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沈从文边城（节选）熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示民性的粗犷强悍，民俗的醇厚善良，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。沈从文先生及其在湘西的故居汪曾祺《胡同文化》与“京派作家”:《边城》既是现实主义的又是浪漫主义的，《边城》的生活是真实的又是理想化了的。为什么要浪漫主义？为什么要理想化？因为想留住一点美好的永恒的东西，让它常在，并且常新，以利于后人。“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们一起来发现它，展示它，品味它。美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真懂得它意义的人却很少。沈从文《在昆明的时候》苗族女子凤凰夺翠楼凤凰吊脚楼作家介绍沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；长篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作沈从文先生（1902～1988），现代作家、历史文物研究学者。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南凤凰（今属湘西土家族苗族自治州）人。1926年出版第一本创作集《鸭子》，有7O余种作品集，被人称为多产作家。主要代表作有：短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》，长篇小说《边城》、《长河》，以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。他的创作表现手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种体式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。在文学态度上，沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。1948年沈从文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥责沈从文先生：“一直是有意识的作为反动派而活动着”。下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。《边城》解题边地的小城。指远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文边城的创作动机我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。故事情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”边城的故事情节«边城»是沈从文1934年创作的著名中篇小说，全篇以翠翠的爱情悲剧为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。课文节选13、14、15章。小说写了一个优美动人的爱情故事。茶峒城船总顺顺，有两个儿子：天保、傩送，他们同时爱上了碧溪上老船夫的外孙女翠翠。兄弟俩互相谦让。兄弟二人商量，谁通过对歌得到翠翠的爱情，谁就同翠翠结婚。但哥哥天保知道自己的歌唱不过弟弟傩送，也不想跟弟弟争，为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡，不幸半路遇难，溺水而死。弟弟感到十分对不起哥哥，于是也出走了。这对老船夫的打击很大。因为自己的女儿就是为爱情而死的，他不想心爱的外孙女遇到不幸，老船夫因忧郁在一暴风雨之夜告别人世，留下了孤苦伶仃的翠翠。这时许多人都来关心照顾翠翠。船总顺顺要接翠翠到家中去住。曾追求过翠翠母亲的姓杨的老兵也要求照顾翠翠。翠翠带着心酸和痛苦独守渡船，默默等待傩送的归来。小说写的是普通人的普通生活，表现的却是血浓于水的人类挚爱。人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？请快速阅读课文，思考：导读题边城明净的风光，教化着朴实的人们，每个人都热情诚实；作为封闭的农业文明的社会的湘西，人们的身上也流露出孤寂的色彩，试以翠翠为例，作具体分析。结合全文的内容，阅读课文，谈谈对文章的感觉。人物形象语言特色景物描写内心刻画文化内涵知识积累１、生字注音喁喁（）埋（）怨悲悯（）舷（）涎（）着脸莞（）尔蒿（）艾隅（）诌（）啭（）焖（）傩（）yúmánmĭnxiánxiánwănhāoyúzhouzhuànmènnuó2、词语解释涎皮：信口开河：张冠李戴：乖巧：缠绵：俨然：厚着脸皮跟人纠缠，惹人厌烦的样子。随口乱说一气。比喻弄错了对象或弄错了事实。（言行等）合人心意，讨人喜欢；机灵。纠缠不已，不能解脱；宛转动人。形容庄严；形容整齐。层次结构第13章：第14章：第15章：写翠翠爱情的萌动和对爷爷深深的依恋写翠翠甜甜的梦境和爷爷为翠翠的婚事暗访大老写爷爷小的探询翠翠的心事和翠翠对傩送情歌的期待课文中心翠翠和她外公相依为命，她照顾外公的生活，对外公关心备至。外公对孙女翠翠亲情无限。他为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，惟恐翠翠生病。在感情上，尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时，为她讲故事、说笑话、唱歌。情节与场景黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下看云感到凄凉胡思乱想喊爷爷回家哭情节与场景祖父把船拉回来时回到屋中烧火二次喊叫祖父悲伤祖父自言自语情节与场景老船夫回到家中今天家里的情形与往常不同讲不能哭讲翠翠父母的故事美丽的夜色情节与场景晚上翠翠做了个梦爷爷听人唱歌（不告诉翠翠有人唱歌的事）第二天翠翠告诉爷爷做了梦爷爷去城里见大老（不告诉翠翠见大老的事）情节与场景促翠翠注意夜晚的歌声你预备怎么样？（炒菜要人吃，唱歌要人听。）愿意哪一个？（没有得到回答）美丽的夜色下没有人唱歌无奈遗憾吹芦管走不走的谈话祖父为翠翠唱歌骄宠、依顺。尽量照顾她的情绪。教育翠翠要坚强。给翠翠将她父母的故事。亲自过问翠翠的婚姻大事。为翠翠吹笛唱歌。作者说这篇小说是为人类爱字作一度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。湘西的青山绿水。边民纯朴的风情。祖孙相依为命的亲情。翠翠纯真的初恋之情。爷儿俩外，再无他人，相依为命，互为关照。爷爷身体硬朗，精神好；孙女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄。为孙女的婚姻操心，本身就充满温情。生活环境美；月夜景色美。翠翠本人的玫瑰梦。翠翠母亲的朦胧美。大老、二老的“君子风度”。二老的不爱碾坊爱渡船。美从何来黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前一切时，也就照样的在黄昏中会有点薄薄的凄凉。试列举“当前一切”。随着年龄增长，生命成熟，心里产生一种寂寞孤独。感觉到生活平凡，有一种新的需要。新的感情的追求而不得。黄昏了，爷爷摆渡还不回来，一个人守着空落落的家。父母早亡，家中一老一小，实在可怜。中国古典小说喜欢用草蛇灰线的技法，前后情节往往有一定的照应，前文为后文埋下伏笔，如：翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草——外公给翠翠讲父母的故事翠翠问外公“万一我跑了呢”——翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找外公所唱的歌便是那晚上听来的——傩送唱了一夜的歌纯朴的翠翠•翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，有为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。•她情窦初开，爱上傩送，感情纯洁真挚，对爱执着追求。孤寂的翠翠•翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。•天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。•天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。翠翠：天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对傩送的爱情纯洁真挚，矢志不渝。是一个理想化、纯美化的形象。来源：泸溪县绒线铺的女孩子；青岛崂山见到的戴孝女孩；自己的妻子（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）特点：年龄小和爱情描写的矛盾；成长过程的描写；虚幻的梦境和现实的联系。外公：天保：傩送：是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。翠翠（一）翠翠天真善良，温柔清纯。她与外公相依为命，对外公关怀备至，因外公不理解他的心事，她就幻想逃出让外公去找他；想到外公找不到她时的无奈，又为外公担心起来。她情窦初开，爱上了傩送，感情纯洁真挚。之后傩送远去，她又矢志不渝的等待着傩送的归来。翠翠在成长的过程中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希望，是她此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的企盼，猜测，相互交织，折射出一种人性的美。翠翠（二）翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽有外公无微不至照顾自己，但外公并不能真正理解她一个青春少女的情怀。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她的哀痛，教育她不许哭，做一个大人……对一个花季少女说这样的一些话，太不实际了。天保和傩送为她如何，她不知道，好像与她无关，没有人告诉她那些事情的前因后果。“我平常最会想象好景致，且会描写好景致。”——沈从文从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。例：“天快夜了……”特点大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。由湘西的封闭农业文明社会