世界中世纪史：第十七讲-中世纪日本

世界中世纪史第十七讲：中世纪日本第十七讲中世纪日本一、奴隶制社会：早期国家的形成二、进入封建社会：大化改新三、日本的封建庄园四、武士和幕府政治的确立五、中世纪日本文化－略古代朝鲜和日本返回一、奴隶制社会：早期国家的形成(一)绳纹式文化(7、8千年前—前3世纪)(二)弥生式文化(前3世纪—3世纪)(三)邪马台国到大和国（四）部民制返回本节(一)绳纹式文化大约7、8千年前，日本开始进入新石器时代。这种新石器文化的代表文物是具有绳纹式花纹的陶器，故称为“绳纹式文化”。绳纹时代是日本的母权制氏族公社繁荣时期。返回(二)弥生式文化前3世纪末，随着秦汉帝国的兴起，中国的金属文化和农业技术(特别是水稻种植)，通过朝鲜半岛传入日本，成为日本社会转变的巨大力量。日本进入金石并用时代。这个时代的陶器是用陶轮生产的形式简洁的素纹陶器。由于这种文化最先在东京的弥生町发现，称这种文化是弥生式文化。该文化是以种植水稻为基础的农业文化。父权制氏族公社便取代了母权制氏族公社。返回(三)邪马台国到大和国公元3世纪在九州北部出现的邪马台国是其中比较典型的奴隶制国家。据《魏志·倭人传》记载，它拥有7万户居民，统治20几个部落，女王叫卑弥呼，住在重兵护卫的宫殿，有奴婢千人。邪马台国的主要生产者是平民(下户)，且设置了官吏，制定了法律，建立了军队。奴隶主的国家机器已初具规模。(三)邪马台国到大和国（续）邪马台国曾多次遣使与中国通好。公元239年(魏景初3年)，卑弥呼遣使到洛阳，称臣纳贡，也学到不少中国的先进技术。3世纪中叶后，在大和(今奈良县)平原兴起大和奴隶制国家，它逐渐强盛，开始走向统一。4世纪时征服了九州和本州大部，并把势力伸入朝鲜半岛，占领朝鲜半岛南部任那。到5世纪时基本完成了日本统一。返回（四）部民制大和国家在征服各地氏族部落时，除把一部分强壮劳动力和美女当作奴隶带回大和外，一般不破坏被征服地的氏族组织，使其仍旧住在原地，以“部”的形式集体隶属于王室或贵族。部民在氏族长的率领下进行生产劳动，向所属主人缴纳年贡，并服劳役。（四）部民制（续）部民分若干部。农业生产者编为田部，派田司管理；手工业生产者按专业分别编部，如土师部(陶工)、织锦部(织工)、锻冶部(冶工)等。部民实际上是一种日本式的奴隶。部民所耕种的是国家各级统治者的领地，是一种与政治权力结合的部民制。因此，以直辖领地和部民制为基础的大和国家，实际上是奴隶制国家。返回二、进入封建社会：大化改新(一)大化改新的历史背景(二)圣德太子改革(三)大化改新主要内容(四)大化改新历史意义返回本节(一)大化改新的历史背景1、经济发展，部民制出身现危机。2、加强中央集权的需要。－529年爆发盘井之乱。3、东亚国际形势的变化。返回中国隋朝返回唐朝前期(二)圣德太子改革－背景6世纪中叶，日本中央贵族围绕是否接受佛教展开了革新派和保守派的斗争。以苏我氏为首的部分贵族是革新派。他们主张建立中央集权制国家，提倡佛教，企图以超越氏族的新的信仰统一贵族的思想。提倡国家观念。以物部氏为首的保守派，反对改革。两派经过激烈的斗争，革新派取胜，苏我氏拥立本族皇女为推古天皇(593-628)，以圣德太子为摄政(593-621)。7世纪初，圣德太子开始改革。(二)圣德太子改革－内容①制定官位12阶(品)，并颁布17条宪法，强调“国非二君，民无两主，率土兆民，以王为主”，努力提高王权。②提倡佛教，鼓励修建寺院。③对外致力于同中国修好，向隋朝派遣使节和留学生，积极学习中国先进技术文化。日本和天皇(二)圣德太子改革－影响①改革使贵族豪强势力受到一定限制，中央权力有所提高。②改革不仅没有解决社会危机，反面使之加剧起来。③圣德太子时期向中国派遣留学生，直接学习中国的政治、经济、思想文化，为大化改新作了思想准备。返回(三)大化改新主要内容645年6月，新兴封建势力中改革派代表中大兄皇子联合神祗伯(祭祀官)和中臣镰足(后因功赐姓藤原)等人，经过周密准备，发动政变，推翻了苏我氏的统治。中大兄皇子拥立孝德天皇，自己以太子身份执政。中臣镰足任内臣，高向玄理和僧日文任国博士，供天皇咨询，建年号为“大化”。646年(大化二年)元旦，孝德天皇颁布改新诏书，仿照唐朝的政治、经济、军事制度朝廷改革，史称“大化改新”。(三)大化改新主要内容（续1）1、改革土地占有制，实行“班田收授法”和租庸调制。2、政治上建立以天皇为首的中央集权制度。废除了以前官位世袭制，设置中央和地方机构，各级官员均由中央任命。3、军事上，废除贵族世袭控制军事的特权，实行征兵制。返回(三)大化改新主要内容（续2）①废除贵族和皇室对土地和部民的私有权，把土地和部民一律收归国家所有。②原来的贵族改为国家官吏，国家根据其职位的大小给予不等的食封地，以封户租税的一部分作为俸禄。(三)大化改新主要内容（续2）③实行“班田收授法”。政府把公地划分为一定面积的地块，授予6岁以上的公民(国家农民)，作为口分田。男子每人2段(每段相当于9.918公亩)，女子所得为男子的2/3。奴隶也按公民的1/3授予封地，死后归还国家。政府每6年根据户籍和田亩的变化调整收授一次，叫作班年。(这如同唐朝的均田制)。④在税收制度上实行租庸调制。返回(四)大化改新的历史意义1、大化改新是以中大兄为首的改革派在遣唐留学生的影响和支持下，以“法制完备”的唐代集权国家为典范，为建立天皇中心主义的律令制国家而进行的政治体制改革。这场改革的特点：①它是统治阶级进行了一场自上而下的改革。②日本的封建化，就是通过自上而下的改革逐步完成的。(四)大化改新的历史意义（续1）2、改革派上台后，变法革新，废除部民制代之以班田收授制，为新国家奠定了基础，从而改变了政权性质，使之成为为新的封建经济基础服务的上层建筑。因而具有划时代的意义，它标志着日本从古代的奴隶制向中世纪的封建制的过渡。(四)大化改新的历史意义（续2）3、大化改新把广大部民(农民)从氏族贵族的占有下解放出来，提高了生产的积极性，促进了生产力发展。4、改新确立了律令制的中央集权国家，为日本经济和文化的发展创造了比较稳定的社会环境。总之，改新成为日本由奴隶制社会向封建制社会过渡的标志。返回三、日本的封建庄园(一)律令制国家(二)封建庄园的建立返回本节(一)律令制国家1、律令制国家的结构所谓律令制，就是以律令作为国家的基本法制体系。律令制属于中国法制体系。701年（文武天皇大宝元年），日本参照中国律令制编成第一部律令法典《大宝律令》，确立了律令制国家法的基础。718年（元正天皇养老2年），又在《大宝律令》基础上修订成《养老律令》。律令是国家的基本大法，它规定国家制度、政治体制和国民的权利义务，是改新派新兴封建主阶级意志的集中表现和统治工具。(一)律令制国家（续）1、律令制国家的结构基于律令制，建立了天皇专制主义的中央集权制的官僚政治体制；实行土地国有原则和班田收授法；确立了身份制度，将全国人民划分为良民和贱民两大等级。班田制就是国家以班给口分田为条件而确立起来的封建剥削关系。2、律令制国家的发达国势加强、农业发展、手工业进步、商业活跃。返回(二)封建庄园的建立1、律令制国家的动摇和班田制瓦解2、庄园建立及类型3、日本庄园与西欧庄园比较返回1、律令制国家的动摇和班田制瓦解班田制也面临瓦解的因素：①一开始有许多田就有私有性质。②8世纪起，政府不断以“职田”、“位田”、“功田”等名义把土地赏赐给贵族，还规定“寺田”和“神田”私有。③很大一部分新开垦的土地成为私有地。政府为增加收入，723年制定“三世一身法”，规定：凡是开垦生荒地，可以传三世，再归还国家，开垦熟荒地则死后归还。743年，又颁布“垦田永世私财法”，允许垦田永世私有。④贵族官僚为扩大耕地，不断进行土地买卖兼并，鼓励招募农民开垦荒地。返回2、庄园建立及类型班田制解体后，封建贵族、寺院纷纷在私有地上建立庄园。日本的庄园类型主要有：①寄进型。庄司→领家→本所②开发型③混合型返回3、日本庄园与西欧庄园比较主要区别在于：(1)日本的庄园主多半住在城市里，庄园由庄官来进行管理。(2)日本的庄园主一般是官僚贵族、寺院神社和地方土豪，即一般拥有较大政治特权的封建贵族。在西欧，大大小小的封建贵族都是庄园主。(3)日本庄园剥削下层庄民的方式是租佃制，西欧则是农奴制。3、日本庄园与西欧庄园比较（续）(4)日本的庄园与中央有直接的臣属关系，在政治上主要受国家统治，政府派官吏在各庄园维持秩序，还要服从将军的指挥。西欧庄园则同中央没有多少联系，政治经济大权由封建领主控制。(5)日本庄园的血缘关系比较强，庄园的统治通过族长来负责，有很大的保守性和落后性。西欧的庄园则是在打破了血缘关系的农村公社的基础上进行的，联系不那么紧密，庄园的统治在政治上依靠封建领主，在思想上依靠宗教主。返回四、武士和幕府政治的确立(一)摄关政治(二)武士的产生(三)幕府统治返回本节(一)摄关政治1、摄关：9世纪中期以后，藤原氏一族以外戚身分控制朝政。858年，藤原良房替他9岁的外孙清河天皇摄政。866年，正式取得“摄政”的称号。接着，藤原良房的儿子藤原基经又作了阳成天皇的摄政。887年，宇多天皇把政权交给藤原基经，下诏：“万机巨细，皆先关白”于藤原基经，于是有了关白这一称号。此后，藤原氏家族的代表人物大都选本族女子作天皇后妃，以便他在下一代天皇年幼时当摄政，天皇成年后改任关白，史称“摄关政治”。藤原氏掌握了国家最高权力，控制了大量庄园，造成“天下土地悉成一家之领”的局面。他们视天皇为傀儡，随意废立。藤原氏家族把持朝政达200多年（858-1086）。(一)摄关政治(续)2、院政：天皇为了摆脱摄关家的控制，进行了一系列的斗争。1068年，后三条天皇即位，开始亲政，并任用非藤原氏系贵族担任要职。其子白河天皇（1073－1086）在位13年，然后把皇位让给年仅8岁的皇太子崛河天皇，自己出家为僧，称为法皇（上皇），另立院厅，继续执政40余年，奠定了院政基础。以后，鸟羽天皇和后白河天皇也如法炮制，以上皇行使院政权。这种政治形式称为院政（1087-1191）。院政掌握了实权，并得到关西武士的支持。院政出现后，摄关政治开始衰落。但院政却不能恢复律令时代的中央集权制和天皇的至高权威。返回(二)武士的产生社会动荡不安→保护庄园→建立起一种以血缘关系和主从关系相结合的军事集团(家兵)→武士→武士团武士集团。11世纪初，最大的武士集团有两个，即关东源氏和关西平氏。都是皇室远亲，为争夺中央政权互相厮杀。返回(三)幕府统治1、幕府政治的建立在两大武士团的斗争中，1167年，关西平氏首领平清盛掌握了政权。1185年，关东源氏首领源赖朝击败了平氏集团，控制了中央政权。1192年，源赖朝取得“征夷大将军”的称号，在镰仓建立起自己的统治机构，称为幕府。在名义上，将军由天皇任命，实际上天皇成为傀儡。从此确立了日本历史上的幕府政治。在日本幕府近700年（1192－1867）间，军事贵族的独裁政权支配着日本，在天皇朝廷之外，另立起一个平行的武士朝廷。这是日本封建社会在政治制度方面的一个重要特征。(三)幕府统治(续1)2、幕府统治几阶段①镰仓幕府（1192-1333）②室町幕府（1336-1573）统治支柱是守护大名。A、南北朝时代（1336-1392）B、战国时期（1476-1573）③织丰时代（安土桃山时代，1573-1603）16世纪末，织田信长和丰臣秀吉完成统一。④德川幕府（1603-1867）。德川幕府于1615年公布“武家诸法度”，实行“参觐交代”制度返回返回源赖朝（1147～1199）返回丰臣秀吉（1537~1598）返回德川家康（1542-1616.）五、中世纪日本文化1、大化改新后的日本文化2、幕府时代日本文化返回本节附、复习思考题返回1.圣德太子改革、大化改新、摄关政治、幕府2.简述圣德太子改革的主要内容及其影响。3.试述日本大化改新的背景、主要内容及其影响。4.列举出中世纪四大海上贸易区(名称及主要控制者)。