搜索
例7－6：初中语文知识点“象征”写作手法跨学科综合教学设计以你代我（《文理艺大综合课程与教学设计》中学上.第19课）一、综合发展目标1．能够进一步理解“象征”在文学中的含义与功能（文学创作手法复习，强化）。2．能够理解语文、戏剧、数学、社会学等中某些具体事物（包括符号）的象征性替代现象。（跨多学科；智）3．能够在生活中运用象征知识，识别社会交通、通信等各种符号的象征意义，自觉遵守交通法规。（生活技能；德）4．能够感受文学特别是文学以外更多事物的象征美。(美育)5．有用象征性替代的方法来表现美和创造美的意识和实践行为。(美育)二、教学内容1、视点：象征(语文，章法)定义：用形象．．的事物（含图形符号）去代指．．某种（些）特定意义．．．．。关键词：形象．．（A′）代指．．（→）特定意义或者另一事物．．．．．．．．．．（A）公式：A′→A2、审美词：简约丰富含蓄抽象视觉化栩栩如生3、相关知识和技能点：比喻（语文，句法）艺术象征（诗歌、绘画、戏剧等艺术）审美象征（审美学）象征符号（社会学）图腾（社会学，宗教学）社会象征（历史学，社会学）概念（数学、物理、化学等科学）原理（数学、物理、化学等科学）三、教学材料1．[典型材料]周敦颐的《爱莲说》2．[延伸材料]（1）《围城》中的比喻句（2）古代绘画典型案例、脸谱（3）松柏、竹、梅、牡丹等具有象征意义的花木和有多重象征义的向日葵（4）具有象征义的交通标志、中国移动通信标志、国旗图案等各种社会符号（5）图腾：龙、彝族图腾柱（6）具有象征意义的人名（如朱自清等）3．[检测材料]（1）闻一多的诗歌《死水》（2）2008年北京奥运会会徽4．教学仪器：多媒体、自制概念透视模具5．教学场景：墙上张贴具有象征性的艺术作品（如奥运“五环”）和中国国家标准图形符号与标志若干。6．教师形象：着代表自己个性特点的服装。四、教学时间共4课时。1个课时视点揭示及强化教学；2个课时延伸教学；1个课时检测教学和回归教学。五、教学过程及方法1．引出视点初中时，我们曾学过一篇著名的古代散文：周敦颐的《爱莲说》。（多媒体展示池中莲花的形象）让我们一起来回忆一下作者笔下莲的形象。（背诵描写莲的语句）作者为何如此推崇莲？莲在作者眼中代表了什么？（讨论、研究）2、分析视点莲花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅，莲的这种形象成了高洁独立人格的代表，这种表现手法就是象征。什么是象征？就是用某种形象事物（含图形符号）去代指某种（些）特定意义，简言之，就是“以你代我”。（板书：以你代我）（讲解归纳、理性认识）3、强化视点文学表达贵在形象而含蓄，言简而意丰；象征便是达成这种目标的一种有效手段。试列举我们初中还有哪些文章用的是这种手法？课外阅读中，你还接触过哪些这样的篇目？请为大家做一介绍。（讨论、强化）诸如冰心的《小桔灯》、矛盾的《白杨礼赞》等，这些作者笔下的具体可感的形象物代指着某种或多种含义（A/→A），起到了以一当十的效果。显然，象征性代指具有多种审美特征：简约而丰富，形象而含蓄。（讲解、归纳）4、视点延伸象征性替代不仅仅表现为一种文学写作手法，也不仅仅存在于文学创作中，它还以其它类似的形式存在于其它领域内。请以四人为一小组展开讨论，试着列举几种类似现象。（感性体验、头脑风暴）（1）比喻象征性替代中，被象征事物与象征对象间存在着某种相似关系，这与修辞手法中的比喻颇为类似。所谓比喻，就是用浅近的形象事物去表达深奥抽象的事物，本体与喻体间存在着某种相似关系。“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）中，那漂浮不定的浮云，正像游子飘荡孤寂的处境；那缓缓而下的落日，也恰是故人的惜别之情。用浮云、落日作比，显得生动形象。试看《围城》中选出一句比喻，体会比喻的效果：“心里又生希望，像湿柴点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。不知不觉中黑地昏天合拢，裹紧，像灭不尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了，钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同样也是死的样本。”里面的主体和喻体很多，如“心里又生希望，像湿柴点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法”一句，用“湿柴点不着火，而开始冒烟”代指“心里生出一丝希望”，反映出1941年作者沦陷在上海出不去时的特定心境。表达简约，表意含蓄。（2）艺术象征我国传统诗歌创作中，象征表现颇为突出。诗歌意象实际上就是诗人情感的象征性替代物，意象运用得好，诗歌凝炼、形象、含蓄等审美特质才能真正反映出来。大家熟悉舒婷的《致橡树》（见附录），结合生活体验，分析“橡树”的象征（A/→A）含义。（多媒体显示，朗诵）提示：本诗中，“橡树”作为积极、独立的形象出现的，这种形象实际上是现代女性独立自主、乐观向上的爱情观的象征。在绘画中，艺术的表现往往就在于一鳞一爪有象征力量，使全体宛然存在，也就是依靠一鳞一爪等有限形象去传达代指丰富内涵的。多媒体展示两幅画面（徐悲鸿的《马》和梵高的《向日葵》）。见图19—1和图19—2），分析其代指的特定含义。（讲解、活动体验）图19—1图19—2（3）戏剧“脸谱”在观看戏剧表演时，我们会看到各种颜色各异极具视觉化效果的脸谱。（多媒体展示几种代表性的脸谱。图19—3）可以说，脸谱是表现人物特征的重要手段，特别是脸谱颜色，具有很强的象征性。下面列举的几种脸谱色彩，代表着不同的人物性格，同学们，你们知道吗？表19—1脸谱色彩绿色紫色蓝色水白色黄色性格象征一般来说，绿色表示顽强、暴躁，紫色表现刚正、稳练沉着，蓝色表现刚强骁勇，有心计，水白色表现阴险、疑诈，油白色表现飞扬，肃煞，黄色表现枭勇、凶暴、沉着。（讨论、讲解）（4）审美象征千百年来，人们赋予许多具体事物以丰富而抽象的含义，进而成了包涵着丰厚文化意义的象征物。譬如某些花木动物，千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义。调动已学的知识，运用联想和想象，完成下面的表格。表19—2事物A′形象特征象征意义，或者指代的另一事物A1松柏2竹3鸿雁4寒蝉审美象征意义的确立，在于对事物的形象特征的分析，这是象征取义的关键。事物的不同特征对应着相应的象征义。分析如下：表19—2事物A′形象特征象征意义，或指代的另一事物A1松柏庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰坚贞不屈的英雄气概2竹笔直向上、节间中空、柔韧、繁殖力强等高风亮节，昂然正气；胸无点墨，毫无学问；虚心涵纳；凡事有理有节；仕途高升，兴旺发达等。3鸿雁大型候鸟，每年秋季南迁游子思乡怀亲之情和羁旅伤感、指代书信4寒蝉秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕悲凉、怀想家园之情、离愁别绪一事物有多个特点，因此能够象征多种意义和事物。多媒体展示向日葵。以向日葵为对象，分析它所具有的各种特点及其象征义，强化对视点和关键词的理解。向日葵：特征1（）——象征1（）特征2（）——象征2（）特征3（）——象征3（）特征4（）——象征4（）示例：花瓣金黄耀眼、花冠厚实沉甸——丰收喜庆；向着太阳方向高昂着头——期待、梦想、迎接光明的象征（凡•高的笔下，向日葵是一团燃烧的火，是有灵魂的，充满着生命的欢腾）；一直向着太阳方向——忠贞不二，乐观豁达的象征。等等。（5）符号人与动物的区别之一就在于人能够运用创造出来的符号来表示客体、思想和生活中的各种事物，许多文化意义都是用符号象征的。比如旗杆上一块带颜色的布象征某个国家。又如：中国移动通信标志符号是由一组回旋错落的线条组成了一个平面造型为六面体的网络结构，象征着移动通信的蜂窝网络，线条纵横交错，首尾相连，其中包含了“CHINAMOBILE”的缩写“C”和“M”两上字母，寓意中国移动通信四通八达，无处不在。两组线条犹如握在一起的两只手，象征着中国移动通信通过自己的服务，拉近了人与人之间的距离，线条组成的图案适合在圆形（地球）之中，取其意为“全球通”。构图简约，视觉化突出，但意味丰富而含蓄。另外，你知道中国工商银行的行徽吗？（多媒体呈现。图19—4）它有什么象征意义？它的外观像一枚外圆内方的古钱币，象征着悠久的历史；中间是一个“工”字，象征着它是国家工商银行；外围是一个圆圈，象征着中国工商银行是一家面向世界的涉外银行。（讨论、讲解）（6）图腾在各种象征性现象中，图腾是最具文化性和民族性的一类，它反映着一个部落或民族的精神信仰和审美追求。譬如，古时人们人们对“月亮”有着非常务实的技术依赖，用以月亮的圆缺变化为基本周期而制定的历法即农历来计时，人们通过它来安排农事；而农耕时代的夜生活也是以月亮为中心的；此外，月亮还是农耕时代中除家书外最重要的传播媒介，所以很容易产生“月亮崇拜”。基于月亮对人们的生活如此重要，所以古时的人们是那么看重以月亮为图腾的中秋节。在中华文化中，龙有着极高的地位。在7000多年前的新石器时代先民们就有了对原始龙的图腾崇拜。几千年来，龙已渗入中国社会的各个方面，成为民族的一种文化的凝聚和积淀，成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。（多媒体呈现“龙”。图19—5）作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。龙的原形是什么？龙的概念是怎样形成的？龙在中国文化中有何影响？这些问题在远古时代就不断地以不同方式困扰人们，至今也未全部解决，还给人一种扑朔迷离的感觉。请查阅相关资料，了解上述提出的问题。（7）姓名人，一出生，父母都会为他取一个名字，以此来称呼代替这个人。从这一角度讲，姓名实际上就是一种符号，除了替代性外，还具有一定的象征性，寄托着命名者某种期望。我国许多著名人物的名字都是具有象征意义的。例如：朱自清名字的由来：朱自清原名朱自华，号秋实，“取春华秋实”之意。１９１７年，朱自华报考北大本科。为勉励自己有困境中不丧志，不灰心，保持清白，不与坏人同流合污，便取《楚辞·卜居》，“宁廉洁正直以自清乎”中“自清”二字，改名“朱自清”，字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》：“董安于之性缓，故佩弦以自急。”意为弓弦常紧张，性缓者佩之以自警。老舍名字的由来：老舍先生原名舒庆春，是父母所起。因为他出生在阴历腊月二十三那天，离春节只差七天，图吉利，取名“庆春”是庆贺春天到来的意思，到他上中专师范的时候，他为自己起了一个别名，叫“舒舍予”。这个“字”取得很巧妙，他是把自己的姓拆成两半，成为“舍予”二字。这两字又有讲，是“舍我”——放弃私心和个人利益的意思，也有奉献自己的含义。以后他取“舍予”中的头一字，前面加一个“老”字，成为“老舍”，当作自己的笔名。他正式署名“老舍”，当作自己的笔名。他正式署名“老舍”是１９２６年发表的长篇小说《老张的哲学》。曹雪芹名字的由来:雪芹原名曹寅，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪、耐寒道人。曹家从祖父曹寅开始，就很喜欢苏东坡的诗，曹沾受苏东坡的影响很深。只要对《红楼梦》稍有研究的人都会发现，曹雪芹不仅是一位文学大师，而且还是一位烹饪的“专家”。我们翻阅一下宏篇巨著《红楼梦》，便会看到书中有大量有关食物记载和饮食细节的描写。曹雪芹的名字就与饮食有着密切的关系。曹雪芹生前最爱吃“雪底芹菜”这道菜。苏东坡在的名作《东坡八首》中，有“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍。”的名句。而且他的自注：“蜀八贵芹芽脍，杂鸠肉为之。”泥芹之泥虽是污浊，但它“雪芹”却出污泥而不染。苏东坡常以“芹”自比。东坡兄弟诗里的“雪”，他也多是洁白而有保护之意。因此，曹寅就给自己改名为“雪芹”。这就是后来世界文学巨匠曹雪芹名字的来由。想想你的名字，再问问父母，能说出里面所蕴涵的意思吗？再看看周围同学，你最欣赏谁的名字？请说说理由。（活动、讨论）（8）概念和原理概念和原理，是很抽象的事物，但是它们也具