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名人诗句（七选二或三）作文审题立意训练阅读下面的材料，根据要求写作。①衣沾不足惜,但使愿无违。(陶潜)②致君尧舜上,再使风俗淳。(杜甫)③心在天山,身老沧州。(陆游)④男儿何不带吴钩,收取关山五十州。(李贺)⑤七八个星天外,两三点雨山前。(辛弃疾)⑥谁怕?一蓑烟雨任平生。(苏轼)⑦虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。(屈原)中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面七句,你有怎样的感触与思考。请以其中两三句为基础，自选角度确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。一、题目要求分析题目要求：以两三句为基础立意，要合理引用。（1）要采用两句或三句。不能“只用一句，或超出三句”，否则就是不按要求作文，是要降档给分的。（2）引用的两三句必须围绕一个共同的话题表达一个明确的中心或一个确定的论点。不能两三句孤立使用，各写两三段凑字数，内容上没多少关系，行文上没有连贯性。（3）“求同存异”分类法。所谓“求同”，就是把内涵相同相近、可适用于相同话题的两三句名句组合在一起，来表达一个相同的观点，这叫近义组合法所谓“存异”，就是把内涵不同甚至对立的两三句名句组合在一起，但是这些名句还是必须适用于相同的话题，这叫做“反义”组合法。（注意：对立的意思或观点，指适用的不同情境，要符合对立统一、辩证统一、中心统一原则）二、诗句理解分析①衣沾不足惜,但使愿无违。出自：陶渊明《归园田居》其三（种豆南山下）全诗理解：这首诗描写了诗人离开官场后躬耕田园的情景，前面六句描写作者一早出门去田间劳作，直到晚上月亮升起才回家，虽然很辛苦，但却自得其乐。诗里面隐藏着作者的人生追求：顺应自然，保持名节，洁身自好，不与世俗同流合污。选句理解：说露水打湿了衣服也不觉得可惜，只要自己的“愿”没有违背自己的初心。正向思考：一个人的所作所为，只要不违背自己内心的“愿”，那些名利都是不值得追求的。反向思考：我们也可以认为他是逃避，缺乏斗志。②致君尧舜上,再使风俗淳。出自：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》全诗理解：杜甫要上书皇上，使社会风俗恢复淳厚。选句理解：一个人应当有理想，应当承担社会责任，做一个有责任担当的人。③心在天山,身老沧州。出自：陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》全诗理解：陆游是南宋爱国词人，一生以抗金收复失地为己任，然而却遭朝廷投降派排挤而不得重用，壮志难酬，理想难申。选句理解：尽管身老沧州，却心系天山即抗金前线。表现出矢志不渝的社会责任感。对比思考：如果说陶渊明见官场污浊而退隐保名节，陆游却不管官场对自己如何，始终要肩负责任，而不是要去过自己的逍遥日子。④男儿何不带吴钩,收取关山五十州。出自：李贺《南园十三首·其五》（男儿何不带吴钩）全诗理解：李贺一生郁郁不得志，这首诗是愤世之作。选句理解：只看这两句的话，是很有豪情壮志的。男儿汉，就不能虚耗光阴，就当有壮志，有远大抱负，要建功立业，实现自己的人生价值。⑤七八个星天外,两三点雨山前。出自：辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》（明月别枝惊鹊）全诗理解：辛弃疾同陆游一样，也一生坚持抗金收复失地，但遭投降派排挤，未得重用，家居带湖，过着投闲散置的退隐生活。这首词表现词人暂时忘记烦恼，暂得闲适的快乐。选句理解：在这里，星是寥落的疏星，雨是轻微的阵雨，与上阙的清幽夜色、恬静气氛的乡土气息相吻合。表达了诗人对乡村生活的热爱之情。⑥谁怕?一蓑烟雨任平生。出自：苏轼《定风波》（莫听穿林打叶声）全诗理解：苏轼其实也很有志向，但因乌台诗案而被贬黄州。苏轼的人生也是不得志的，但他能看开，本词表达了他旷达的胸襟。选句理解：不要把生活中的得失看那么重，应当乐观些，超脱些。⑦虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。出自：屈原《离骚》全诗理解：“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。选句理解：把自己的身体分解了，信念也不改变。这是多么坚定的信念与情操！表现了屈原矢志不渝的爱国情怀。现在，这句诗我们可以理解为对理想的执着追求，对信念的永恒坚信。三、立意分析（一）近义组合1.①陶⑤辛⑥苏组合：追求人生的惬意，不违背自己的初心，人生应当有诗意，抛开生命中的烦恼，远离世俗的喧嚣，让生活慢一点，让人生旅途的风景多一些……2.②杜④李或③陆⑦屈或其中三句组合。适用话题：爱国，理想，追求，信念，志向，社会责任，人生价值，进取心……（二）反义组合第一组：①⑤⑥第二组：②③④⑦组合：第一组中的一句或两句，可以同二组中的一句或两句组合。适用立意：辩证看待——进取与退隐，逃避与面对，如何看待人生中的不如意，责任与处境、遭遇的关系，个人得失与家国责任……对两类名句所体现的人生态度或观念可以肯定或否定。三、拟题分析1、①陶⑤辛⑥苏《摒弃喧嚣，享受宁静》《初心不因沾衣改》《稻花香里任逍遥》2、②杜④李《带着梦想上路》《进取心催人奋斗》《人生因责任而增辉》3、③陆⑦屈或②⑦《爱国不需要理由》《责任不因个人际遇而丢》《将追求进行到底》4、①③：《退隐不可取，责任价更高》5、⑤④：《退修其身，进济苍生》最佳立意1、下列议论文标题中，最不适合的两项是（）A.《达则兼济天下，穷则独善其身》B.《逆境成就“高歌”》C.《进退皆有道，造化在一心》D.《传承中华文化》E.《归去田园，解放心灵》立意解析：DEA、①②句中蕴含的出世入世精神，谈谈个人与社会的关系，B、①④句可以论说坚持自我与承担社会责任之间关系；③⑥⑦句中面对现实挫折，陆游的无奈，苏轼的超然，屈原的抗争，谈谈诗人逆境中的高歌C、①⑦句中蕴含的在乱世中不同的对个人理想的追求方式DE、⑤⑥中辛弃疾和苏轼诗文中的“雨”给人带来的不同生活态度与思考。D大而无当。E仅针对①，缺乏组合，没有完成任务。范文精讲①陶③陆⑦屈：退隐不可取，责任价更高（说明：题目应鲜明体现立意与观点，让阅卷人一眼明白你的立意、观点。）与陶渊明吟唱“衣沾不足惜，但使愿无违”的惬意相比，我更欣赏陆放翁自苦“心在天山，身老沧州”的泣血。没有别的，只那一份担当责任的精神，便足够我辈楷模。因为我坚信：退隐不可取，责任价更高！（说明：开篇直接入题，对两种人生选择表明观点态度，直截了当提出论点，这是考试作文需要的开头方式。）种豆南山、采菊东篱，是那么的闲散，是那么的随意，确实是令人神往的生活，尤其在“二郎神”与“猪八戒”后代充斥的官场，要想保留一股清流而不被同化，似乎只有选择退隐南山一途。因此，我们得为陶渊明的选择送上一份激赏！“穷则独善其身”，这也符合儒家的处世之道。（说明：欲抑先扬，退一步，肯定前一种人生选择的合理和有价值的地方，避免议论偏激，也能体现思维的辩证性。）然而，“穷则独善其身”，善则善矣，却似乎多了一丝柔弱与逃避，少了一点刚强与担当。匹马戍梁州的陆游一生遭尽朝中投降派小人排挤，“胡未灭，鬓先秋，泪空流”，可谓“穷”到骨里。但他始终以“塞上长城”自许，要肩负起收复中原的责任。“僵卧孤村不自哀，但悲不见九州同”，直到临死，也没有放弃抗金的夙愿，尽管夙愿未济，而这一份责任担当是何等悲壮与豪迈！它让南宋的天空多了一抹亮色，而且一直烛照后世直至今日。（说明：转折，由扬转抑，指出前一种选择的不合理之处，为下边的议论张本.接着，以陆游做对比，赞扬陆游的选择，肯定其价值。）“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，形容枯槁，披发行吟泽畔的屈子，虽受尽小人折磨，而其“哀民生之多艰”的家国责任之心却从未变过。陆游“心在天山，身老沧州”的担当精神，不正与屈子可昭日月的精神一脉相承吗？（说明：进一步议论，指出陆游精神与屈原精神的承继关系，也是题目“名句化育后世”的体现，照应第七个名句。）陶渊明与屈原、陆游，同样置身小人当道的官场，且都无力改变现实，前者选择主动退避，后者尽管被贬谪但仍选择逆行担当，不忘家国，其境界孰低孰高，我们自能衡量。身，可以被碾压；心，却要更坚韧！心，即使已破碎；身，绝不能后退！因为责任，因为家国！他们当仁不让！（说明：再次对比陶渊明与屈原陆游，指出其人生境界的不同，并以三段独句段有力强调观点。）人生多坎坷，命运也多舛，现实有时确让人很无奈。但是，在面对祖国与黎民遭逢灾难的时刻，个人的遭际算得了什么，岂能“躲进小楼成一统”？（说明：过渡段，承接上文现实的无奈，引出下文其更多略写的正反事例，强化论证。）古往今来，有无数前贤，无论他们的个人处境怎样，当国家多难之时，他们毅然肩起救国救民的责任：屈原、杜甫、陆游、文天祥、谭嗣同、孙中山、毛泽东、钱学森、张志新、袁隆平、焦裕禄……他们为国为民，磨难备尝，却百折不挠，永不后退，甚至献出生命。试想，如果像他们这样的人，都如庄周、陶渊明、林和靖一样，一遭遇所谓治者昏庸、社会无道，便躲在山水田园或拽尾于途或拈花微笑或鹤妻梅子，我们的历史必然昏暗无光，我们的民族必然步履蹒跚！还能有当今祖国的崛起、人民生活的安康吗？退隐不可取，责任价更高！（说明：以更多正例和反例论证观点，然后重申题目，强化论点。）在民族复兴的火热年代，正是青春年华的我们肩负家国责任锐意建功立业的大好时机。如果说你面对的现实很污浊，那你何不激浊扬清，擎起一面责任的大旗！（说明：结尾联系现实，紧扣时代，发出号召，做到简洁有力。）