人物评论的写法

人物评论的写法基本模式：引、评、析、结模式一第一部分：“引”，引述简介原材料；“评”，评论，提出中心论点。第二部分：“析”。1.叙述举例----评论分析---议论小结，提出分论点一。2.叙述举例----评论分析---议论小结，提出分论点二。第三部分：“结”，重申中心论点，即对人物作总性的评价。水边的女人我看见西子浣沙的涟漪，望见貂婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言，闻到虞姬临江的哀叹……水边的女人，永远带着那一份无悔，保持着那一抹真彩。女子立于水边，便成了“汝”，于是我想到了你——黛玉。（引）水做成了女人，宝玉如是说。你就如那一池流过沁芳闸的活水，带着灵动，淌入了贾府。（评）于是，一泉清流被你演绎到了极致。水边，你写下了《葬花吟》；水边，你赋出了《唐多令》。提锄揽篮，收一方落红；扶柳洒泪，送一池飘絮。也许，你又感怀身世了，面对那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了随波而去的落红，你想到了“花自飘零水自流”。水成了你感情的承载，载着水做的女人的眼泪，流向远方。但贾府并不是一个任水自流的地方，你觉得你在被束缚，被一堵堵围堤挤压着，仿佛就要成为一潭死水。于是，你抗争，为那一份灵动与鲜活而争取着自由！办海棠诗社或许算是一次自由之战吧。当你写下“碾冰为土玉为盆，半卷湘帘半掩门”时，你的灵动已无法更变地展现在那一尺白宣之上；然而，李纨却依旧把胜者的皇冠戴在了那个只会写“珍重芳姿昼掩门”的宝钗头上。不置可否，宝钗用她特有的淑女风范展现了大家闺秀自重与懂事，而黛玉，你又输在何处？一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，一句“月窟仙人缝袂，秋闺怨女拭啼痕”，试问你输了吗？没有，恰恰相反，你争得了那一池的灵动。智者乐水，欣赏的就是它的灵性与矢志不渝的心志。黛玉，你总是在这么抗争着，为着你的初衷，也为着你不变的灵气。也许，你已经头破血流，也许，你带着那一丝不可遗忘的悔憾辞世，然而，如水的你带来的是不可磨灭的灵性与不可变更的志气。面对封建的枷锁，你选择了水，染一池灵动，洗一身清洁，追一方梦想。汝——水边的女人……（结）基本模式：引、评、析、结模式二第一部分：“引”，引述简介原材料；“评”，评论，提出中心论点。第二部分：“析”。1.提出分论点一：叙述举例----评论分析---议论小结。2.过渡，提出分论点二：叙述举例----评论分析---议论小结。第三部分：“结”，重申中心论点，即对人物作总性的评价。相信自己，还是听信于别人？项羽究竟做出了怎样的抉择，竟到了如此地步——四面楚歌，如针如锥地刺剜着热血沸腾的胸口，眼前一片昏暗，残月如刀，夜色似墨，冷雨凄凄，寒风萧萧……几十万大军纵横沙场，金戈铁马，刀光剑影，秦军被击得遍体鳞伤，溃不成军。这大军的主帅是谁？是西楚霸王项羽！是啊，西楚霸王就是西楚霸王！几十万大军被操纵得如同娴熟的手指中蹦出的音符：时快时慢，时张时弛。如此这般怎么会败给那“地痞流氓”刘邦呢？（引）刚愎自用的典型——项羽人物形象刍议一、项羽过于相信自己。大家都知道项羽破釜沉舟的故事，他在战场上一向是攻无不克，战无不胜。别的暂且不说，只那以少胜多的钜鹿之战就令人惊叹不已。恐怕正因如此，项羽养成了孤傲的性格。无论什么都以己为尊，好像这天下除了他就再也没有别的人可以收拾了。独断专行使历史陷入了沉思，过分的自信也就铸下了这千年的遗憾。二、项羽不能听取别人的意见。项羽恃才傲物，以己为纲，心里根本就容不下别人。范增是项羽手下一员不可多得的谋士，远超于刘邦手下的张良和萧何。他对项羽可谓忠心耿耿，时时处处都在为之出谋划策。鸿门宴是除掉刘邦的绝好机会，宴会上，“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三”，但项羽，沽名钓誉，妄自尊大，不仅“默然不应”，而且竟然纵虎归山。十足的妇人做派！范增一直没有得到重用，后来竟而至于被怀疑。可以说，在项羽这里，纵你学富五车，才高八斗，用兵如神，也只能自己翻来覆去的咀嚼。满口的苦涩，只能任其在唇齿之间游弋，再激动的心也只能让它静止于冷漠。（析）过分的相信自己和不能听取别人的意见，使项羽走到了穷途末路。三千里江山，顷刻间拱手让于他人，岂不令人哀哉、痛哉？！他本人也只能仰天长叹：“虞兮虞兮奈若何？”那悬在眼角的泪晶莹剔透。（评）曾经“力拔山兮气盖世”的豪情，一日间烟消云散！面对乌江滔滔的江水，项羽留给了江东父老永远的遗憾。凋零的希望，流血的胸膛，那拥抱苦难的双手青筋暴突，如钻的钢牙也被磨得粉碎。悲怆中，宝贵的生命也融进了这一岸的土地。不能听取别人的意见则是典型的刚愎自用，项羽的自信只能叫自取灭亡。可怜、可叹、可恨的西楚霸王！（结）1、人物评论的议论重在“评价”，即分析原材料来论证人物的特点。感想类文章的议论重在“感想”，即论证从原材料所获得的启迪。2、人物评论的叙述举例全部是围绕所要评论的人物的。感想类文章的叙述举例要通过联想，举古今中外事例或名言来论证。3、人物评论的结构模式通常是：引、评、析、结。感想类文章的结构模式通常是：引、议、联、结。