搜索
2015—2016学年度第二学期期末考试八年级语文试题A卷（100分）一、基础知识（1-4小题，每小题4分，共16分）1、下列各组词语中加点字的字形、注音有误的一组是()A.寒噤（jing)社稷(ji)豁然惯通良师益友B.娴(xián)熟深谙(ǎn)似是而非器宇轩昂C惘然亵渎（dú）胜(kuài)炙人口强词夺理D.澄(chéng)清后裔（yì）新陈代谢皓首穷经2.依次填入下面横线上的词语，恰当的一项是（）①诗歌,可以让我们唤起丰富的想象，体味自然的诗意和人生的情趣。②面对当今复杂多变的国际形势，中国必须加强国防力量以国家主权和领土完整。③有的家长认为子女阅读课外文学名著、参加社会活动就是，这种观点失之偏颇。A.欣赏捍卫不学无术B.观赏保全不学无术C.欣赏捍卫不务正业D.观赏保全不务正业3.下面句子中没有语病的一项是（）。A．要是一篇文章里的思想是有问题的，那么文字即使很不错，也是要不得的。B.事实告诉我们，生态危机和环境灾难是没有国界的,是不受时空限制的，在生态环境问题上，任何国家都不能“独善其身”。C.我们必须拿出自己的正版计算机软件，否则，拿不出新软件，就难于抵制不健康的盗版软件。D.和传统书法艺术不同，现代书法艺术追求的是视觉艺术性，更注重以造型来抒发自己的感情和个性。4.下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是（）A.《洛基亚青年教育计划》大型公益活动以“青年创业，成就未来”为宗旨，该计划于2007年2月7日正式启动。B.以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间，现在我才体会到“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。C.桃花开了，红的像火；梨花开了，白的像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。D.然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上形式主义的道路。二、课内文言文（5-7小题，每小题4分，共12分）5.下列加点语句中加点实词解释有误的一项是()A.未复有能与其奇者与：参与，欣赏B.念无与为乐者念：考虑，想到C.始知郊田之外未始无春始：才D.是金陵人，客此客：客6.下列各句中加点虚词的用法相同的一项是（）A.而城居者未之知也晶晶然如镜之新开B.相与步于中庭萧然于山石草木之间者C.自康乐以来夫不能以游堕事D.念无与为乐者山峦为晴雪所洗7.下列对课文解读有误的一项是()A.《答谢中书书》一文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。B.《记承天寺夜游》通过夜访张怀民既表达苏轼壮志难酬的苦闷、自解，又表现了苏轼旷达乐观的人生态度。C.《满井游记》一文用细腻而充满诗情的笔嗣，为我们呈现了一幅生机勃勃、活力无限的满井春光图，既表达了作者轻快喜悦的心情，又流露出他厌弃官场、避世隐居的高洁品行。D.《湖心亭看雪》中，作者通过追忆在西湖深夜乘舟看雪的经历，表现了深挚的隐逸之思，抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。三、现代文阅读（一）（8-10小题，每小题4分，共12分）阅读下面的文字完成8-10题。文化是指人类活动的模式以及给于这些模式重要性的符号化结构，它先于语言文字而存在。现今世界仍有不少虽会说话却没有文字的原始民族，他们都有着并不十分简单的文化。人类社会有文明与原始的分别，而没有有文化社会与没文化社会的分别。人类的文化，正如人类自己，是运动的而非静止的，它随着人类的演化而演化。一旦人类的体质，特别是发声器官发达到足以创造出语言——而表达意识多少有着固定形式的变化的一套声音符号母，且更进一步设计出来文字--表示语言的一套有形的书写符号以后，人类的文化趋向于急剧的发展。那些开化较早的民族的生活资料也就因此被记录、累积，并或多或少地流传下来，成为我们所谓的文献。而通常所谓的“历史时代”就是指有文献以来的那个时代。语言哲学自然要以历史时代人类的语言文字为其研究对象。语言哲学有两个分科。其一，可称之为文献的语言学，或即文献学。这门学科大致相当于我国素来所谓的文字学、训诂学、校雠学等。它是以文献的搜求、注释与校勘，版本的异同及其年代的考订，文字的起源和流变，以及其他有关语文的问题为其研究对象的。这一学科的发展在东西方虽然都可追溯到很早的时代，但真正走向系统的科学研究似乎是17世纪以后的事了。语言哲学的另一分科即语言的语文学，或即语言学。这门学科大致虽然相当于我国素来所谓的音韵学，但其范围更为广阔，而且目标也不相同。它是以全人类的古今各民族的语言构造，即语音、语法为其研究对象的，从同一语言与不同语言的古今变异上加以研究比较，从而定其类别，溯其系统。因此，这样的语言学又或名之为比较语文学，它是19世纪以来由西方学者惨淡经营建立起来的。语言哲学与人类文化史研究的关系是显然的，而且是多方面的。首先，语言本身就是人类文化的一部分素质。人类文化史没有语文演化史，便不是完整的文化史。其次，对于任何一个民族文化史的研究，该族语文的研究显然属于必要的基础，不通晓该族的语文，该族文化的研究必不能深入。又次，文献经语文学家整理、诠释、考订以后，即成为文化史上的可靠史料。如殷代的卜辞、周金铭文、居延汉简之类，分别属于殷周汉代的重要原始资料。再者，人类由于迁播和接触而促成民族间语文及文化上的融合，从而从某些语文的分布及借用的情形上，就可以溯求毗邻的民族间的文化演变关系。最后，语文的意义可以因为时间的不同而演变，而这种演变则可以反映出文化的演变，因此我们可以从语文上去推论古今某些民族的文化如思想信仰及其文化素质的流变。刘知几《史通》曾论史家写近事不宜用古语，或改夷言为汉语，以求文字之真，这正说明语文与文化史研究的密切关系。8.阅读第一、二自然段，对其文意理解不正确的一项是()。A.人类文化是先于语言文字产生的一种活动模式以及符号化结构。B.人类一旦形成社会，就会形成相应的文化。C.人类体质的发达促进了人类文化的急剧发展。D.语言和文字的产生记录了人类诞生、发展的演变过程，构成了我们所谓的文献。文化的发展给人类语言和文字的产生以极大的推动。9.下列理解，不符合原文意思的一项是()A.语言哲学包括文献学和语言学两个分科。B.文字的起源和流变属于文献学研究的范畴。C.语言学既研究全人类古今各民族的语音、语法，又从同一语言与不同语言的古今变异上研究比较，追溯系统。D.语言哲学以自人类诞生之日起就具备了的语言文字为研究对象。10.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.研究语言哲学对人类文化史的研究具有多方面的重大意义。B.语文意义的发展演变可以反映出文化的演变。C.毗邻民族间的文化演变应该源于民族之间由迁播、接触而促成的文化融合，其某些语文的分布和借用就是这种融合的表现形式。D.殷代的卜辞、周金铭文、居延汉简、刘知几的论述这些资料，均可作为从文献学方面研究人类文化史的重要佐证。四、古诗文积累与理解（每空2分，共10分）11、根据提示在横线上填写古诗句子（1）问君能有几多愁？。（《虞美人》李煜）（2），人不寐，将军白发征夫泪。（《渔家傲·秋思》范仲淹)（3），衣冠简朴古风存。（《游山西村》陆游）（4）“山光悦鸟性，潭影空人心。”中的“人心”指的是，本句体现了作者。（《题破山寺后禅院》常建）五、作文（50分）12、阅读下列文字，按要求作文。路边长着一株雏菊，一个小女孩每天都来给它浇水。然而有一天，小女孩不来了。雏菊开始担心起来，它将从哪里获得维持生命的水?“总会有办法的”，雏菊鼓励自己说。它闭上眼睛，陷入了深思……它开始努力向下生长它的根。它的根向泥土下越扎越深，终于从深深的泥土下品尝到清凉而甘甜的水。日子一天天过去。雏菊长得越来越茁壮，开出新的花朵。雏菊的成长经历使你有怎样的联想和感悟呢？请根据你对上述文字的理解，自拟文题，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名。六、课外文言文阅读（13—16小题，每小题5分，共20分）阅读下面的文言文，完成13-16题。魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子①阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也?”众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是!”……太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩②我任卿逾于管仲近代君臣相得宁有似我于卿者乎?”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。征每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦，各赐钱十五万。【注】①隐太子：唐高祖李渊长子李建成，玄武门之变后，李世民追封他为息王，谥“隐”，史称“隐太子”。②中钩：春秋时，齐公子小白与公子纠争位，管仲辅佐公子纠。一次，管仲用箭射中齐公子小白的衣带钩。后齐公子小白获胜即位，是为齐桓公，他以管仲为相。13.下面加点的词解释不正确的一项是()A．近徙家相州之临黄徙:搬迁B．见太宗与隐太子阴相倾夺阴：暗中C.皆称朕意称：称赞D．往事息隐事：侍奉14.文中画线句子断句正确的一项是A.卿罪重于中钩\我任卿逾于管仲\近代君臣相得\宁有似我于卿者乎?B.卿罪重于中钩我任\卿逾于管仲\近代君臣相得\宁有似我于卿者乎?C.卿罪重于中钩\我任卿逾于管仲近\代君臣相得宁\有似我于卿者乎?D.卿罪重于中钩我任\卿逾于管仲近\代君臣相得宁\有似我于卿者乎?15.下列对文章内容理解不正确的一项是（）A.魏征看见李世民与李建成明争暗斗，多次劝谏李世民早做打算。B.魏征的多次进谏都被太宗肯定是因为他对国家忠诚无私。C.唐太宗胸襟广阔，不计前嫌，他信任魏征超过了当年齐桓公信任管仲。D.长孙无忌的感叹体现了太宗与魏征二人君臣相得的局面十分难得。16.翻译下面句子。（5分）（1）数引之卧内，访以政术。___________________________（2）魏征往者实我所仇，但其尽心所事，有足嘉者。___________________________七、现代文阅读（二）（17-20小题，共22分）阅读课外现代文，完成17-20题。怀念一种声音（1）有一种声音，让中年画家越来越怀念了。这种声音非常奇妙，有颜色，有形状，有温度，还有杂含此中的情感故事。但现在再也听不到了。（2）他知道这种声音只存在于古城的一条小巷，只存在于他家几代居住的那个小院、那座老屋。院子里有一棵梅子树，有两棵梧桐树，有缸荷花，还有几畦作观赏用的韭菜。老屋为两层，砖木结构，上下呈现出一种古铜的色调。（3）这种声音叫雨声。雨声从他出生和成长的方向，不断地传来。在他的记忆里，总是弥漫着一片雨雾和雨声，太阳总是见不到的。（4）春雨、夏雨、秋雨、冬雨。（5）一下雨，他爹总会站在老屋的台阶上，听着一院子的雨声，如醉如痴。然后把少不更事的他叫到身边，告诉他许多古人关于雨的诗句：“夜雨剪春韭”“梅子黄时雨”“梧桐叶上三更雨”“留得残荷听雨声”……他听不懂，但他看懂了雨声被花叶染就的绚丽颜色。（6）然后，他们回到厅堂里坐下来，爹说：“你听——”这两个字在无数次的重复后，他的耳朵变得灵敏了：雨点先是小而密，落在薄薄的小青瓦上，叮叮咚咚，如珠玑在玉盘里乱跳；击在为采光而设的玻璃瓦上。声音尖脆，犹如琴声中的高音阶；打在木晒楼上的雨点，因晾晒衣服的脚步磨亮了楼梯地板，声音细腻而光洁；但前厅堂雕花檐板上的雨声，恰恰相反，浑厚而古朴；响在麻石台阶上的雨声，沉着而充满力度。（7）古城有句俗语：“落雨天，留客天。”他记得一下雨，家里就会有客人不期而至，都是他爹的挚友。雨是请柬吗?雨声中，他们谈天道、人道、医道、艺道；或者下围棋。落子声与雨声交错而响；或者，拉起京胡，唱他们所熟悉的京戏名段，音符从雨的缝隙