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诗经•劳动是最美的，是因为辛勤的劳动绽放了嫣然的花朵，是因为辛勤的劳动结出了累累的硕果。劳动是最美的，更是因为那辛勤劳作中的痴痴执着，更是因为那几十年如一日的付出坚持，更是因为它所带来的催人奋进的希冀。今天，让我们走进《诗经》，和古人一起亲历劳作的情景。一、《诗经》的名称《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。《诗经》编定是在春秋时期。在先秦时代，称作“诗”或“诗三百”，西汉初年始称为《诗经》。除305篇之外，《诗经》还有六篇有目无辞，谓之《笙诗》。（都在小雅）第一节关于《诗经》的几个问题二、《诗经》的编集•关于《诗经》的编集，过去有采诗说、献诗说、删诗说三种说法。•《诗经》这部书，当是周王朝经过诸侯各国的协助进行采集，然后命太师和乐工们整理、编纂而成的。关于孔子删诗的说法，一般学者都认为不可信。王者采诗。早在汉代就出现了“王者采诗”的说法。《汉书·食货志》曰：“孟春之月(阴历正月)，群居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗。”刘歆《与扬雄书》说：“诏问三代、周、秦轩车使者，迪人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。”由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌，以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不下堂而知四方”(何休《公羊解诂》)。孔子删诗。把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人。这种说法起源于汉代。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔于；去其重，取可施于礼义，……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合翻武雅颂之音。”《汉书·艺文志》说：“孔子纯取周诗。上采殷，下取鲁,凡三百五篇。”都认为是由孔子选定《诗经》篇目的。三、《诗经》产生的地域《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到今陕西、山西、山东、河北、河南、湖北等地区的部分或全部。除了湖北地区（江汉流域）是南方外，其它都是北方地区。所以可以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是北方文化的特色。四、《诗经》的分类•《诗经》根据音乐的不同分为风、雅、颂三部分。•风是民间曲调，包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，160篇。•雅是朝廷正乐，分大雅和小雅，105篇。•颂是宗庙祭祀的乐曲，分周颂、鲁颂、商颂，40篇。五、《诗经》在周代的作用•（一）推行礼乐制度的工具•（二）实行教化的主要工具•（三）政治外交活动的工具六、《诗经》的流传•在汉代，《诗经》的传本有今文的齐、鲁、韩诗，合称三家诗，它们的作者分别是鲁人申培、齐人辕固和燕人韩婴；此外有古文的毛诗，由鲁人毛亨、赵人毛苌所传。后来三家诗先后亡逸，毛诗独传。•我们今天看到的《诗经》便是毛诗。石经毛诗残本七、《诗经》的注本•《诗经》的古注本，最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。《毛诗正义》是西汉毛公传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏（即正义）。《诗集传》是南宋朱熹注的。此外，清代陈奂的《诗毛氏疏》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》、姚际恒的《诗经通论》、方玉润的《诗经原始》，以及今人高亨先生的《诗经今注》等，也是重要的参考书。第二节《诗经》的内容《诗经》以其丰富而广泛的内容，向我们展示了周代社会生活的巨幅画卷。一、祭祀诗与史诗二、农事诗内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、赞颂祖先的丰功伟业为主。《大雅》中《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了周始祖后稷诞生到武王伐纣的周族发祥的历史。具有史诗特点。主要描写农业活动。代表作品《豳风·七月》。三、燕飨诗《诗经》中有一类作品专门描写贵族宴饮的场面，是为燕飨诗。这类诗歌是稳固的宗法社会的产物。贵族的宴会往往是出于维系礼法、敦亲睦义的需要，而宴饮仪式则是礼的一种体现，因此这类诗歌总是赞美和乐融洽的氛围，井井有条的秩序；而对放纵失仪之举则加以讽刺。著名的作品有《小雅·鹿鸣》和《小雅·宾之初筵》。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。鹿鸣四、怨刺诗•西周中叶以后，特别是西周末期，政局动荡，王室衰微，社会矛盾加剧。抒写愤懑，抨击现实的怨刺诗在这种背景下大量出现。此类作品遍布于二雅和国风中。•二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手，内容集中于政治层面，表现上层士大夫对国家命运的忧患意识，又往往与切身感受相结合。情辞恳切，风格沉痛而凝重，如《大雅·板》《荡》《民劳》《桑柔》，《小雅·节南山》《雨无正》《巧言》《巷伯》等。•国风之怨刺诗多出于下层及民间，多针对具体的社会现象或事件，讽刺更尖刻辛辣，情绪比较外露，以嘻笑怒骂为能事，富有平民文学的特质。如《邶风·新台》《鄘风·相鼠》《魏风·硕鼠》《陈风·株林》等，皆为名篇。也有比较含蓄哀婉的作品，如《王风·黍离》。五、战争徭役诗•以战争、徭役为题材，抒发对征调无度的不满，对战争的厌倦，对和平的向往，充满恋土怀人的情绪。基调是忧伤哀怨的，也有格调比较昂扬的作品。《小雅·采薇》、《豳风·东山》、《卫风·伯兮》、《王风·君子于役》等是其代表。六、婚恋诗•《诗经》中写的最多的就是婚恋诗。不仅数量众多，内容丰富，且在艺术上也取得了很高的成就，是《诗经》中最为精彩的篇章。《诗经》中抒写了婚恋生活的各个方面，各种情景，各种情感。艺术表现真率自然，真挚动人。（一）自由恋爱的歌唱。这类作品有的大胆而直率，如《郑风·溱洧》、《召南·摽有梅》、《召南·野有死麕》；有的比较温文典雅，如《周南·关雎》、《邶风·静女》、《陈风·月出》。（二）表现相思和爱情受阻的诗。如《郑风·狡童》、《秦风·蒹葭》。（三）描写美满婚姻生活的诗。如《周南·桃夭》、《郑风·女曰鸡鸣》。（四）弃妇诗。《诗经》还有几篇作品是被丈夫遗弃的妇女的咏唱。其中以《邶风·谷风》和《卫风·氓》最有名。一、纯朴自然的艺术风格作者善于运用质朴、纯真的语言具体地描绘出事物的特征，如实地再现了当时社会生活的各个侧面，真切、自然地流露出他们内心的各种情感，表达了他们朴实的愿望，是我国古典文学中现实主义的开端。第三节《诗经》的艺术特点二、赋、比、兴的表现手法•宋代朱熹的说法比较平实，被后世普遍接受。•“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”••赋即陈述铺叙；比即譬喻和比拟；兴即触景生情、托物兴感，以启发联想和想象。•《诗经》中，赋是一种基本的表现手法，可以叙事描写，可以议事抒情。赋中可以用比，或起兴后再用赋。比兴都是为表达抒发情感服务的。•比和兴，后世往往合称。它们都是通过联想、想象，寄寓思想情感于形象之中的创作手法。三、语言形式的特点（一）《诗经》以四言句式为主，杂用三、五、七、八言。《桃夭》《伐檀》《硕鼠》（二）据王力先生《诗经韵读》的统计，只有《周颂》中的八篇没有韵，其他诗篇大多押韵，多采用隔句押韵的方法，也有句句押韵及其它押韵法，押韵可增强节奏感。（三）在结构上，大都采用重章迭句、反复咏唱的形式，造成一种回旋跌宕的艺术效果。《蒹葭》（四）《诗经》语言凝练、生动，词汇丰富多采。迭字、双声、迭韵等修辞手法的大量运用，增强了诗歌的形象性和音乐美。伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤《小雅·伐木》参差踊跃栗烈委蛇差池绸缪一、《诗经》开创了抒情诗的传统,抒情诗成为我国诗歌的主要形式。二、《诗经》树立了关注现实的“风雅”精神风雅精神就是指强烈的关注现实的热情、强烈的政治道德意识,和真诚积极的人生态度。“国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若《离骚》者可谓兼之矣!(《史记·屈原列传》李白：“大雅久不作，吾衰竟谁陈”《古风》其一第四节《诗经》的地位和影响•三、《诗经》建立的比兴传统，构成后世文学表现的基本手法。•比兴手法是我国古典诗歌独有的民族文化传统。•意境是《诗经》比兴发展的高级阶段。•比兴的运用，还形成了我国古代诗歌含蓄、蕴藉、韵味无穷的特点。•四、对后世体裁结构、语言艺术等方面的影响。•四言句式：曹操、嵇康、陶渊明等人四言诗。•箴、铭、诵、赞等文体的四言句。骈文的四六句式。•采采芣苢，薄言采之。•采采芣苢，薄言有之。•采采芣苢，薄言掇之。•采采芣苢，薄言捋之。•采采芣苢，薄言袺之。•采采芣苢，薄言襭之。•①芣苢(fuyi)：植物名称，即车前子，种子和草可作药用。②薄言：发语词，没有实义。③有：采得。④掇(duo)：拾取。⑤捋(luo)：用手掌成把地脱取东西。⑥袺(jie)：用手提着衣襟兜东西。⑦襭(xie)：把衣襟别在腰间兜东西。•采采芣苢，•薄言采之。•采采芣苢，•薄言有之。•繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。•繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧圈起来。•采采芣苢，薄言掇之。•采采芣苢，薄言捋之。•繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。•繁茂鲜艳的芣苡呀，一把一把捋下来。•采采芣苢，薄言袺之。•采采芣苢，薄言襭之。繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。•繁茂鲜艳的芣苡呀，掖起衣襟兜回来。•你觉得这首诗描写的是什么？要表达一个什么主题？•这是一首集体劳动的赞歌，描写了人们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。开始是泛言采摘，最后是满载而归，欢乐之情也从这一过程表现出来。诗歌反复地描写劳动的过程，形象地表现了劳动成果的由少至多，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。•诗中“采、有、掇、捋、袺、襭”这六个字的顺序能够更换吗？试结合诗歌分析原因。•不能。这首诗用词连贯，是按劳动情景的推进来写的。人们从一开始的呼朋引伴“采之”“有之”，拉开了劳动的序幕，之后，到一片片“掇之”，一把把“捋之”，再到手提衣襟“袺之”，掖起衣襟“襭之”，这是一个由少到多、由慢到快的完整劳动过程，即越采越多，直至满载而归，所以顺序不能更换。•采采芣苢，薄言采之。•采采芣苢，薄言有之。•采采芣苢，薄言掇之。•采采芣苢，薄言捋之。•采采芣苢，薄言袺之。•采采芣苢，薄言襭之。朗诵这首诗歌要注意哪些要领？•⑴把握好节奏：⑵注意轻重音：助词适当轻读，动词适当重读。⑶读出劳动的欢欣，心情的热情。•据不完全统计，我们日常运用的成语，有一百多个出自《诗经》。请根据诗句提取成语并解释。•(1)“兢兢业业，如霆如雷。”(《诗经·大雅·云汉》)成语：兢兢业业。解释：小心谨慎，认真负责。(2)“羔裘豹饰，孔武有力。”(《诗经·郑风·羔裘》)成语：孔武有力。解释：非常勇猛有力。(3)“投我以桃，报之以李。”(《诗经·大雅·抑》)成语：投桃报李。解释：他送给我桃儿，我拿李子回送他，泛指相互赠答，友好往来。重章叠句•《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《周南·芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例：“采采”二字，一释为“采而又采”，一释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理。还有观点指出采采当为作形容词用。如晋·陶潜《荣木》诗:“采采荣木，结根于兹。”南朝谢灵运《缓歌行》:“习习和风起，采采彤云浮。”这两首诗中的“采采”都是文彩、光彩的意思。“芣苢”全诗“采采”共出现六次，是一再赞美芣苢种子（果实）外売的光彩注目,逗人喜爱，因而妇女们一边高兴地歌唱赞叹，一边动手采摘。•到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。