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散文阅读方法指导散文知识点汇总表～形散～表现方法—不拘一格选材—广泛自由表达方式—灵活多样神线索—人—事物—感情（主题）景物—时间—地点明确集中开拓深化语言方法—寓情于事联想（凝练优美）托物言志（丰富）借景抒情散文叙事散文抒情散文哲理散文写景（状物）抒情直抒胸臆景语情语叙述（交待）语叙事散文的阅读叙事散文所记之事一般来说都比较平凡，讲究以小见大；叙事散文很少有单一、完整、曲折的故事情节，常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题，这是散文“形散而神不散”的特点在叙事中的体现；叙事散文取材于真人真事，而不是借助虚构，因而更加重视行文的技巧，其构思之精妙，结构之严谨，感情之细微，尤其耐人寻味。写景散文的阅读①要注意作者是如何抓住景物特征来绘形状物的。特征即此事物与彼事物的区别，既有形状、色彩等外在的方面，又有气质、神韵等内在的方面。抓特征的目的不但是要求其形似，更要求达到本质上的神似。②要注意作者是如何安排描写的顺序的，一般地说，这类散文都以时间、空间的转换为顺序。③还要注意作者的观察点与被观察景物之间的关系，注意观察角度的变化。④最重要的，是把握融注于景中的作者的思想感情，只有做到这一点，才能正确地领会作品的主题。咏物散文最鲜明的特点是托物言志，借某个事物来表明某种意愿，抒发某种感情。托物言志，所托之物大都被赋予象征意义，阅读时要把握象征这种表现手法。有的作品，其象征意义是直接点明的；有的作品，其象征意义含而不露。对后者须尽可能多了解一些写作背景，如作者的生平、思想倾向、写作时间等，但必须注意，联系背景不等于对号入座，不能把象征意义理解得太具体、太狭窄。咏物类散文蕴义含蓄，因而对文中的一字一句都要认真揣摩体会，尽可能理解其深层含义。咏物散文的阅读抒情散文的阅读其实，散文多是用以抒情的，单列一种“抒情散文”，是因为这一类散文在表达方式上以直接抒情为主，传达感情不像叙事、写景、咏物类散文那样含蓄，读者比较容易把握文中的思想情感。哲理散文的阅读哲理性散文带有人生感悟性质，这类作品从一点入手，入题较小，对生活的积累和感悟尤为重要，表现上点到为止，不过于直白，留咀嚼回味的空间，水到渠成地引发出对人生对生活的慨叹感喟，写出人人心中有笔下无的个体感受。散文阅读三步曲：把握主旨、揣摩语言、赏析技巧。1．从重点句段上找突破①抓标题与文体②抓“文眼”③抓对全篇有概括性的句、段④抓文中表现作者情感的议论、抒情性的句、段如何“把握主旨”？2．从写作材料（题材）上看作者用什么来表达感情，以此来把握文章的主旨。①借景抒情——通过对所写景物的分析去体味作者的感情3．从写作背景及作家的思想发展上来了解作者的写作意图。②托物言志——通过对所写之“物”的分析去体味作者的感情③叙事抒情——通过对所写之“事、物”的分析去体味作者的感情•所谓文眼，指作者构思谋篇、布局行文的引发点，即晋代陆机在《文赋》中所说的“立片言而居要，乃一篇之警策”。陆机的意思是说，文眼常常是在文章较重要的位置上出现的联系着内容的某些话。其实文眼并不一定都是一句话，它可以是一个字。总之，文眼不论是一个字，一句话，还是一段文章，都必须是能领起全篇的“警策”之处。•在阅读散文时如何找文眼呢？虽然文眼在文章中的位置不固定，但也有规律可寻。清人刘熙载说：“眼乃神光所聚……或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后必顾之，在篇末则前必注之，在篇中则前注之，后顾之。”这就为我们说明了找文眼的规律：注意篇首、篇中、篇末。•在篇首的，如朱自清的《荷塘月色》，通过“这几天心里颇不宁静”这个文眼，引起全文对荷塘月色的描绘，末尾写道：“热闹是他们的，我什么也没有。”这是对开头“不宁静”的照应。文眼在篇中的，如张洁的《捡麦穗》中“一个丢失的梦”，承上启下，由姑娘们的嫁个好男人梦想的丢失过渡到我和灶糖老汉如梦般的往事的回忆，表达出对没有任何希求和企望的爱的追求的主题。在篇末的，如余光中的《沙田山居》篇末的诗与前文山海相连的景物描写相呼应，揭示出思乡的主题。因此，找文眼既应注意文章开头和结尾，更应注意那些能统领全文的“警策”之语。二、揣摩语言1．理解有深层含义的句子2．理解富有感情色彩的句子3．语言技巧的作用①放到特定的时代中去看②联系作者的思想发展去看③放到一定的上下文去看①具有讽刺意义的②运用反语手法的③不便直接说而运用讳饰手法的①叠音词的使用②炼字③引用与化用④辞格的运用（比喻、拟人、通感等）•语言技巧的鉴赏具体角度如下：1、从遣词造句的角度去鉴赏，包括用词、句式，如叠字叠词、动词形容词量词的选用、整句散句、长句短句等。2、从修辞的角度鉴赏，如：比喻、拟人、夸张、排比、引用、对偶、借代等，这些修辞手法本身具有典型的作用。3、从语言风格的角度鉴赏，如自然淡雅，如朱自清，用工笔写意蕴；清婉隽永，如冰心，用婉笔抒写柔情；形象含蓄，如余光中，用形象表达主旨。•比喻：生动形象，化抽象为具体，化无形为有形，化虚为实，用来描绘事物可以让形象鲜明生动，用来说明道理，能让道理通俗易懂。•夸张：揭示本质、给人启示、烘托气氛增强感染力、增强想象力。•拟人：生动形象，赋予物人格化的特征。•对偶：结构整齐，有韵律美。•排比：结构整齐，语调一致，说理周密表现充满论证雄辨气势磅礴，可以周密全面地表达思想。•借代：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，而且可以使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感。•反问：表达鲜明，加重语气作用。•设问：婉转表达情感，引起读者思考和重视，领会主题。•构成散文的材料作用如下：人、事、物、景本身的描写——揭示散文的神（品德、道理、志向、情感）他人、他物的描写——对比或类比，形成反衬或正衬环境描写——渲染气氛、衬托形象、烘托心情三、赏析技巧•表达技巧（①叙述的技巧，如顺叙、倒叙、插叙、补叙；②描写的技巧，如人物描写、事件描写、环境描写；③抒情技巧，如直接抒情、间接抒情；以及议论、说明的技巧）•表现手法(如铺垫、对比、象征、烘托、人称、想象、联想、引用、情景交融等)•重要的谋篇布局的方法(如线索、顺序、过渡、照应、详略、呼应)散文的基本写作技巧与表现手法（1）悬念。引起读者对故事发展和人物命运急切期待心理的一种艺术手段。先不把谜底揭开，引出下文。（2）照应。即后文对前文写过的内容作补充或加深；前文对将要出现的人物或事件作暗示。首尾呼应使结构更严密，中心更突出。（3）伏笔。在文章的前面将下文要出现的人物或事件预先作出暗示，然后在相宜之处作呼应，使故事情节的发展合理，使读者感到巧妙有趣。（5）渲染。是用各种手段对环境、场面、人物、事件等作多方面的浓墨重彩（反复、排比）的描写，以突出气氛、刻画人物、表现主题。(4)衬托。用相似或相反的事物陪衬，烘托出主体事物或所要表达的思想感情。用相似的作陪衬叫“正衬”，用相反的作陪衬叫“反衬”。（6）象征。借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情。其特征是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现。（7）想象。它是人们在原有的感性形象的基础上创造出新形象的心理活动。想象有两种，人们在自己的头脑中再现曾体验过的事物的形象，叫再造想象；人们根据已有的形象和体验，设想出自己没有直接见过的形象，叫创造想象。（8）联想。它是人们根据事物之间的某种联系，由某个事物或事理想到其他有关的事物或事理的活动。联想一般有下列几种形式：A）相关联想，是由一事物想到在空间或时间上相接近的另外事物的一种联想；B）相似联想，是根据事物的相似特点（或外形相似，或精神相似）而产生的一种联想；C）相反联想，是由眼前的事物想到与之相反的事物的联想；D）因果联想，是由事物之间的因果关系而产生的联想。悬念:照应:伏笔:渲染:象征:扬抑:对比:以小见大:铺垫:虚实结合:引起读者对发展和人物命运急切期待感知作用。对后文对前文的内容作补充或加深，前文对将出现的内容作暗示，前后呼应，使结构严谨，中心突出。将对下文的内容作暗示，在相宜作呼应，使情节发展合理，主读者感到妙趣。突出气氛、刻画人物形象，表现主题思想。引申事理，使被象征的内容得到含蓄而形象的表现。在变化的反差中突出事物。突出事物特点，使形象鲜明。小中见大，表现人、事的本质。从目的和作用上看，铺垫是衬托。可以限显示情节发展的必然性，增强作品的感染力和说服力；可以制造悬念，引起读者的兴趣和关注。突出事物的本质特征，从而更鲜明地刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示主旨。•记叙可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解（插叙：内容丰富，深化主题，曲折有致；倒叙：设置悬念，吸引兴趣，波澜起伏）。•议论可以点明和加深所写事物的意义，起到统领全篇，画龙点睛的效果。•说明（列数字：使说明准确无误，令读者信服；画图表：可使说明内容直观形象；下定义：科学准确地解释说明对象的内涵，使说明更严密；分类别：使说明条理清楚）。•描写可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象（肖像描写：以形传神；动作描写：表现人物性格特点；语言描写：言为心声，表现人物性格特点；心理描写：揭示人物内心世界；景物描写：渲染气氛，烘托人物，寄托感情；白描：简笔勾勒，简洁准确传神；细节描写：准确传神鲜明）。•抒情则可以使文章具有感染力（直接抒情：直抒胸臆；间接抒情：含蓄隽永，令人回味，烘托作品的主题，给读者留下一片想象的空间）。•此外，记叙文中的抒情和议论的表达方式，通常能起到揭示中心主题的作用。•第一人称是一种直接表达的方式，能使读者产生一种真实、亲切的感觉；从作者方面来说，它更便于直接表达作者自己的思想感情。•第二人称在表现情感方面更具有震撼力。如“我”向“你”诉说衷肠，一下子把“我”与“你”的距离拉近了，也把读者和主人公的距离拉近了。•第三人称写法的优点是不受时间和空间的限制，能够比较自由灵活地反映客观内容。实战训练08安徽卷五、（2214～17题。我与地坛①(节选)史铁生①要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是②如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书,忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵阵唢呐声。四周都是参天古树,方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转亘古不③必有一天，我会听见喊我回去。④那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间毕竟是不早了。⑤我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个