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李密陈，陈述，禀告。情，实情，苦衷。表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。陈情表：陈述自己的情况并有所请求李密（224—287），一名虔，字令伯，武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干。曾仕蜀汉为郎，蜀亡以后，晋武帝司马炎为了巩固新政权，笼络蜀汉旧臣人心，征召李密为太子洗马。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。作者简介险衅（xìn）行（xíng）年四岁祚（zuÒ）薄（bó）应（yìng）门之童猥（wĕi）以微贱床蓐（rù）陨（yǔn）首责臣逋（bū）慢日笃（dǔ）拔擢（zhuó）宠命优渥（wò）第一段：•臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。因为不能走路直到长大成人少名词作状语。在外面。名词作状语。在家里。缠绕，这里指疾病缠身。草褥子医药理解生难词险衅：命运艰险闵凶：忧患险恶，指不幸的遭遇见背：婉辞，指长辈去世成立：成人自立期功：期，jī期功，指近亲夙：（早）婴：（缠绕）废离：停止照料，离开臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。第一段翻译：既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。外面没有比较亲近的亲戚，家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。分析第1段（夙遭闵凶）1、父丧母嫁2、幼弱多病3、门衰祚薄4、夙婴疾病四悲哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容?故不能“废远”（为下文伏笔）第一部分：陈述家庭的不幸和祖孙相依为命的情形。陈以往之情第二段：•逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。逮：到了；奉：敬辞。比喻蒙受了清明的政治教化。荐举，推荐荐举，推荐优秀人才。因为任命不久任命，授职。谦词，鄙贱的意思。卑微鄙贱指杀头报答全部使……闻。使动用法。急切而严厉逃避命令，态度傲慢奔走效劳一天比一天严重。报告申诉取消句子独立性。A、本段分几个层次？各自的重点是什么？二层：第一层叙朝廷征召之殷；第二层写朝廷逼迫之急和自己进退两难的境地。第2段逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，辞谢不去就职。•诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。•臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。第二部分：写朝廷对自己优礼有加，而自己却由于供养无主，不能应诏的两难处境。陈现今之情第三段：•伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。故旧老人。怜悯抚育名词作动词，做官。名词作动词，任职自尊，自夸。提拔恩命十分优厚徘徊不进的样子因为太阳接近西山，比喻人临近死亡。气息微弱，奄奄一息生命危弱，朝不夕保使动用法，使……终了互相依靠谦词，私爱远离•伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀！•但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不以清高自夸。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢！只因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，已经处于朝不保夕的境地。1、本段是从哪几个角度来展开的？三层：分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。B、自陈宦历，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。具体研习第3段1、晋孝治天下摆脱两难2、臣不矜名节消除疑虑3、刘人命危浅不能废远第三段每层的意图第三部分：进一步强调辞不就职的原因是奉养祖母，奉行孝道。陈现今之情第四段：•臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望陛下能准许我完成为祖母养老送终的心愿古义：心酸苦楚的处境。今义：劳累。指天神、地神审察，识别怜悯体恤准许或许终我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。恐惧名词作动词，上奏表译文：我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。1、明确目的2、誓表诚心3、提出请求4、誓死报效四个层次臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。第四段2、本段中哪句话是表文主旨？3、贯空全段的是哪两个词？（“愿乞终养”）（“尽节”“报养”——忠孝两顺）具体研习第4段1、李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？（事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。）（言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。）（心之诚：生当陨首，死当结草）第四部分：明确提出陈情的目的，即先尽孝后尽忠的愿望。陈日后之情陈以往之情陈现今之情陈日后之情臣以险衅，夙遭闵凶愿乞终养，死当结草进退狼狈，不能废远李密1、为李密的言辞和情理所动；2、彰显孝治天下的恩德。晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？1.融情于事。2.语言形象生动，自然精粹。艺术特色赏析语言1、四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。2、对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，琅琅上口，感情倍感热切，更具说服力。3、比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。知识点归纳：一、通假字（1）臣以险衅，夙遭闵凶（2）而刘夙婴疾病，常在床蓐（3）零丁孤苦，至于成立。（4）臣密今年四十有四。二、语音陨首逋慢盘桓笃厚矜夸洗马祚薄优渥茕茕孑立气息奄奄三、词类活用1、夙遭闵凶名，忧患，不幸的事2、察臣孝廉动，作孝廉，为孝廉3、谨拜表以闻使动，使皇上闻4、是以区区不能废远动，远离5、历职郎署名动，做官6、则刘病日笃名状，一天天地7、凡在故老名，年老之人8、非臣陨首所能上报。名状，向上四、古今异义词1、至于成立（成人自立）2、九岁不行（不能行走）3、告诉不许（申诉）4、供养无主（无人主持）5、臣之辛苦（辛酸、苦楚）6、是以区区不能废远（拳拳）7、实为狼狈（进退两难）8、至于成立（到的时候）五、特殊句式1、而刘夙婴疾病2、非臣陨首所能上报3、今臣亡国贱俘4、急于星火5、乌鸟私情，愿乞终养。6、寻蒙国恩，除臣洗马。（被动句）（判断句）（判断句）（状语后置句）（省略句）（省略句）六、一词多义薄1、门衰祚薄，晚有儿息。2、但以刘日薄西山，气息奄奄。3、儿以薄禄相，幸复得此妇。4、不宜妄自菲薄，引喻失义。浅薄，少迫近，接近浅薄，少轻视矜1、犹蒙矜育2、不矜名节3、愿陛下矜悯愚诚。4、锄幽棘矜（怜惜）（夸耀）（怜恤）（矛柄）七、名句集粹1、茕茕孑立，形影相吊。2、乌鸟私情，愿乞终养。3、生当陨首，死当结草。4、日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕孤苦伶仃：茕茕独立：形影相吊：日薄西山：气息奄奄：人命危浅：朝不虑夕：形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。阅读《石奢自刎》，结合课后练习三回答文后问题。石奢者，楚昭王相也，坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受命，自刎而死。1、石奢为何自刎？2、你如何看待石奢自刎？3、古代孝的特点是什么？4、站在今天的角度，我们如何理解孝？