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狼牙山五壮士1941年，侵华日军对晋察冀根据地河北易县的狼牙山地区抗日根据地进行了连续的“扫荡”，制造了田岗、东娄山等多起惨绝人寰的惨案，妄图以凶残的“三光”政策，“蚕食”我抗日根据地。9月23日，日军分三路向易县进军，妄图包围杨城武司令员指挥的晋察冀军分区一分区。24日，3500名日伪军突然包围了狼牙山地区，将邱蔚团以及易县、定兴、徐水、满城四个县的游击队以及周围人民群众共2000多人围住，形势十分严峻。邱蔚团长急速将此情报告杨成武司令员，为解救游击队员与当地百姓，杨城武司令员制定了“围魏救赵”的作战方案，命令3团、20团佯攻管头、松山、甘河一带日军，促使日军从狼牙山东北方向调兵增援，以便于被围的游击队员与人民群众从狼牙山东北方向突围。邱蔚团长根据此作战方案将掩护部队转移的任务交给7连。午夜，邱蔚团长指挥部队及当地群众从盘陀路安全地转移到了田岗、牛岗、松岗一带。清晨，日伪军误以为邱蔚团已经被包围，在飞机、大炮的掩护下，500多日伪军凶猛地向狼牙山方向攻来。7连战士早就在敌人必经的路上埋下地雷，炸得日伪军丢下五十多具尸体慌忙我的空中楼阁李乐薇如果你有足够多的钱，你会把你的家建在哪里？作者简介李乐薇：1930年生，江苏南京人。早年肄业于上海大夏大学，后来一直在台湾从事文化教育工作，是台湾当代散文作家。其文笔清新脱俗，语言优美动人，风格柔婉，富有感情。字词读音黛dài缀zhuì翩piān憩qì阡qiān陌mò谧mì蕊ruǐ绽zhàn缥piāo缈miǎo骋chěng词语解释玲珑：（东西）精巧细致。也指从灵活敏捷。点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。灵动：飘逸，传神。挺拔：直立而高耸。也指坚强有力。婀娜：（姿态）柔软而美好。翩然：形容动作轻快的样子。憩：休息。游目骋怀：随意观览瞻望并敞开胸怀。游目，指目光由近及远，随意观览瞻望；骋，本指马在奔跑，引申为放开，尽量展开。宁谧：安宁，平静。疏落：稀疏零落。虚无：有而若无，实而若虚。缥缈：形容隐隐约约，若有若无。也写作飘渺。盈（耳）：充满。问题1：为了写小屋的美，作者选取了小屋周围的哪些景物呢？依次写了：山、树、花园（含花）、云霞、空气、光线、山路、小屋的夜景。分析写小屋的观察角度，理清文章脉络，感知课文。问题2：作者在描写这些景物时，观察立足点先后发生了怎样的变化？一、立足于屋外看小屋（第1-8自然段）。二、立足于屋内看世界（第9-18自然段）。试画出本文两个部分的结构图。提示：把不同立足点所写景物列出即可。思考：小屋美在哪里？作者是怎样写出小屋之美的？小屋山下（远观）山上（近看）山外（远望）（定景换点）小屋花园云霞光线山路（定点换景）小屋的大环境小屋的小环境文章结构全文16个自然段，可以分为两个部分：第一部分（1——8自然段），作者用客观的笔调展示了小屋之美。（立足于小屋之外）一、（1—3自然段）写小屋和山的关系。二、（4—7自然段）写小屋和树的关系。三、（8自然段）继续写小屋和树的关系。第二部分（9—18自然段）用想象砌成的神姿仙态的无形无体的小屋。（立足于小屋）一、（9—10自然段）写小屋的花园和山上的云霞。二、（11——12自然段）写小屋的空气和光线。三、（13——14自然段）写小屋和外界的交通。四、（15——18自然段）写夜晚小屋迷于雾失楼台的情景。小屋及周围环境与尘世有什么不同？宁静、优美，让人心情舒畅，感到自由、幸福。写小屋在山上有什么意图？小屋脱离尘世，自由，表现作者对自由和生活的热爱和对独立人格的向任。作者与小屋外在环境之间关系怎样？作者为什么把景物写得那么美丽动人？作者与小屋外在环境之间是融为一体的，写外在景物，实际上写内心愿望，绿树，鲜花等都带上了作者情趣和志向的色彩，正因为作者对这些美景深爱情笃，才写得如此动人，具有极强的感染力。小屋究竟是真是虚？有关“空中楼阁”的含义是双重的：①指山上的小屋；②喻指作者美好的生活理想和心灵追求：自由、安静、独立的生活。《归园田居》其三陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。《饮酒》其五陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”托物言志的表现手法对自由生活、独立人格的向往，是本文写作的根本意旨，贯穿于全文对小屋与环境的描写、赞美之中。作者写外在景物，实际上是写自身精神，绿树、花、小屋、山等，一一现出灵动、娇美的姿色，庄严的尊容，写的是主观的景物，即带上了作者志向、情趣的主观色彩的景物。因此，描写外界景物，成为抒写内在精神的依托。虽不明言情志，却处处写情志；景物描写越生动、形象，蕴含的情志就越具有感染力。奇妙的比喻山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。古有“眉似青山，眼若秋水”之语。把山比喻成女子描画过的眉毛，又把山中的“小屋”比喻成“眉梢的痣”。“眉黛”之喻给“痣”之喻铺垫，“痣”之喻又强化“眉黛”之喻，这种独特新颖的比喻，不仅点染出了“小屋立于山脊”的玲珑清新，自然柔和，而且还令人由之而联想到妙龄女子那妩媚动人的姣好面容，从而对所绘之景产生一种具体、亲切之感。作者把碧绿的稻田比喻成浩瀚无际的“绿海”，给人以整体感；而作者把风吹稻秧所呈现的情态又喻为起伏的“波浪”，更加深了人对“海”的印象。这种一个比喻建筑在另一个比喻的基础上，且两个喻体间又有内在联系的“续喻”形式的精当运用，形真态切地表现了稻田如大海一样壮美的景色。《归园田居》其三陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。《饮酒》其五陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”山居秋冥王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。《我的空中楼阁》这篇文章反映出的作者理想中的生活环境是什么样的?一组古典诗歌中反映出的古代知识分子阶层理想的生活环境又是什么样的?作者：自然环境是在山的怀抱里，在树的掩映下，在花的簇拥中，轻灵飘逸富于灵性的小屋；社会环境是独立的、自由的、安静的、远离了世俗尘嚣的、能获得幸福快乐的地方。古人：自然环境是民间乡野，深山古刹；社会环境是远离世俗官场、能保持自身高洁的操守、可以让心灵获得安宁的地方。如果把作者看成当代台湾知识分子的代表，请对比与古今知识分子生活态度的异同。同：对自然美的喜爱，同时有对人生更高的精神追求──对独立、自尊、自由、心灵安宁的向往。不同：古代知识分子在更多的时候把自然当做疗伤避难之所，隐居中带几分消极意味。而作者能以更积极的心态去追求自己选择的生活。对比本文和刘禹锡的《陋室铭》的异同我的空中楼阁陋室铭相同点内容写自己的居室写法托物言志不同点体裁抒情记叙散文铭体（首尾议论，中间记叙）主题现代人对自由生活、独立人格的向往封建士大夫的清高思想、安贫乐道的精神内容以周围环境为主以室内生活为主方法含而不露地批判直接批判官场生活