岳阳楼记

《岳阳楼记》一、原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？二、全文翻译庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事情全都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩增它原来的规模，把唐代的名家和当代人的诗赋刻在岳阳楼上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看巴陵郡的好景色，在洞庭湖。连接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚阴晴多变化，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼壮观雄伟的景象。前人的描述很详尽了。虽然如此，从里向北直通巫峡，向南直到潇水、湘水，降职远调的人和诗人大多会聚于此，看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，老虎咆哮猿猴悲啼。登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心别人说坏话，惧怕别人批评指责的情怀，满眼萧条的景象，感慨到极点而悲伤了。至于说到春风和煦日光明媚之时，湖面平静，没有波澜，天光与水色交相辉映，碧绿的湖水一望无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔时而歇息，美丽的鱼在畅游；岸上的芷草，小洲上的兰花，茂盛翠绿。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，水面浮动的月光闪着金色，静静的月影像沉在水里的玉璧，唱渔歌的人互相附和，这种快乐哪有穷尽！登上岳阳楼，就会感到胸怀开阔，精神愉悦，荣耀屈辱全都忘记，在清风的吹拂中，端起酒杯喝酒，那是喜洋洋的欢乐啊。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，为什么呢？不因为外物（的好坏）和自己（的得失）而或喜或悲。处在高高的庙堂，就要为百姓忧虑；处在偏远的江湖，就要为君主忧虑。是进朝为官也忧虑，退居江湖也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐。”唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？三、重点字谪降职，远调薄暮冥冥傍晚天色昏暗守做太守啸咆哮越及，到啼悲啼政通人和政事顺利，百姓和乐斯这具通“俱”，全，都则就乃于是去离开增扩增，扩大国国都旧制原来的规模怀怀念属同“嘱”，嘱托乡家乡予我忧谗畏讥担心(人家)说坏话，惧怕(人家)批评指责作文写文章春和春风和煦以来景明日光明媚胜状胜景，好景色波澜不惊湖面平静，没有波澜衔连接上下天光天色湖光上下一色吞吞吐一全浩浩汤汤水波浩荡的样子一碧万顷万里碧绿横无际涯宽广无边翔集时而飞翔，时而歇息横广远、广阔锦鳞美丽的鱼涯边际岸芷岸上的芷草晖日光汀兰小洲上的兰花气象万千景象的变化无穷郁郁形容草木茂盛大观雄伟的景象而偶尔备详尽或有时然则虽然如此，那么长烟一．空全、一概极尽、到何极哪有穷尽迁客降职远调的人极尽，穷尽骚人诗人心旷神怡胸怀开阔，精神愉快览物之情看了自然景物而触发的感情宠荣耀得无大概偕全，一起异不同，区别把持，执淫雨连绵的雨临面对霏霏雨或雪繁密的样子尝曾经连接连求探求开放晴仁人品德高尚的人阴风怒号阴冷的风怒吼着或异或许不同浊浪排空浑浊的浪冲向天空二者之为以上两种不同的心情隐曜隐藏起光辉不以．物喜因为潜行隐没了形体然这样樯倾楫摧桅杆倒下，船桨折断则那么薄迫近，靠近微无、没有冥冥幽暗的样子归归依二、理解性默写1、赞美滕子京的政绩的句子是什么？越明年，政通人和百废具兴2、第二段中说“前人之述备矣”，照应上文那句话？刻唐贤今人诗赋于其上3、作者对“岳阳楼之大观”的描写很简略，其原因是“前人之述备矣”4、作者写这篇文章的直接原因是什么？属予作文以记之5、从空间角度描写岳阳楼景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯6、从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千7、写洞庭湖全景的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。8、览物之情，得无异乎？”一句在结构上的作用是：承上启下，引出下文的抒情。9、作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲10、文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。11、描写微波时水面月光的句子是什么？浮光跃金12、描写无风时水中月影的句子是什么？静影沉璧13、写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？悲“满目萧然，感极而悲者矣”；喜“把酒临风，其喜洋洋者矣14、《岳阳楼记》中，作者用“去国怀乡，忧谗畏讥”和“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”。15、在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。16、突出表达作者旷达胸襟的句子是？不以物喜，不以己悲17、在句子“进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高，“退”指：处江湖之远。古人能做到进亦忧，退亦忧的原因是：不以物喜，不以己悲。18、选文中“古仁人之心”指的是：不以物喜，不以己悲。具体表现为：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。这里的“古仁人”与迁客骚人形成了对比。19、表现作者阔达情怀（政治抱负）的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐20、表现作者关心国家大事的句子是什么？居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。21、由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应该拥有“不以物喜，不以己悲”的心态22、句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：明是“古仁人”，暗指“滕子京”（具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种思想的人）23文段中体现全文主旨的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐四、问答题1、首段交代了什么内容？在文中有什么作用？答：首段交代了滕子京在被贬后的政绩，重修岳阳楼的原因和作者写这篇文章的缘由。2、滕子京“谪守巴陵郡“，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。3、岳阳楼的大观是从那两个方面来说的？①空间上，“浩浩汤汤，横无际涯”，宽广无边②时间上，一天之中景象万千，变化多端。因此作者说洞庭湖的景象称得上是壮观雄伟的4、“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中将“衔”、“吞”换成“连”、“接”好不好，为什么？不好。“衔”、“吞”用拟人手法生动形象地写出了洞庭湖的浩瀚气势，使静景富于动态和活力。如换成“连”和“接”,只是客观说明三者相对位置，画面是静止的。5、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？答：承上启下，尤其是引出下文对两种不同情感的描述。6、作者在第三、四自然段描写洞庭湖凄凉之景、美丽之景的目的何在？写登楼者以物喜，以己悲的感情，是为了引出“古仁人”不以物喜，不以己悲的思想感情，在对比中突显古仁人的旷达胸襟和远大抱负，从而表明作者的政治抱负；希望自己像古仁人那样，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。7、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？（迁客骚人在什么环境下有什么样的情感？）“迁客骚人”的思想感情往往因为个人的遭遇或外物的触动而变化。他们看见阳光明媚，月夜晴好的景色，就会心情愉悦。他们遇到阴雨连绵，凄凉萧条之境，就会想到个人的遭遇，进而感怀悲伤。“古仁人”的忧乐与个人进退荣辱没有关系，他们为民生疾苦而忧心忡忡，为人民安居乐业而快乐。8、作者详写登楼者面对不同景色而产生的悲喜感情，其目的是什么？写登楼者以物喜以己悲是为了引出下文古仁人不以物喜，不以己悲的思想感情，并与之形成对比，表现了古仁人”不以物喜，不以己悲“的博大胸襟。9、古仁人何以有”不以物喜，不以己悲”这样旷达的胸怀？他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见他们的“优”和“乐”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡，为人民安居乐业而欣然快乐。这就是作者强调的古仁人之心。10、”先天下之忧而忧，后天下之乐二乐”表现范仲淹怎样的思想境界？表明自己不为个人的进退、荣辱而悲喜。虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变的思想境界。11、结尾作者发出“微斯人，吾谁与归”的慨叹。就全文来看，这句话有何言外之意？作者表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负，含蓄地表达了自我勉励之意。感慨当今具有“古仁人之心”的人越来越少了。同时劝勉友人，希望滕子京也具有古仁人之心，志在高远。12、作者赞美古仁人的实际目的是什么？否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人，表现了自己远大的政治抱负。13、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定态度。14、第五段的议论作用是什么？（1）点明本文中心。（2）揭示了古仁人之心的内涵：“不以物喜，不以己悲”；（3）抒发了作者的政治抱负：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；（4）勉励友人滕子京要像古仁人一样有乐观旷达的胸襟。15、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在今天有什么借鉴意义？这句话是说在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的发展，我们应树立“以天下为己任”的远大抱负，摒弃自私狭隘的观念，为国为民，吃苦在前，享乐在后。16、有人说：“《岳阳楼记》的规劝艺术委婉得体，润物无声”，请对此谈谈你的看法。本文以作“记”为名，借题发挥，由描写洞庭湖阴晴景象，谈到古仁人之心的内涵，抒发作者远大政治抱负，从而劝勉友人应具有古仁人之心，忘怀得失，志存高远。本文写景、议论、抒情相结合，巧妙自然，丝毫没有说教之感。17、作者反复提及“古仁人”这一理想人物，其目的何在？作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，他力革除弊政，做官勤政爱民。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，但忧国忧民之心绝不改变的人生态度。同时也包含着对滕子京的勉励。18、“谪”字点明了滕子京的处境，滕被贬后心情不好，可作者偏偏在文章一开头就点出这个“谪”字，这不是存心触痛老友么？从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客骚人”作者一开头就点明滕的处境，其实暗含对老朋友的劝勉：你虽处逆境，但希望不要像一般的迁客骚人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”一样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境，自勉勉人之意。