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2019醒心亭记宋代：曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为材且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！9.解释下面加点的词。（4分）（1）伛偻提携伛偻:（2）泉香而酒洌洌：（3）杂然而前陈者杂然:（4）则必即丰乐以饮即:10.下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（3分）A.临溪而渔则必即醒心而望B.行者休于树所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》C.以见夫群山之相环无丝竹之乱耳（《陋室铭》）D.醒能述以文者君子深造之以道（《孔孟论学习》驼背，指老年人。清。错杂的样子。就，靠近，到。B11.将选文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（2）其可谓善取乐于山泉之间矣。脸色苍白，头发雪白，昏昏（或“东倒西歪”）地坐在众人中间的，是太守醉了。大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。12.（甲）文的“太守之乐”与（乙）文中的“公之乐”分别指什么？（2分）（甲）文“太守之乐”指与民同乐，乐民所乐；（乙）文“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。（答“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下“政治清明，百姓安居乐业”“国家太平，人民幸福”“国泰民安”等都可）201811.（二）阅读下面两则古文，完成9-13题。（15分）【甲】元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼《记承天寺夜游》【乙】崇祯五年①十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定②矣，余拏一小舟，拥毳衣③炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴④，更有痴似相公者！”——选自张岱《湖心亭看雪》【注】①崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号。②更定：指初更以后。晚上八点左右。③毳（cuì）衣：细毛皮衣。④相公：原意是对宰相的尊称，后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。9．解释下列加点的词。（2分）（1）相与步于中庭。（2）是日更定矣。一起这。10．翻译下列句子。（4分）（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（2）湖中焉得更有此人!11．下列句式不同于其它三项的是（2分）A．相与步于中庭。B．独往湖心亭看雪。C．但少闲人如吾两人者耳。D．更有痴似相公者。（1）哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。（2）（想不到）湖中哪能还会有您这样的人！B角度1：运用比喻的修辞，将澄澈的月光比喻成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，生动形象地写出月光的皎洁空灵，清亮无比，点染出一个空明澄澈、巯影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。角度2：正面侧面描写相结合，先正面写月色之透明皎洁，后侧面写“水草”交横可见，衬托“水”之清澈，即月色清亮无比，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”雅趣。12．【乙】文画线句子运用白描手法，勾勒出西湖空旷简约、洁白静谧的雪夜之景。请自选角度赏析【甲】文画线句子的写景之妙。（3分）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。13．梁衡在《秋月冬雪两轴画》中说，《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我国古典文学宝库中的两轴精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”为上下联，请从两文中分别选取一个字，两个字合起来作为这幅对联的横批，并阐释一下理由。（4分）横批：闲痴“闲”字，表现苏轼安闲自适，乐观旷达的心境；“痴”字，点明张岱钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。“闲”、“痴”二字为两文的点睛之笔，是二人闲情逸致、天人合一境界的高度概括。记承天寺夜游湖心亭看雪20176（18分）（一）请阅读下面的三则古诗文，完成下面各题（甲）江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。﹣范仲淹《江上渔者》（乙）《邹记讽齐王纳谏》（丙）景公①之时，雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐于堂侧陛②．晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善!寡人闻命矣。”乃令出裘发粟与饥寒者。令所睹于途者，无问其乡；所睹于里者，无问其家；循国计数，无言其名。士既事者兼月，疾者兼岁。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。﹣﹣﹣《晏子春秋》【注释】①景公：春秋时期齐国的国君②陛：殿堂的台阶③涂：通“途”，路上④里：小于乡的行政单位，周代以二十五家为里⑤兼月：两个月。兼，两倍的。（1）选文（乙）出自西汉编订的史书《》。刘向战国策齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停。景公披着白色的狐皮裘衣，坐在殿堂侧边的台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”景公笑了笑。晏子说：“我听说古代的贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说的对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和粮食，发放给饥寒交迫的人。命令凡看见路途有饥寒的人，不问他是哪个乡，看见在里闾有饥寒的人，不问他是哪一家，巡行全国统计发放数字，不必报他们的姓名。已任职的发给两月救济粮，生病的发给两年救济粮。孔子听到这件事后说：“晏子能够明白自己应做的事，景公能做他所高兴做的事。”（2）下列加点词的意义和用法相同的一项是A．闻寡人之耳者孔子闻之曰B．时时而间进立有间C．王之蔽甚矣横柯上蔽，在昼犹昏D．但爱鲈鱼美但少闲人如吾两人者耳D（3）下列加点虚词的意义和用法相同的一项是A．窥镜而自视雨雪三日而天不寒B．欲有求于我也令所睹于涂者C．上书谏寡人者乃令出裘发粟与饥寒者D．吾妻之美我者婴闻古之贤君C你看我跟城北的徐公比，哪个更美？自己吃饱且知道百姓的饥饿，自己穿暖且知道百姓的寒冷，自己安逸且知道百姓的劳苦．（4）翻译下面的句子。①我孰与城北徐公美？②饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。（5）从（甲）诗中可以看出作者表达的情感是：（乙）（丙）两选文中邹忌和晏子劝谏的目的分别是：（乙）（丙）对渔民疾苦的同情与关心，也含有对江上人的规劝之意；劝谏齐王广开言路，虚心听取建议，去除蒙蔽；希望景公关系天下百姓疾苦．邹忌采取“迂回战术”，先从小事切入，取得对方认同，然后从家庭小事推入国家大事，让对方自然接受．晏子则从大处入手，巧妙运用古代贤君的做法进行侧面暗示，使景公顿悟．（6）简要比较邹忌和晏子两人的谈话技巧有什么不同。二、解题技巧例1【2019・枣庄】9.解释下面加点的词。（4分）（1）伛偻提携伛偻:（2）泉香而酒洌洌：（3）杂然而前陈者杂然:（4）则必即丰乐以饮即:10.下列各组加点词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（3分）A.临溪而渔则必即醒心而望B.行者休于树所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》C.以见夫群山之相环无丝竹之乱耳（《陋室铭》）D.醒能述以文者君子深造之以道（《孔孟论学习》考点1：词语释义方法点拨：记准实虚词清。错杂的样子。就，靠近，到。B驼背，指老年人。•古汉语实词包括名词、动词、形容词、数词和量词。至于代词，在古汉语中，因其语法作用特殊，一般归为虚词。文言词汇中出现频率最多的是实词，较难掌握的也是实词。熟悉实词主要是掌握通假字、古今异义、一词多义、词类活用等知识。1.识别通假字，掌握其本字、读音和意义。古今通假现象是一个很复杂的问题，对于我们来说，一要掌握通假现象的原则，即通假字和本字读音必须相同或相近，如“便要还家，设酒杀鸡作食”中“要”通“邀”，读作“yāo”;二要靠平时积累，牢记所学课文中注释所指出的通假字。注意，2.辨析词的古今义，古今异义的词语是学习文言文的重点之一。一要注意古今词义的差别，积累课内所学课文中的古今异义词，如“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北;”中“河”专指“黄河”;而现在已是一个普通名词，成为河流的通名。再如：“扁鹊望桓侯而还走”中“走”是“跑”的意思;现代汉语中的含义是“行走”。二要注意不要把连在一起的两个文言单音词误认为现代汉语的双音合成词。如“中间力拉崩倒之声”中“中间”是两个词，意思是“里面夹杂着”。3.正确解释多义词在不同语境中的意思义。在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是另一个意义。阅读文言文要特别重视并掌握这类多义词的情况，这是培养文言文阅读能力的重要基础。怎样确定它们在句子中的意义，要根据上下文和文章内容来考虑。如“温故而知新”，“故”的意思是旧的，“桓侯故使人问之”，“故”意思是特意。在学习时，还应对一词多义现象及时总结、归纳，并牢记例句。4.词类活用。在古代汉语中，词类一般是比较稳定的，但是有些词在特殊情况下会改变它的词性，起了另一类词的作用。这种特殊的语言现象叫“词类活用”。例(1)妇抚儿乳。乳，本义是“奶”，这里是名词作动词“喂奶”。例(2)屠乃奔倚其下，弛担持刀。弛，形容词作动词，放下。例(3)箕畚运于渤海之尾。“箕畚”在这里表示“运”的工具，译为“用土筐”。例(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。乱，“使……混乱”;劳，“使……劳累”。•文言虚词主要包括：代词、副词、介词、连词、助词、叹词。准确掌握常见虚词的一般用法，对提高文言文阅读能力十分重要。而唯有熟读、精思才能摸到门道，掌握规律。因此，课文要认真学，有些典型句子要背诵，常见虚词的用法可以整理成表，这样才便于记忆。而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之二、解题技巧例2【2019・枣庄】10．翻译下列句子。（4分）（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（2）湖中焉得更有此人!考点2：句子翻译方法点拨：信达雅哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。（想不到）湖中哪能还会有您这样的人！1.文言文翻译的原则将古代汉语译成现