中考古典诗词鉴赏题答题技巧

中考古典诗词鉴赏题答题技巧一、古诗词的分类按取材范围、内容和所表达的情感来看，诗词可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等基本类型。1、送别诗古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。如：高适的《别董大》“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”诗歌胸襟开阔，写别离而一扫缠绵忧怨的老调，雄壮豪迈，堪与王勃“海内存知己，天涯若比邻”的情境相媲美。2、怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如：杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”通过写夜泊秦淮的所见所闻所感，揭露了晚唐统治阶级中的上层人物沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活，抨击了他们只知贪图享乐，不问国家前途的行为。3、咏物诗咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。如：于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。4、山水田园诗南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。如：王维的《田园乐》“萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。”这首诗表现辋川风光和自己生活其间的安闲自在。5、边塞诗和思乡诗边塞诗词大都是以描写战争为主题，其思想内容极其丰富：可以抒发渴望建功立业、报效国家的豪情壮志；可以状写戍边将士的乡愁、家中思妇的别离之情；可以表现塞外戍边生活的单调艰辛、连年征战的残酷艰辛；可以宣泄对黩武开边的不满、对将军贪功启衅的怨情；可以惊叹描摹边地绝域的奇异风光和民风民俗。而诗中流露的也可能是矛盾的复杂的情感：慷慨从军与久戍思乡的无奈；卫国激情与艰苦生活的冲突；献身为国与痛恨庸将无能的悲慨。其代表人物是高适、岑参、王昌龄。如：王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”这首边塞诗，描写了将士生活的一个场面：军中正在开怀畅饮，忽然马背上奏起了出征的琵琶声。将士在微醉兴奋中，发出了“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的壮语。6、行旅诗和闺怨诗古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。如：温庭筠的《商山早行》“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”描写了旅途寒冷凄清的早行景色，字里行间流露出游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意。二、古诗词中常见的思想感情1、忧国伤时（1）反映社会的黑暗和战乱的痛苦：杜甫《石壕吏》（2）揭露统治者的昏庸腐朽，反映离乱的痛苦：杜甫《春望》（3）同情人民的疾苦：张养浩《山坡羊·潼关怀古》；杜甫《茅屋为秋风所破歌》（4）对国家民族命运的担忧：杜甫《登楼》2、建功报国（1）建功立业的渴望：曹操《观沧海》（2）报效国家的豪情：杜甫《望岳》；苏轼《江城子·密州出猎》（3）报国无门的悲伤：辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（4）山河沦丧的痛苦：文天祥《过零丁洋》（5）年华消逝，壮志难酬的感叹：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》3、思乡怀人（1）羁旅之思：马致远《天净沙·秋思》；王湾《次北固山下》；李白《渡荆门送别》（2）思亲念友：苏轼《水调歌头·明月几时有》（3）边关思乡：范仲淹《渔家傲·秋思》（4）闺中怀人：温庭筠《望江南》（5）依依不舍的留恋：岑参《白雪歌送武判官归京》（6）情深意长的勉励：王勃《送杜少府之任蜀州》4、生活杂感（1）寄情山水，悠闲田园：陶渊明《归园田居（其一）》，《饮酒》（其五）；陆游《游山西村》（2）对田园美好生活的赞美：孟浩然《过故人庄》（3）对归隐田园的热爱与向往：陶渊明《归园田居》（4）赞美祖国壮丽山河：杜甫《望岳》（5）凭古吊今的情怀：杜牧《赤壁》（6）仕途失意的苦闷或豁达的胸襟：李白《行路难》；龚自珍《己亥杂诗》（7）告慰平生的喜悦：白居易《钱塘湖春行》（8）纯洁的爱情：《关雎》《蒹葭》5、温馨提示在回答诗歌表达的思想感情时，必须具体：“表达了作者因何事而怎样的思想感情”，一般用四字短语来答。三、诗歌中的常见意象意象：“意”就是意念，“象”就是物象。有一个想法（诗歌的主题思想）后，把所要表达的情感用物象呈现出来，正如苏联诗人马雅可夫斯基所说，“用你的想像套上人间的这辆大马车去飞奔。”，不光是诗歌还有其它文体。窗体底端熟悉这些经典意象对于我们理解鉴赏诗歌意义重大。1.月亮：思乡怀人、烘托情思。露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（李煜《虞美人》）；2.菊花：傲霜坚强、隐逸高洁、清高脱俗。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原《离骚》）以饮露餐花象征自己品行高尚、纯洁不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元稹《菊花》）表达了诗人对坚贞高洁品格的追求采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）借菊寄寓诗人精神人格品质；3.梅花：不畏严寒、冰清玉洁、孤傲清高。一朵忽先变，百花皆后香。(陈亮《梅花》严寒中最先开放的特点，敢为天下先的品质)遥知不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》纯净洁白，因风布远，香色俱佳）不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。（王冕《墨梅》清高守节，决不附应流俗）零落成泥碾作尘，只有香如故。陆游《卜算子》备受摧残的遭遇，不愿同流合污的高尚情操；4.松柏：傲霜斗雪、孤直耐寒、坚贞不渝。后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。（刘禹锡）愿君学长松，慎勿作桃李。（李白《赠书侍御黄裳》韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。）岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。）5.荷莲：“不染”的高洁，谐音双关“怜”。采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。（南朝乐府《西洲曲》：“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。）雾露隐芙蓉，见莲不分明。（晋《子夜歌四十二首》之三十五。利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。）；6.梧桐：凄凉悲伤。金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。（王昌龄《长信秋词》句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围）一叶叶，一声声，空阶滴到明。（唐人温庭筠《更漏子》）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（李清照《声声慢》）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。（徐再思〈双调水仙子?夜雨〉以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思）春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。（白居易《长恨歌》）寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）；7.杨柳：惜别之情思亲之意、怀乡之思。使别离蒙上悲切忧伤痛苦迷茫的情调，尽管春光无限，也会黯然伤神，“杨柳岸”成了凄苦离愁的地方。“烟柳断肠处”道明柳的意境就是凄婉哀怨。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。（《诗经》）绿杨陌上多别离。（温庭筠）会得离人无限意，千丝万絮惹春风。（郑谷《柳》）杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？（无名氏《送别》）唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。（周邦彦），表面是爱惜柳树，深层的却是感叹人间离别频繁，情深意挚，耐人寻味。杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。（戎昱《途中寄李二》）年年柳色，灞桥伤别。（李白《忆秦娥》）；8.蝉：餐风饮露、品行高洁。居高声自远，非是藉秋风。（虞世南《蝉》）本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。（李商隐《蝉》）得饮玄天露,何辞高柳寒。(刘删《咏蝉诗》)饮露身何洁,吟风韵更长。(戴叔伦《画蝉》)；9.杜鹃：“望帝啼鹃”哀怨凄悲“不如归去”乡愁思归。杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。）又闻子规啼夜月，愁空山。（李白《蜀道难》）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》以杜鹃鸟的哀鸣表达哀怨、凄凉或思归的情思。）；10.鸿雁：游子羁旅思乡，恋人孤独怀人夜闻归雁生相思，病入新年感物华。（欧阳修《戏答元稹》）残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。（赵嘏《长安秋望》）人归落雁后，思发在花前。（薛道衡《人日思归》）朔雁传书绝，湘篁染泪多。(李商隐《离思》)红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。（晏殊《清贫乐》）；11.乌鸦：衰败凄凉、恐怖惊惶。于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。（李商隐《隋宫》）斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。（秦观《满庭芳》）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远）；12.猿猴：哀鸣凄切、悲凉伤感。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（杜甫《登高》）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。（郦道元《江水》）巴水天边路，啼猿伤客情。（李端《送客赋得巴江夜猿》）；13.冰雪：晶莹剔透、心志忠贞、品格高尚。应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋张孝祥《念奴娇》)洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）；14.水：愁思绵绵、情丝不绝。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（李煜《虞美人》）离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修《踏莎行》）林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。（李煜《相见欢》）化作春江都是泪，流不尽，许多愁。（秦观《江城子》）；15.羌笛：凄切孤苦、边塞离愁。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。（范仲淹《渔家傲》）中军置酒宴宾客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）；16.长亭：长亭南浦送别之所。何处是归程？长亭更短亭。（李白《菩萨蛮》）长亭外，古道边，芳草碧连天。（李叔同《送别》）与子交手兮东行，送美人兮南浦。（屈原）春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！（江淹《别赋》）；17浮云：比喻在外漂泊的游子：“浮云游子意，落日故人情”；18.鸳鸯：指恩爱的夫妇：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”；19.丁香：指愁思或情结：“自从南浦别，愁见丁香结”；20.烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭；21春风：旷达、欢愉、希望；22.东风：春天、美好；23.西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归，狂风：作乱、摧毁旧世界的力量；24.霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生路途的坎坷挫折；25露：人生的短促、生命的易逝；26.酒：欢悦得意失意愁苦；27.深夜（秋夜）：愁思怀旧；28.乡村：田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静，思归厌俗；29.山林、空山：闲适隐逸、宁静安乐；30.夕阳：失落、消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物。31.古人：追慕、自愧自叹（常见古人：姜太公、吴王、廉颇、汉皇、班超、祖逖、曹操、孙权、周瑜、诸葛亮、谢安等）；古迹：怀旧明