的发展过程发展阶段：萌芽阶段、发展阶段、成熟阶段代表作品：颜之推的《颜氏家训》、司马光的《温公家范》、朱庆澜的《家庭教育》、赵忠心的《家庭教育学》第一章绪论颜之推的《颜氏家训》古代颜氏家训——最早的家教名著早在北齐时期,北齐文学家颜之推撰写了我国第一部家教名著《颜氏家训》。是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部学术史名著。第一章绪论司马光的《温公家范》司马光（1019—1086）字君实，陕州夏县（今山西）涑水人，北宋大臣，史学家，主持编写资治通鉴。被封为太师温国公，温公家范是一部比较完整的反映我国封建社会家庭道德关系的伦理学著作，宣扬儒家的修身齐家治国的思想。主张治家者必以礼为先，崇尚孝道，强调母教，重点论述了孝敬公婆、顺从丈夫、教育子女、勤俭持家、和睦妯娌的为妻之道。第一章绪论朱庆澜(1874—1941)，字子桥(或作子樵)，原籍绍兴柯桥镇渔后村，生于山东历城县。曾任黑龙江督署参谋长、华北慈善联合会会长、黄河水利委员会委员长、国民政府赈济委员会委员长等职。九一八事变后，积极募款支持东北义勇军并开创陕西黄龙山垦区抢救灾民。生前关心桑梓，曾回绍兴探亲，出资在家乡兴办学校。1941年1月病逝于西安。公葬于长安县杜曲乡东韦村，冯玉祥为其作碑文。第一章绪论思考题•1.家庭和社会上其他组织形式上有什么区别？这些区别将会对家庭教育产生什么影响？•2.家庭教育学是一门怎样的科学？请你构想一下家庭教育学的理论体系。•3.你是如何认识家庭教育的性质的？