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知识复习整理文体分类如何分类:记叙文、说明文、议论文:按照表达方式方式分类。表达方式包括：叙述、描写、说明、议论、抒情。文体介绍记叙文：主要通过记人的言行和事情的经过来表达一定的中心思想。表达方式以叙述、描写为主，为了揭示中心表达情感才精当使用议论抒情。说明文：以说明为主的一种文章，其内容是介绍一个说明对象的特征。议论文：以议论为主的一种文章，主要内容是阐述或者反驳一个观点。文体介绍记叙文：主要通过记人的言行和事情的经过来表达一定的中心思想。表达方式以叙述、描写为主，为了揭示中心表达情感才精当使用议论抒情。说明文：以说明为主的一种文章，其内容是介绍一个说明对象的特征。议论文：以议论为主的一种文章，主要内容是阐述或者反驳一个观点。表达方式介绍叙述：概括地介绍人物和事件，重点是交待运动、变化、发展的过程。如：到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。如：我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可以过去。他便又忙着和他们讲价钱。表达方式介绍叙述：概括地介绍人物和事件，重点是交待运动、变化、发展的过程。如：到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。如：我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可以过去。他便又忙着和他们讲价钱。表达方式介绍说明：介绍事物的形状、性质、构造，或者解说事物的成因、功用、关系等。重点在于交待说明对象区别于其它事物的独特之处。如：1公斤裂变原料可使一列火车开动4万公里，而1公斤聚变原料可使一列火车开动40万公里。表达方式介绍议论：对人对事（论题）发表看法。如：成功就是不断处理自己的错误。（对成功发表看法）如：聪明反被聪明误。（对聪明发表看法）如：幸福不是因为拥有多，而是因为计较少。（对幸福发表看法）如：不懂坚持的人是没有灵魂的人。（对坚持发表看法）表达方式介绍抒情：对人对事表达态度心情。如：多么可爱小生灵啊。如：为什么我眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。议论文的要素：一、论点：观点二、论据A.事实论据——事实胜于雄辩（什么人，什么事，它与论点的关系）b.理论论据——引经据典（名人名言或理论书上的话）三、论证：用论据证明论点的过程a.摆事实b.讲道理c.既摆事实又讲道理议论文的结构论点:作者的观点或主张论据:作者的观点或主张的依据结论:文章的总结不跪的中国人1995年3月7日的下午，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易到了10分钟的工休时间，工人们太累了。刚刚趴在工作台上迷糊了几分钟，不料外国女老板走进了车间，紧接着是一阵辱骂，之后她又厉声说道：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国女人。女老板吼叫着：“你为什么不跪？”他质问道：“为什么要跪？”老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”他于是把工作卡一扔，“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去，这个宁愿失去工作也不跪地中国人叫孙天帅。《谈骨气》吴晗吴晗（1909-1969年）：著名历史学家。一个极有骨气的人。他坚持真理，反对邪恶。十年动乱中，由于不肯向四人帮低下高贵的头颅，连同妻子、女儿一起被迫害致死。我们把这种像骨头一样宁折不弯、刚强不屈的气概叫做骨气。文章结构：根据“引论－本论－结论”的思路，可将本文划分为哪几个部分？第一部分（1－4）：提出论点“我们中国人是有骨气的”。第二部分（5－9）：列举事例，证明我们中国的确有许多有骨气的人。第三部分（10）：阐明提倡骨气的积极意义。文化常识及相关注解•吴晗——我国著名历史学家、杂文作家，文革中被迫害致死；•闻一多——著名诗人、学者，他是诗人臧克家的老师；•淫——过度，放纵，文中指“使……放纵”；•移——使……改变;•屈——使……屈服;•嗟——感叹词第二自然段孟子的话：富贵不能淫，（富贵不能使他迷惑）贫贱不能移，（贫贱不能使他改变志向）威武不能屈，（威武不能使他屈服）此之谓大丈夫。（5----9）告诉我们什么样是有骨气，引用孟子的话解释有骨气的含义。过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世飘零雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。富贵不能淫成语故事：嗟来之食•有一年，齐国发生了严重的饥荒。家境富裕的黔（qián）敖（áo）见此情景，便在路边备饭，准备施舍给过路的饥民。一天，有一个面黄肌瘦的饥民无力地垂着双手，拖着破鞋，一瘸（qué）一拐，摇摇晃晃地走了过来，眼看就要饿晕了。黔敖看到后，左手拿着饭，右手端着汤，用轻蔑的口气大声吆喝道：“喂，过来吃呀！”那位饥民抬起眼睛瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种没好气的饭才落到这步田地的。”黔敖听了连忙道歉，但那位饥民最终还是坚持不吃而饿死了。贫贱不能移那人摆着一副慈善家的面孔：“嗟，来食！”人格不受尊重不吃嗟来之食的原因是？古代穷人不食嗟来之食明知敌人要杀他，他毫不退却，在被害前的几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。威武不能屈闻一多《最后一次讲演》古代穷人不食嗟来之食用简洁的话概括三个论据南宋文天祥宁死不降（5----9）闻一多横眉怒对国民党的手枪这三个论据属于议论文中的事实论据提问：中国人有骨气的事例很多，选取这三个人的事例有代表性吗？列举的三个人物能否顺序颠倒？•——文天祥是丞相，穷人是平民百姓，闻一多是民主战士，按照从古到今的顺序，什么阶层的人士都有，很有代表性；同时，三个事例按顺序证明了孟子的三句话，围绕中心论点，所以很有说服力。同学们以后写议论文，如果要找事实论据，就要注意啦，所举的论据要有代表性，最好是不同时代，不同国家，不同阶层的事实论据各举一例，这样你写的议论文就更有说服力。第二部分（2~9）：用“讲道理，摆事实”的方法来论证中心论点。•（一）、“讲道理”论证（2~4）1、（2）引用孟子的话，提出理论依据，解释什么是“骨气”；2、（3）从历史的角度讲中国人是有骨气的；3、（4）指出骨气虽有具体的阶级性和社会性但我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义。•（二）、“摆事实”论证（5~9）1、（5~6）第一个事例：宋末文天祥拒降就义——“富贵不能淫”；2、（7~8）第二个事例：古代穷人不食嗟来之食——”贫贱不能移”；3、（9）第三个事例:现代闻一多拍案而起——”威武不能屈“。总结提出论点事例论证总结归纳中国人是有骨气的富贵不能淫一文天祥古（士大夫）贫贱不能移一不食嗟来之食↓（平民）威武不能屈一闻一多今（知识分子）无产阶级骨气发出号召课堂讨论：小王同学一次因打架违反校规，被老师批评不服气，并与老师顶嘴，不承认自己错误，有同学说小王真有骨气。让我们思考一下，小王这种行为是不是有骨气的表现？有骨气≠江湖义气笔头练习在我国历史上，有骨气的人岂止三个。从平时的阅读和积累中，你还了解哪些有骨气的事例？请为课文补写一个事实论据。补充事实论据•（1）富贵不能淫——李白“安能摧眉折腰侍权贵”•苏武“留胡节不辱”•（2）贫贱不能移――朱自清“宁可饿死也不食美国的救济粮”，•陶渊明“不为五斗米而折腰”（3）威武不能屈——李公仆，江姐，刘胡兰，夏明翰，叶问，陈真作业布置：1、收集一些关于有骨气的名人名言。2、为你心目中有骨气的人写一首赞歌。