中国学前教育史

中外学前教育史学前教育史的研究对象•主要研究中国和外国不同历史时期，不同国家的学前教育的实施、幼儿教育家的教育实践、教育理论、教育思潮以及一些钟爱学前教育名著的介绍。中国学前教史的课程简介•第一章中国古代社会学前教育的实施•第二章封建社会的学前教育思想（重点）•第三章近代学前教育的产生与发展•第四章中华民国时期的学前教育（自学）•第五章共产党领导下解放区的学前教育（自学）•第六章现代学前教育的教育思想（重点）•第七章中华人民共和国的学前教育•第八章当代中国学前教育发展概述第一章古代社会学前教育的实施•第一节中国原始社会的儿童教育•第二节中国奴隶社会儿童的学前教育•第三节中国封建社会学前教育第一节中国原始社会的儿童教育•原始社会儿童社会的教育实施•形式：社会公育•内容：生产劳动教育为主，思想教育（道德+宗教），美育（歌舞+音乐+绘画），军事教育•实施者：氏族的老人•方式：观察模仿，口传模仿•机构：“庠”中国奴隶社会儿童的学前教育•背景：公元前21世纪，中国进入阶级社会（奴隶社会）•对象：奴隶主的贵族子弟（男女之分）•内容：贵族子弟的日常生活相关事宜•胎教：我国是最早提出实施胎教的国家中国封建社会的学前教育•背景：春秋末年进入长达两千多年的封建社会•目的：培养统治人才，治理国家，光耀门楣•教育内容：生活常规，恪守“礼”道道德教育，孝、俭、诚、善知识教育，识字、读书、名赋、格言身体保健，注重婴幼儿的身体保健（游戏）•胎教：强调外界环境对胎儿的影响；注重孕妇的精神调节；注重孕妇生活习惯的培养；注重胎教与胎养的结合。第二章：封建社会的学前教育思想•贾谊的早期教育思想（自学）•颜之推的家庭教育思想（重点）•朱熹的儿童教育思想（重点）•王守仁的儿童教育思想（重点）颜之推的家庭教育思想•《颜氏家训》—儒家思想背景下较为系统完整的一部家庭教育的教科书。此书共20篇是我们研究我们研究其家庭教育思想、学前教育思想的主要依据。（一）及早施教1.家庭应及早进行，越早越好，有条件的家庭，甚至可以实施胎教。2.依据（二）严慈结合主张严教与慈爱相结合；但是在严教问题上主张棍棒教育、主张体罚。（三）均爱勿偏要求父母对所有子女一视同仁地给予相当的慈爱（四）应世经务1.主张子弟博习多种知识，教育以儒家的五经作为学习材料，此外还要兼习琴、棋、书、画、数、衣、射、卜。2.在提倡博习的同时，更注重培养子弟经世致用的本领；他还提倡在家庭中要重视农业生产知识的学习。（五）重视风化陶染重视家庭中父母及其他成年人对年幼者模范榜样的作用。朱熹的儿童教育思想•简介：南宋时期客观唯心主义哲学家、思想家、教育家。自幼接受理学和儒学教育的启蒙。编写的儿童教材《小学》和《蒙学须知》。一、重视蒙养教育学校教育过程分为小学（8-15岁）和大学（15岁以后）两个阶段，小学教育是大学教育的基础，大学教育是小学教育的扩充和深化。认为小学阶段是孩子“打坯模”的阶段。二、要求慎择师友由于幼儿模仿性很强，是非辨别能力弱，容易受周围环境的影响，“习于正则正，习于邪则邪”，因此要慎择师友；除此之外，还应该培养儿童辨别是非，交游益友的能力，“益友应近之，损友应远之”。三、强调学“眼前事”小学→“眼前事”→眼前日用之事，具体内容：一是“洒扫应对进退之节”；二是“爱亲敬长隆师亲友之道”；三是“礼乐射御书数之文”.两部教材-----《小学》和《童蒙须知》大学→“明其理”四、提倡正面教育对儿童教育，强调正面教育，多积极诱导，少消极限制。根据正面教育的原则，还对教师提出指导、示范和适时启发的要求。王守仁的儿童教育思想•简介：主观唯心主义之集大成者。创立“心学”，认为心是天地万物之主，心即理，心外无物，心外无理。一、顺应性情,激发兴趣教育儿童根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情，促其自然发展。强调激发儿童学习兴趣的重要性。二、循序渐进,量力施教一个人的认识水平都是有一个从婴儿到成人的发展过程。教育者应根据这个特点，循序渐进地进行教育。就是要求教育者在确定教育内容时要量力施教，符合儿童的认识发展水平。三、因材施教,各成其材对儿童施教，不仅要考虑儿童认识发展水平的共性特征，还要注意个体发展水平的差异。针对每个人的个性差异，因材施教。因材施教的目的是使儿童各成其材，在儿童性格的培养上，也要求教师根据儿童各自特性，采用不同的方法，分别加以适当的陶冶。四、全面诱导,不执一偏认为对儿童进行教育的内容和途径要多方面的，主张通过习礼，歌诗和读书对儿童进行全面诱导。为了能够有条理、有步骤地进行多方面教育，他还在《社学教条》中拟订了一个比较详细的日课表，在教学方法上采用比赛性质的方法。***思想精华：古代学前教育思想的科学性•1.强调“早谕教”、“端蒙养”、行胎教•2.注重熏化陶然，要求慎择师友和以身作则•3.反对溺爱孩子，主张慈严结合，均爱勿偏•4.以道德教育为主，坚持进行正面的行为指导•5.注重培养学生兴趣，量资授学，循序渐进第三章近代学前教育的产生与发展•中国古代没有产生学前社会教育的原因:•一、缺乏兴办学前社会教育的客观需要•二、缺乏兴办学前社会教育的观念和意识•三、缺乏兴办学前社会教育的基本师资条件•四、缺乏兴办学前社会教育的科学基础知识第一节近代学前教育产生的历史背景•（一）经济基础——大工业生产的需要•（二）思想基础•1.地主阶级先进知识分子对传统教育的批判•2.资产阶级维新派对西方教育制度的宣传第二节蒙养院制度的确立和实施•一、第一个学前教育法规的颁布：奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》是中国第一个学前教育法规，涉及的主要内容：•（一）蒙养院的对象：3岁以上至7岁之间儿童•（二）蒙养院的设置：设在“各省府厅州县以及极大市镇”的育婴堂和敬节堂内。•（三）蒙养院课程：游戏、歌谣、谈话、手技•（四）蒙养院的师资：乳媪、节妇二、蒙养院制度的实施(一)蒙养院的兴办•1903年秋创办的湖北武昌蒙养院（湖北省立幼稚园）——中国最早创办的公立学前教育机构，近代中国第一所幼儿园。附设在武昌模范小学内。•湖北省立幼稚园附设女子学堂是中国幼稚师范的萌芽。•户野美知惠是最早来华的幼教工作者。•1905年创办的天津严氏蒙养院是国人自办的最早的幼教机构。(二)蒙养院师资的培训•湖北幼稚园已经附设女子学堂，招收15—35岁的女子专门学习幼儿师范课程，这是我国幼儿师范最初的萌芽。•张之洞开办敬节学堂和育婴学堂，培养乳媪和家庭教师，主要为官宦之家服务。•1902年，严修创办严氏女塾。•1902年，吴馨在上海创办务本女塾。•1907年，清政府颁发《学部奏定女子师范学堂章程》，明确规定了师资问题。•1909年中国图书发行公司发行《保姆传习所讲义初集》，为我国最早的幼儿师范教科书之一，1907年，由中国图书发行公司印行、顾倬编辑的《幼儿保育法》也是参考了日本、德国的幼教书籍，选择最重要的内容编辑而成。清末蒙养院制度的特点：•第一：中国学前教育完全由家庭负担的历史结束了，在通向学校教育社会化的道路上，迈出了艰难的第一步。•第二：学前社会教育机构在中国产生，既反映了近代大生产的发展要求学前教育与之适应这一般规律，又反应了它是一种自上而下的被动出现的特点，是随着近代学制的出现而勉强确定的。•第三：蒙养院办院的纲领，体现了”中学为体，西学为用的总原则，既不肯放弃传统儿童教育的核心--封建伦理道德的灌输，又要具有近代社会学前教育的形式和内容。•第四：严重抄袭日本。第三节康有为的学前公育思想•一、儿童的公养公育（《大同书》）人本院——胎教•学前公育体系育婴院、慈幼院——公育小学之后——公教•二、论胎教•(一)胎教的意义•1.正本清源2.人种改良之计•(二)胎教的内容和实施•1.适宜环境的选择2.胎教的宗旨即保胎、养胎。3.孕妇的教育三、论婴幼儿教育（一）环境的选择（二）教育宗旨第六章现代学前教育的教育思想•第一节陶行知学前教育理论与实践（重点）•第二节张雪门学前教育理论与实践•第三节陈鹤琴学前教育理论与实践（重点）•第四节张宗麟学前教育理论与实践第一节陶行知学前教育理论与实践一、学前教育理论基础——生活教育◆生活即教育◆社会即学校◆教学做合一二、学前教育的服务方向——创办人民大众、适合国情的幼儿园◆创办适合国情的幼儿园◆建设省钱的幼儿园◆建设平民化的幼儿园三、创造教育思想1.解放儿童的创造力——六大解放◆解放小孩子的头脑◆解放小孩子的双手◆解放小孩子的眼睛◆解放小孩子的嘴巴◆解放小孩子的空间◆解放小孩子的时间2.培养创造力◆营养◆习惯◆因材施教◆民主四、幼稚师范教育——从实际出发，培养幼教师资◆从本村“天资聪明，同情富厚之妇女”中吸收◆创办幼稚师范学校，并对课程内容及教学方法进行革新◆艺友制：学生+导师，实践学习，边干边学。第二节张雪门学前教育理论与实践一、论幼稚教育的目的◆张雪门把中国幼稚教育分为四类：培植士大夫、培养宗教信徒、发展儿童个性、改造中华民族。◆张雪门倡导“改造中华民族为目标”的幼稚教育。二、论幼稚园行为课程（一）行为课程的含义◆生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践，就是行为课程。（二）行为课程的组织◆以行为为中心、以设计为过程。（三）课程实施原则◆课程设置要经过人工的精选；◆注重智能和情感的培养；◆课程源于生活而高于生活。（四）课程实施指导◆计划、知识、技术、兴趣、态度。三、幼稚师范的见习与实习（一）见习、实习场所◆4种实习、见习场所：中心幼稚园、平民幼稚园、婴儿保教园、小学。（二）实习、见习时间安排◆参观（1学期）：以观摩为主，重点培养对幼稚园的基本观念。◆见习（1学期）：参与整个幼稚教育活动。◆试教（1学年）：承担幼稚园的日常工作及教学任务。◆辅导（1学年）：把实习工作延伸到儿童家庭、婴儿园、小学及社会。（三）实习、见习的组织◆有系统有组织的实习四个条件：步骤、范围、时间、导师和方法。第三节陈鹤琴学前教育理论与实践一、家庭教育理论（一）家庭教育的意义——关系到国家前途和命运◆“幼稚教育从三岁半开始已经太晚了，不重视幼稚教育，是国家最大的损失。”（二）家庭教育的内容——体、智、德和谐发展◆体育：强调良好生活卫生习惯的养成◆德育：注重儿童的情绪发展和学会初步的待人接物◆智育：注重丰富幼儿的经验（三）家庭教育原则◆以身作则◆教养态度一致二、幼稚园教育（一）幼稚园教育的要求◆1927年陈鹤琴在《我们的主张》一文中，他提出办好幼稚园的15条主张。（二）幼稚园的课程——活动课程模式◆“五指活动”：1.健康活动2.社会活动3.科学活动4.艺术活动5.语言活动（三）幼稚园教学方法——整个教学法◆陈鹤琴认为传统的分科教学使“教育的统一性被肢解了”，主张把学校作为整体，把儿童所学的东西整个地、有系统地教给儿童。三、“活教育”理论◆“活教育”实质是“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活”。其理论体系包括三大部分：目的论、课程论、方法论。（一）目的论：“做人，做中国人，做现代中国人”（二）课程论：“大自然，大社会，都是活教材”（三）方法论：“做中教，做中学，做中求进步”第五节张宗麟学前教育理论与实践一、幼稚教育的地位和作用◆幼稚教育对于人生的重要性◆幼稚教育对社会的重要性◆幼稚教育在学制上处于基础地位◆幼稚园是家庭托付儿童的第一场所二、我国幼稚教育的弊端及其补救办法◆弊端：1.教会对幼稚教育的垄断2.社会对幼稚教育的不重视◆补救办法：1.停办外人之幼稚师范及幼稚园2.严定幼稚师范及幼稚园标准3.筹设幼稚师范及幼稚教师4.引起社会之注意三、幼稚园课程（一）幼稚园课程的含义◆幼稚园课程从本质上说是幼稚生在幼稚园的一切活动。它包括“一切教材、科目、幼稚生的活动。”（二）幼稚园课程的来源◆幼稚园课程内容来源于下面4个方面：1.儿童自发的各种活动2.儿童与自然界接触而产生的活动3.儿童与人事界接触产生的活动4.人类流传下来的经验（三）社会化的幼稚园课程◆幼稚园课程中应增加“社会”科目，因为幼稚园的一切活动都具有社会性，幼稚园的儿童之间也进行社会性交往。三、幼稚园教师的培训（一）幼稚园教师的任务1.养护儿童；2.发展身体；3.养成儿童相当之习