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野望黄鹤楼使至塞上渡荆门送别钱塘湖春行野望王绩王绩【jì】（585—644），唐代医生、著名诗人。字无功，号东皋子，绛州（今属山西.河津市）人。出身官宦[huàn]世家，是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志，在隋唐之际，曾三仕三隐。心念仕途，却又自知难以显达，故归隐山林田园，以琴酒诗歌自娱。曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。其《醉乡记》、《五斗先生传》、《酒赋》、《独酌》、《醉后》等诗文，均被太史令李淳风誉为“酒家之南董”。王绩《野望》作品取境开阔，风格清新，属对工整，格律谐和，是唐初最早的五言律诗之一。野望，古诗名，《野望》诗以王绩与杜甫所作流传最广。王绩《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。杜甫《野望》诗共有两首，均表达出诗人跃马出郊时感伤时局、国破家亡，天涯漂泊的情怀。野望诗人隐居傍晚，太阳快徘徊，的地方。落山的时候彷徨。归依东皋薄暮望，徙倚欲何依。一作“落日的春色”余光树树皆秋色，山山唯落晖。小牛这里鸟兽这里指牛群指猎物牧人驱犊返，猎马带禽归。相视；代指互看。隐居生活相顾无相识，长歌怀采薇。傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！1.东皋薄暮望，徙倚欲何依。皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。2.树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。3.相顾无相识，长歌怀采薇。说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。思想情感这首诗写景抒情朴素自然，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格，表现出作者不问世事的闲适思想。然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。全诗于萧瑟怡静的景色描写中也流露出孤独苦闷的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。王绩作品五斗先生传有五斗先生者，以酒德游於人间。有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗，因以为号焉。先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去，倏然而来。其动也天，其静也地。故万物不能萦心焉。尝言曰：「天下大抵可见矣。生何足养？而嵇康著论；途何为穷？而阮籍恸哭。故昏昏默默，圣人之所居也。」遂行其志，不知所如。黄鹤楼位于湖北武汉，历代名士崔颢、李白、白居易、孟浩然、王维、杜牧、贾岛、陆游、杨慎、张居正等都先后到这里游乐，吟诗作赋。据《报恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了10年，道士复来，取笛吹奏，并跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。另一说是有一位名叫费祎的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。后来人们为怀念费祎，便在这黄鹤山上建造了一座黄鹤楼。美丽的传说诗词中的黄鹤楼唐代诗人崔颢的题咏，使黄鹤楼赢得“天下江山第一楼”的美誉。《黄鹤楼》这首诗运用了优美的神话传说，写出黄鹤楼的来历、登楼所见以及触景生情引起的乡愁。宋代人把这首诗推为唐人七律第一。诗词中的黄鹤楼唐朝大诗人李白经过武昌，也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见到崔颢的诗，自愧不如，只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，使李白搁笔，崔颢从此名气大盛。大约黄鹤楼边的“搁笔亭”就是因此而建的。李白十几首诗里都涉及到黄鹤楼。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”李白的千古绝唱，感情真挚，自然流畅，景色绚丽，神姿昂然，风流天下，传之久远。诗词中的黄鹤楼此外，李白还有“黄鹤西楼月，长江万里情”，“一忝青云客，三登黄鹤楼”，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”等诗句，都反映了诗人对黄鹤楼的眷恋之情。不过，他专写黄鹤楼的诗确实没有。这大约正是由于崔颢的诗写的太好的缘故吧。据说李白受崔颢这首诗的影响，写了一首《登金陵凤凰台》，以同《黄鹤楼》一较胜负。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落晴天外，二水中分白鸳洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两首诗在唐朝描写景物的诗里，的确可以互相媲美，也都堪称佳作。▲贾岛《黄鹤楼》“青山万古长如旧，黄鹤何年去不归？”▲陆游“苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。”▲刘禹锡“梦觉疑连榻，舟行忽千里。不见黄鹤楼，寒沙雪相似。”诗词中的黄鹤楼黄鹤楼唐--崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。崔颢，汴州（开封）人氏,（公元704？—754年）唐玄宗开元11年（公元723年）进士。他才思敏捷，长于写诗，系盛唐诗人,《旧唐书·文苑传》把他和王昌龄、高适、孟浩然并提,但他宦海浮沉，终不得志。历史上对他的记述不多，故里汴州也很少有关他的传说和故事流传下来，旧《唐书·崔颢传》里非常简略，连他文学上的成就也未提及。以《黄鹤楼》诗，颇令李白折服。然终因他功名心切，仍然回到长安，死于唐天宝十三年（754年），未得返回故里。这可能正是崔颢的故事在开封流传不多的主要原因。作者:写作背景:唐代诗人崔颢游宦到了湖北武昌的黄鹤楼有感而作.写景:描写了在黄鹤楼头俯视长江两岸所见景色.抒情:作者感叹仙人骑鹤,人去楼空,悠悠千载,於是抚今追昔,有世事沧桑的感慨,并因日暮而生思乡之情.注释：传说仙人已乘黄鹤飞去，这里只留下空空的黄鹤楼。黄鹤飞去不会再回来了，而千百年来白云却依旧悠然自得地飘来飘去。登楼隔江相望，汉阳的树木清晰可见，鹦鹉洲上的春草长得茂盛喜人。可是日近黄昏，极目远眺，我的故乡在哪儿呢？凝视长江上面浩渺的烟波，真使人发愁啊！首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”从眼前的黄鹤楼阐发联想、想像。昔日仙人乘黄鹤过此，如今人去楼空，令人惆怅。借传说落笔,感叹物是人非。颔联：“黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”仙人乘鹤一去不复返，只余下白云朵朵漂浮不定。作者多想像仙人一样能骑上黄鹤，腾云驾雾，即刻回故乡。承上联进一步写岁月不再,以白云悠悠反衬人生短促,世事茫茫。颈联：“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”写黄鹤楼前实景:描绘了站在黄鹤楼上极目远眺看到的一派生机勃勃的景象。在黄鹤楼上放眼望去，灿烂的阳光照耀着汉水平原，对岸汉阳镇四周的树木显得格外分明。再看江中的鹦鹉洲绿油油的草儿长得极其茂盛。眼前的风景如此迷人，但作者似觉得“人是家乡好，月是故乡明。”自己家乡此时比这更美。尾联：“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”太阳快下山了，在黄鹤楼上哪里能望到故乡。只觉得眼前的汉水滚滚，烟波浩渺，使人更生思乡之愁。本句点题。借景抒情,以日暮途远抒发漂泊怀乡之情。诗由传说入笔，写由黄鹤楼而生发的联想，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以无限渺然的感觉，表现人们登黄鹤楼常有的感受，气势苍莽。后四句转而实写楼上所见所感，并由此引起乡愁。尾联以烟波江上日暮思归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。这首诗意境开阔，虚实相映，情景交融，情味悠长。小结你知道吗南宋严羽《沧浪诗话》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”明代学者王夫之评价该诗，“鹏飞象行，惊人以远大”。黄鹤楼送孟浩然之广陵李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流比一比，赏一赏王维（701-761），字摩诘，唐代山水田园诗派的代表作家。蒲州（今山西永济）人，少有才名。开元九年（721）中进士，任太乐丞，后因事受牵累被贬到济州（今山乐长青县）作司库参军。王维是个多才多艺并有较高艺术修养的作家，他能诗能画，精通音乐，首创泼墨山水画，成一派之宗。受音乐、书法、绘画的影响，他的诗歌呈现丰富多彩的艺术特色，具有词句秀冶，意境清新，格调高雅，音韵婉转，情景交融的特点。尤其是避世隐居时的诗歌，多以山水田园景色寄托孤寂闲适的情怀。这一类诗以感受敏锐，体物细微，诗“中有事画”见长，对后世影响深远。宋朝苏轼曾称赞说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元二十四年（736年）吐番发兵攻打唐属小国小勃律（在今克什米尔北）。737年春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐番军。王维奉使出塞宣慰。本篇即写出塞时沿途景色，察访军情。这实际是将王维排挤出朝迁。这道诗作于赴边途中。使至塞上——王维首联：单车欲问边，属国过居延。颔联：征蓬出汉塞，归雁入胡天。颈联：大漠孤烟直，长河落日圆。尾联：萧关逢候骑，都护在燕然。注释：1.“单车”二句：写轻车出使，慰问塞上将士。单车，轻车简从。属国，典属国（秦汉官名）简称，唐代人有时以“属国”代指使臣。这里“属国”指往吐蕃的使者，王维奉使问边，所以自称属国。居延，汉末设县，在今甘肃省张掖县西北。此二句一本作“衔命辞天阙，单车欲问边。”2.征蓬：言蓬草遇秋，随风远去。3.孤烟直：孤烟指烽火与燧烟，古时边塞告警或报平安的信号。燧烟燃狼粪，取其烟直而聚，故云孤烟直。4.长河：指黄河。5.“萧关”二句：写在萧关遇到侦察的骑兵，得知首将（护都）正在前线。萧关，在今宁夏回族自治区固原县东南。候骑（jì），骑马的侦察兵。护都，当时边疆重镇都护府的长官、首将。燕然，山名，今蒙古三音诺颜汗中部的杭爱山。单车/欲/问边，属国/过/居延。征蓬/出/汉塞，归雁/入/胡天。大漠/孤烟/直，长河/落日/圆。萧关/逢/候骑，都护/在/燕然。终于碰到了骑马的兵士，一问才知道将官正在燕然前线呢！我轻车简从，要前往边境慰问将士，一直要到远在西北边塞的居延。山高路远，我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉家边塞，又似北归大雁一般飞入胡天。只见那苍茫无际的沙漠，没山没树远处烽火台一缕白烟直上云霄，杳无尽头的黄河横贯其间，天空中挂着一轮圆圆的落日。单车欲问边，属国过居延。我奉命慰问战士轻车奔赴遥远的边关，以典属国的身份长途跋涉路过居延。首联叙事————出使边塞开头交代了出使的目的和经过的地点。征蓬出汉塞，归雁入胡天。诗人以“蓬”“雁”自比，说自已像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝延使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。我如蓬草随风万里飘出汉家的要塞，又似回归的大雁飞入北国的蓝天。颔联抒情———内心抑郁点出出使的季节——春天。（即景设喻，借景抒情）大漠孤烟直，长河落日圆。浩瀚的沙漠上一股狼烟升起又高又直，滔滔的黄河边远望一轮落日大而浑圆。勾勒出一幅极其雄浑、阔大、壮美的大漠中黄昏落日图，表现了诗人开阔的胸襟。从侧面烘托了守边将土凄凉艰苦的生活环境，借以反映了他们不畏艰苦，积极保卫边疆的爱国主义精神。“大”写诗人开阔的胸襟。沙漠浩瀚无边。“孤”边塞荒凉，烽火台燃起的浓烟格外醒目而单调。“长”写出了诗人对横贯沙漠的黄河的真实感觉。“圆”大漠观落日的特殊感受，亲切温暧，微带苍茫。颈联绘景——塞外风光千古名句萧关逢候骑，都护在燕然。在萧关巧遇巡逻侦察的骑兵，告知我都护仍在遥远的燕然前线。写到达边塞的情景，借候骑之口，点明都护崔希逸远在燕然前线，用以概括守边将士繁重紧张的战斗生活，赞美了他们以身许国的爱国热情。尾联叙事——战事繁忙全诗善于捕捉典型景物作精心刻画，叙事精