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王聂绀弩我若为一九三七年秋，在武汉同编《七月》的胡风（中）聂绀弩（右）、萧军四十年后又相聚.1980年于北京聂绀弩(1903----1986)现代作家,是中国现代杂文史上继鲁迅、瞿秋白之后,在杂文创作上成绩卓著,影响很大的战斗杂文大家.有人称其杂文是”有力的响箭,常常射中敌人的鼻梁”丁聪作聂绀弩漫画像文学史上，颇多奇人、怪人，聂绀弩就是这样一个人物。他落拓不羁，不拘小节，口无遮拦，我行我素，造成了一生坎坷，多灾多难，10年囹圄，8年病疴。他能活到83岁，真是一个奇迹。1903年生于湖北京山县城，1924年考入黄埔军校，毕业后又考入莫斯科中山大学学习，回国后，曾任南京中央通讯社副主任，1934年加入中国共产党。此后辗转各地从事抗日宣传、报刊编辑和进步文艺活动。1951年，任人民文学出版社副总编辑兼古典部主任，1955年因“胡风事件”撤职。1957年被划为“右派”，到北大荒劳改。“文革”期间以“现行反革命”罪被判处无期徒刑，在山西等地坐牢。粉碎“四人帮”后，状如鬼影，老伴带他上理发店，他“揽镜大骇，不识镜中为谁”。1986年3月，走完了他那曲折的传奇人生。聂绀弩在杂文、古典小说研究、旧体诗三方面均有很高造诣。他是杂文大家，夏衍认为“鲁迅以后杂文写得最好的，当推聂绀弩为第一人。不过，他最为人称道的文学成就，是他在逆境中创作的旧体诗词，以其独特的情感和艺术感染力赢得了广大读者的喜爱，以至在诗坛上有了“聂体”之誉。不少名篇、名句被传诵一时，如“男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂”（《咏林冲》）等人物诗；“文章信口雌黄易，思想交心坦白难”等“文革”诗。杂文直接而迅速地反映社会变化的文艺性的论文。具有短小、活泼、锋利、隽永的特点，一般都是以幽默讽刺的文笔揭示深刻的道理，寓庄于谐。本文就是一篇很优秀的杂文。整体感悟课文由一部电影为引,假设“我若为王”设想”我若为王”后的种种情形妻子儿子女儿亲眷在上文假想基础上的感悟作者对“王”和“为王”持什么态度？文中是如何描述的？鄙视和憎恶，对王权持否定态度，“我根本不想做王，也看不起王，王是什么东西呢？难道我脑中还有如此封建的残物吗？”思考：我若为王后，我的家人、亲眷的身份都发生了什么变化？这些变化说明了什么？妻子儿子女儿王后王子公主亲眷皇亲国戚一人得道，仙及鸡犬思考：我为王后，别人对我的态度如何？我的心情如何？姿势：表情：语言：鞠躬、匍匐谄媚、乞求、违心的笑或哭低微、柔婉、畏葸、娇痴单调、寂寞、孤独捧王后、捧太子、捧公主、捧皇亲国戚趋炎附势阿谀奉承我的每句话都成为“圣旨尽力实现王的愿望不指摘王的过失、罪行俯首帖耳惟命是从低头、鞠躬、匍匐谄媚、乞求、快乐的表情低微、柔婉、畏葸的声音卑躬屈膝巧言令色奴才的嘴脸到底有多可恶？请用四字短语概括皇帝：小李子……陪朕下盘棋。奴才:启秦万岁,奴才狗胆,死罪啊死罪!(急忙下跪)皇帝:哈…哈…哈…朕恕你无罪.奴才:谢吾皇万岁…万岁…万万岁…!(跪着来到皇帝面前)皇帝:小李子,干吗不起来呀?奴才:奴才乃草夫之身，卑贱之命；焉能上得万岁爷的皇府金銮，坐得这金龙交椅．皇帝：赐你一座也罢？奴才：奴才谢主隆恩……皇帝:小李子,你是要白棋呢?还是黑棋呢？奴才：嘿…嘿…嘿，万岁爷乃上天之龙，腾云绕雾，当然是白色的咯。皇帝：那黑色的——奴才：是地了，当然了，地再大也大不过天吗？你说呢？万岁爷，…嘿…嘿。皇帝：小李子，这是天大还是地大啊？奴才：恭喜万岁爷，贺喜万岁爷，还是您这天大，要不是您这天罩着，那有这地啊！万岁爷大…万岁爷大啊…嘿…嘿…皇帝：小李子，这回是地大还是天大啊！奴才：哎……呀……万岁爷！您真是洪恩万丈啊！您看看要不是您这地撑着，那天不就掉下来了吗？还是万岁爷大…万岁爷大啊……作者主要写了“我若为王”后的哪些情景，这些情景的共性是什么？阅读第6节,体会“我生活在这些奴才的中间……而我自己也不过是一个奴才的首领”表达了作者什么样的思想感情?作者在这里巧妙地批判了皇权思想和奴才思想,阐述了“我若为王”后出现种种情景的原因.表达了作者对为王者的蔑视和嘲讽以及对为奴者的憎恨与鄙视.文中“民国国民的思想和生活习惯”是什么？而“我”的思想和生活习惯是否和他们一样？是奴颜媚骨,是奴性.我虽然是民国国民,但我憎恨与人为奴,我有自己鲜明的思想和个性.④第7节中”民国国民的思想和生活习惯”指的是什么?而”我”的思想和生活习惯是否和他们一样?趋炎附势阿谀奉承俯首帖耳惟命是从卑躬屈膝巧言令色欺软怕硬心怀叵测我也不过是一个奴才的首领文末“我若为王,将终于不能为王,却也真的为古今中外最大的王了”,这句话前后有矛盾吗?不矛盾.我若为王,将铲除一切奴种,那样“我将没有一个臣民”,当然也就“将终不能为王”.但我捍卫了人的尊严与独立思想,维持了自己鲜明的个性,我将是一个更加鲜明而独立的完人.这才是真正的“王”,也就是说“古今中外最大的王”.这句话充分体现了作者对人类尊严和独立思想的崇高和追求.思考：这一部分作者为什么把批判的重点转移到奴才身上？王权与奴才有何关系？1、因为王权的基础是奴才,奴才比王权更可怕.2、王权与奴才是对立的，统治与被统治，侍奉与被侍奉的关系。王权与奴才又为孪生兄弟：奴才思想是王权生长的土壤；王权意识是奴才赖以存在的温床；封建帝制是迫使人的本性异化为奴性的元凶。悟：不过是奴才的首领憎恶奴才铲除奴才消灭皇权我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。我不为王根除奴性作者通过对”我若为王”的种种情形的虚拟设想,批判了皇权意识和奴才思想,尤其是对皇权的基础----奴才,表示了强烈的愤慨,呼唤要铲除一切奴种.表达了对人类尊严和独立思想的崇高和追求.题主章文结总文章结构文章结构------------------大开大合大开大合假定假定””我若为王我若为王””感到寂寞、单调和孤独感到寂寞、单调和孤独自己不过是一个奴才的首领自己不过是一个奴才的首领((过渡过渡))开合生活在奴才们中间生活在奴才们中间,,作为奴才们的首作为奴才们的首领领,,我将引为生平最大的耻辱我将引为生平最大的耻辱,,最大的最大的悲哀悲哀..我将不再是奴才们的君主我将不再是奴才们的君主举例说说生活中还有没有奴才意识的存在？一个民族落后了并不可怕，可怕的是失去了笔直的脊梁。以“脊梁”为话题写一篇400字的小短文。课后作业: