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1废墟的召唤宗璞教学目标：1．知识与能力：了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向。品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。2.过程与方法：理解拟人手法和景物描写的作用。能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。3.情感态度与价值观：体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。教学重点：1.品味赏析语言。笔法简约含蓄，文字凝重优美。2.理解拟人手法和景物描写的作用。教学难点：1.理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。教学方法：赏读法、探究法教学过程：组织教学：第一课时教学重点：有关宗璞的文学常识、字词、课文结构教学难点：课文结构教学步骤：一．导入1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌、所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。我国这一园林艺术的瑰宝、享有“人间天堂”美称的万园之园、建筑艺术的精华，就这样被毁为灰烬，变成一片废墟。圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。二、作者简介宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1928年生于北京。是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：《红豆》，《弦上的梦》《小香结》，系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，其中《东藏记》获第六届茅盾文学奖。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’”。三、生字词远瀛（yíng）观甲胄（zhòu）充塞（sè）碣（jié）石嗫（niè）嚅（rú）迤逦（yǐlǐ）窸窣（xīsū）莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。2理直气壮：理由充分，说话就有气势。瞬息万变：形容极短的时间内变化快而多。怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。火光烛天：火光把天都照亮了。形容火势极大(多指火灾)。烛天，照耀天空。如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。迤逦：曲折连绵。窸窣：拟声词，形容细小的声音。凭吊：对着遗迹怀念旧事。四、探索思路与结构1.作者写了一个怎样的废墟？作品的开篇，作者用一种近乎凄怆的笔调，描绘了在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑，以及那枯荷衰草2.作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭吊这一历史的遗迹，发思古之幽情，而是通过这荒芜景象的描写，抒发内心渴望更新、渴望变革的激情，作者渴望改变这一切，可以说，这种情感贯穿于整个作品之中。3.“废墟”召唤的是什么？召唤全社会每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。（生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那么人的感叹就只能是浅薄和虚华。所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。）4.课文结构第一部分：（1～3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”第三部分：（11～20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。第四部分：（20～21段）篇末点题，表明全文主旨。五.小结散文主要写自己冬日漫游圆明园遗址,先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊;然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。即全文的思路：引子--凭吊--召唤--思考，思路清晰。本文作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，运用拟人的手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。并通过画面蕴涵的意象，传达出一种积极改革，寻求新的建设和发展的时代精神。六.作业1.作者、字词2.练习册、课后题1.3第二课时教学重点：领悟本文主旨。教学难点：修辞、重点语句赏析。一.课前提问1.宗璞2.字词3.课文思路二.分析课文1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？明确：冬日，心情沉重2、理解重点句子的含义。A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。B、如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”明确：历史变迁,人世沧桑,楚国早已不复存在,但屈原的精神却仍在流传。个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。伟大的爱国主义诗人屈原留给我们的就是无形而宝贵的精神价值。他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神至今流传。3、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？明确：不矛盾。前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中去，去奋斗，去建设新的一切。4、和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。”“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色——”“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者：寄希望于青年一代，希望他们在时代变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。年轻人：面对时代的变革迷惘和徘徊，渴望变革，但又不知道路在何方，且心有余悸。背景：本文写于1979年，当时十年动乱结束不久。“文革”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中这场浩劫湮没了无数年轻人知识报国的梦想，青年人想尽责任却尽不了。大家刚刚从文革中经历过来，思想的禁锢和艺术的枷锁仍然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松时而紧张，让我们觉得随时都会倒退到文革的时代。反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。结果：“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”表现了青年人在时代变革前的思索，也表现了人们对好政策的渴望。天下兴亡，我的责任。一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。45、题目中的“召唤”具体指的什么内容？明确：生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。三.景物描写一切景语皆情语（1）第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄凉的画面，为全文奠定了感情基调，总领全文。（2）第9段写粉红的天空与寒鸦，写晚霞的艳丽、西山的娇红与天空中的寒意所形成的鲜明的对比。“空中一阵鸦噪……摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。（3）第14段中枯梗与绮辉，西山的鲜嫩润泽与浅淡的光照下的水也形成了鲜明的对比。鲜明的对比之中更显出这天空、红日、西山的美丽可爱，作者的热爱之情溢于言表。（4）第19段描写了太阳下山之后的景色。“通红的火球消失……需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。关于这篇文章的景物描写，我们能读出其历史的苍凉感，其历史的厚重感，甚至能读到作者对生命的感悟，我们也发现，作者的情感是在起伏变化着的，从深秋的暮气想象到来日春天的生命的勃发。四.修辞手法1.第二自然段，在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。作用：她把圆明园的遗迹比喻成荒野的海洋，然后建筑遗迹就成了海洋当中的一列船只，丛生的荒草是海藻。杂陈的乱石是泡沫。生动形象地描绘出这一带建筑遗址的荒凉景象，给人以深刻的印象。2.第二自然段，但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。作用：这句话用拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新变革的渴望。3.第七自然段“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。”作用：这句话用拟人的手法，不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投身到改革开放的大潮，读来耐人思索。4.第十九自然段“通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。”运用比喻的手法,写出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的梦境一样朦胧,美妙.五、归纳总结：（中心内容）本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。5六、迁移与拓展辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？提示：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。七.布置作业搜集有关“尽每一个我的责任”的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自已的情感体验，写一篇随笔。