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中国近现代史纲要Ｑ：什么是文化？•广义的文化，是指人类在改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。•狭义的文化，是指作为观念形态的、与经济、政治并列的，有关人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、教育和科学等精神方面的内容。思想理论道德风尚文学艺术什么是文化？——我的概念•文化就是人的一种生存状态和价值取向。•当代人学家，文化学者张荣寰在2008年3月重新界定文化，阐明文化是人的人格及其生态的状况反映，为人类社会的观念形态、精神产品、生活方式的研究提供了完整而贴切的理论支持。教育和科学龙应台（曾任台北市文化局局长）文化,它是随一个人迎面走来的——他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么自卖菜小贩接过找来的零钱？他，独处时如何与自己相处？文化其实体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己———他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人———他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然———他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。品位、道德、智能，是文化积累的总和。文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。简单来说，日子怎么过，就是文化。一个人需要文化，一个班级需要文化，一个学校需要文化，一个国家同样且更加需要文化。你有“文化”吗？我们需要什么样的文化？文化有新旧、优劣、先进落后之分吗？？文化有先进和落后之分，落后文化会桎梏人们的思想，扼制社会的创造力，阻滞社会的进步，先进文化一旦形成，就会作为人类社会发展目的性的一种潜在力量，通过知识体系、价值观念、思想信仰和行为规范，教化生活于其中的每个成员，规范人们的行为，保持社会认同，凝聚社会共识，制约社会发展的特色和方向，从而成为人类社会发展的灵魂和一面旗帜。什么是先进文化？先进文化就是反映先进生产力发展要求的、符合广大人民群众根本利益的、体现社会进步方向的文化。它包括先进的政治思想、先进的伦理道德、先进的科学文化三个部分。先进的文化，带给人的是真、善、美第十章建设中国特色社会主义文化第一节发展社会主义先进文化中国特色社会主义文化：就是以马克思主义为指导，以培育有理想.有道德.有文化.有纪律的公民为根本任务，发展面向现代化.面向世界.面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。1.坚持社会主义先进文化的前进方向2.建设中国特色社会主义文化的必要性第一，中国特色社会主义文化是社会主义现代化建设的重要内容“我们进行的社会主义现代化建设的各项事业，是相互协调和全面发展的事业，不但经济建设要上去，人民的思想道德、科学文化素质和社会秩序、社会风气都要搞好，这样才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展。”——江泽民第十章建设中国特色社会主义文化第二，中国特色社会主义文化为现代化建设提供精神动力、智力支持和思想保证第十章建设中国特色社会主义文化互联网成为新战场第十章建设中国特色社会主义文化奥尔布赖特曾说：“中国不会拒绝互联网技术，因为它要现代化，这是我们的可乘之机，我们要利用互联网把美国的价值观送到中国去。”第十章建设中国特色社会主义文化第三、中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国人民的重要力量，是综合国力的重要标志第十章建设中国特色社会主义文化文化力的表现：理论指导力、理想凝聚力、道德教化力、舆论导向力、科技创造力、法纪整合力、艺术熏陶力。第十章建设中国特色社会主义文化美国是世界公认的文化大国，其文化产业年经营总额达几千亿美元，文化产业增加值占ＧＤＰ的18％－25％，在国民经济中比重居第４位，目前全美国从事文化艺术及相关产业的人员有1700多万人，仅纽约市每年就有约上百亿美元的资金在文化产业中流通。而其所产生的经济效益仅次于华尔街，据一些统计资料表明，美国400家最富有的公司有72家是文化企业，美国的音像业仅次于航天工业，居于出口贸易的第二位，占据了40％的国际市场份额，美国的图书市场为世界之最，每年出书４万种，年收入超过50亿美元。美国影视业是全美国居于前列的创汇产业，可与其航空航天业和现代电子业并驾齐驱。第十章建设中国特色社会主义文化英国文化产业年产值近６００亿英镑，平均发展速度几乎是本土经济的两倍，现在的英国，已悄然完成了从重工业向第三产业大力发展的快速转型，即使是在好莱坞的阴影下，巩固的电影业依旧很发达。第十章建设中国特色社会主义文化奥地利文化产业不仅具有浓厚根基，也为奥地利经济发展提供了无限动力。奥地利五彩缤纷的文化艺术活动既吸引了当地群众，也吸引了大量外国游客，成为其经济发展的催化剂。如国际知名度逐年提高的萨尔茨堡艺术节，已成为一项真正的文化产业，极大地推动了当地经济的发展。据统计，在萨尔茨堡艺术节上，仅票房收入就有近３亿先令，而艺术节给萨尔茨堡市带来的直接经济收入更是要翻倍计算，艺术节还为该市及周边地区增加了2000－2200个就业机会。第十章建设中国特色社会主义文化日本娱乐业的年产值早在１９９３年就超过了汽车工业的年产值，日本漫画畅销到欧洲美国及亚洲国家，除了漫画，日本的动画片也风靡全球，如《铁臂阿童木》、《聪明一休》、《花仙子》、《樱桃小丸子》、《蜡笔小新》等都是中国包括港澳新加坡地区许多儿童和成人熟知并喜爱的对象。据日本内阁府《国民经济计算年报》统计，目前日本文化产业总产值约占国内生产总值的18%，已成为国民经济中仅次于制造业（约占国内生产总值的21%）的第二大支柱产业。第十章建设中国特色社会主义文化我国40%的家庭没有藏书，30%的家庭有藏书，但只是中小学课本。2007年全国人均藏书0.39本，人均藏书最高的是上海0.48本，最低的是0.15本。中国已走上工作岗位、能常年坚持读书的只占5%。第十章建设中国特色社会主义文化第四、中国特色社会主义文化是全面建设小康社会、满足人民群众日益增长的文化需求的迫切需要《钢铁是怎样炼成的》第十章建设中国特色社会主义文化人，既是物质人，更是精神人人，既是自然人，更是社会人人，既是经济人，更是道德人第十章建设中国特色社会主义文化以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻科学发展观，着力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，切实提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。二、中国特色社会主义文化建设的根本任务早在新中国成立之初，对青年提出了“身体好、学习好、工作好”的希望，并且明确规定党的教育方针，把德智体全面发展作为培养社会主义接班人的重要标准。十一届三中全会以后，面对社会主义现代化建设的新要求，邓小平进一步把新时期社会主义事业接班人的基本要求概括为“四有”，即有理想、有道德、有文化、有纪律。四代领导集体对社会主义建设任务的要求第十章建设中国特色社会主义文化江泽民同志根据我国文化建设任务的艰巨性和长期性指出，要着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育适应社会主义现代化要求的有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。随着新世纪的到来，胡锦涛强调，要求我们必须着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德与教育科学文化建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。第十章建设中国特色社会主义文化第十章建设中国特色社会主义文化有理想有道德有纪律有文化思想道德素质科学文化素质交流研讨三、中国特色社会主义文化建设的基本方针第一，坚持以马克思主义为指导，为人民服务，为社会主义服务第二，坚持百花齐放、百家争鸣的方针第三，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断推进文化创新第四，坚持立足当代继承民族优秀文化传统，立足本国充分吸收世界优秀文化成果第五，坚持一手抓繁荣，一手抓管理第十章建设中国特色社会主义文化案例：大众文化“太平盛世”下的危机镜头一：芙蓉姐姐能否承载“行为艺术”的嬗变2005年，在网络舞台上，第一个大红大紫的莫过于芙蓉姐姐了。年初，一个网名叫“芙蓉姐姐”的女性，在网络上陡然窜红。她成名的诀窍是，不断地在水木清华BBS上张贴自己的生活照，同时以令人生畏的激情，在网上发表了大量与玉照交相辉映的抒情文字。她那自我陶醉地扭动舞姿，做出风情状，颇有“行为艺术”的味道，曾经每天都有5000以上的人同时在线等待有关她的图片、文字和视频！镜头二：“娱乐传销”的超级女声超级女声虽然早就拉下了帷幕，但其鸣远未收兵，演出的舞台已经从演播室转向巡回演出，商业包装，娱乐炒作，“玉米”、“凉粉”、“笔迷”等富有新型文化含义及特殊群体标志的词语火速流行，数以亿计的目光集中在那几个年轻女孩的身上，关注程度空前绝后。镜头三：用权谋哲学“烹饪”名著四大名著虽然人气固然很旺。和《水煮三国》、《麻辣水浒》、《孙悟空是个好员工》等畅销书相比，对于青少年来说，究竟是原著有名，还是“烹饪”的名著影响更大，暂时还不好下结论。镜头四：“民间国葬”演艺界明星2005年4月10日，59岁的著名电影导演陈逸飞在上海去世，引起社会关注；8月18日，著名小品演员高秀敏因为心脏病发作，在家中去世，令喜爱她的观众愕然；8月30日，演员傅彪去世，悼念的规模远远超过了前者。9月1日，傅彪的追悼会在八宝山殡仪馆举行，几千名群众自发来到现场。网上的悼念，更是隆重之至，以至于谁不知道傅彪，会被当成“娱乐文盲”。与此形成鲜明对比的是，2005年7月6日，院士黄昆走了，科学界扼腕，许多普通公众相当茫然：黄昆是谁？在科学界赫赫有名，在公众面前却是陌生人。中国科学院化学研究所原所长胡亚东说，不仅是黄昆，几乎所有科学家，特别是搞基础领域研究的都会遇到这样的尴尬。物理大师黄昆镜头五：艺名事件豫剧大师常香玉生前留下的一份声明，称“将收回陈百玲对‘小香玉’这个艺名的继承权和使用权”。“声明”说，当初给孙女陈百玲起艺名叫小香玉，意思是要求她把常派豫剧表演艺术继承和发展下去。“可是她从1997年开始，就不按照这个承诺办事了”。祖母希望孙女经常上演《拷红》、《白蛇传》、《花木兰》，而“小香玉”却背离了豫剧传统剧目，改演别的节目。尽管小香玉坚信自己没有违背继承和发扬豫剧的誓言，但祖母的声明，还是说明了一切。镜头六：从今往后的端午“祭”谁由韩国申报的江陵端午祭，2006年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”，中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。从今往后，端午节在世界上可能被“端午祭”所取代，一字之差，其“法人代表”已经大相径庭，端午节那天，我们祭祀屈原的同时，恐怕还需要祭祀失去了的文化遗产。与此同时，西方的圣诞节在中国已成为仅次于春节的第二大节日，情人节、愚人节甚至万圣节都在以迅猛的速度与超强的普及率走进国人的生活。镜头七：恶作剧搞得福娃“变脸”2005年11月11日晚，北京2008年奥运吉祥物出炉，五个可爱的福娃从此被赋予了生命，和中国人民一起，大声向世界说出“北京欢迎你”。很快，五个可爱的奥运吉祥物“福娃”形象竟被网友篡改为各种版本——“超女版福娃”、“灌篮高手版福娃”、“葫芦娃版福娃”、“小新版福娃”等，被篡改的“福娃”竟然多达22个版本。中国网络上那些“文化刽子手”们，为了证明其存在，为了引起网友的关注，不惜破坏代表整个民族、整个国家形象的文化产品，从“福娃”到中华民族象征的文化标志，被“动土”、“涂鸦”后的网络扭曲产品比比皆是，触目痛心。镜头八：真正爱国的大思考——奥运圣火到广州思考讨论•1．对案例中的八个镜头事件，你各有何看法？•2．你是否认为大众文化是民间文化的灾难？为什么？•3.面对当今中国如此文化现状，你认为症结出在哪里？能否描述一下你理想的社会文化状态？评论•八个镜头应该引发我们的思考是：为什么有那么多眼球往往会被这种表演所吸引？为什么我们身边的人，包括我们自己越来越关心传统道德的反面？我们的社会，特别是我们当今的大众文化究竟是怎么了？•应当承认，