对武术的认识

对武术的认识在漫长的历史中，武术作为一种体育教育现象和高雅的文化现象存在、发展，它具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色，不仅是中华民族优秀文化遗产的一个重要组成部分，受到国内各族人民的喜爱，而且还对世界体育文化产生了深远的影响。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产,是中国民族的优秀文化遗产之一。中国武术被视为中国文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同门派,如长拳、太极拳、棍术、剑术等。中国武术往往带有思想冶链的文化特征及人文哲学的特色、意义，对现今中国的大众文化有着深远的影响。中国武术是一种身体运动形式，属于人体科学的一部分，而中国的人体科学是建立在传统医学——中医学的基础之上。中国武术传统练功的理论是以中医的阴阳五行说、经络学说、脏象学说等基本理论为生理学的依据的。中医理论认为，人之一身，“惟精气神”为三宝。精气神三者是相互联系的，“精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健；精生于气，气化于精，精化于气，气化于神”。武术练功不仅重视内在的“精气神”的锻炼，而且还强调以内形于外、重在外在的攻防技击技术动作的演练，因而收到内外兼修、强身健体的健身效果。人们通过各种手段来增强体质，提高健康水平，是体育文化的根本任务。武术有显著的健身养生的价值，越来越被世界各国人民所认识。这种实用理性的价值观也为中国武术推向世界提供了十分有利的条件。武术不仅可以修炼我们的形体，还可培养我们的品性。应该“点到即止”，“切忌心浮气躁”，必需“戒急用忍”，因为武术不应用作主动伤人，而只应“在必要时作自卫用途”。它给人的美是一种矫健的运动之美，同时在身态、动态、节奏和神采上又兼有民族风貌的英武之美，是高度的力与美的结合，是一项很有健身效果和艺术之美的体育运动。武术具有的美学价值，丰富了世界体育的美学内容，给世界人民提供了高尚的美的享受。武术之所以具有独特的魅力，不仅因为它内容丰富，体用兼备，而且还在于它蕴涵着深刻的哲理思想。许多外国朋友不仅积极研习武术特有的精湛技术，而且积极探求武术丰富的哲学文化内涵。中国武术要发扬光大，有很多方面需重视理论研究，用相关学科的原理阐述武术的奥秘，要全方位、多层次挖掘武术理论的真谛，并且使理论联系实际，形成自己独特的技术体系和理论体系。用科研主动推动武术的发展，为武术的发展战略决策提供理论依据，通过科学研究，不仅研究武术技术，更要研究武术的管理体制和竞技体制。武术的发展方向，离不开武术科学理论的指导，这已是当代武术界的共识。需要武术科学化，需要在理论上对武术的发展作出应有的科学阐述和指向，相关部门和专家学者加大武术的科研力度，使中国这项优秀的文化遗产更加科学、完善，以它丰美的姿态走向未来，走向世界。我们也应该练习好武术不仅可以使我们的身体变得更好，同时也可以发扬中国的武术。武术乃开发人体之潜能的一种方法。武术的最高层次就是修炼者一断地开发自身的潜能，永无止境。武术攻防格斗技击功能，是一种战斗的技术。“武技”能反映了武术特有的体育技术。这种技术，即可以用来保家卫国，防身自卫、除暴安良、匡扶正义；也可以用来逞强斗狠、欺压平民、伤害无辜、行凶作恶。为了正确运用武术攻防格斗技击功能，必须把我国优良的传统伦理精神融合到武术之中，作为行为规范来促使习武者养成良好的道德习惯。“促进人格全面发展”是武术作为体育项目的目的。“武德”与“武技”融合共同反映了武术的本质特征，而武技的展开就把武术的技击、套路、格斗、防卫、健身的外延又包含在内。如果武术只求练技法，不通过修身练武德，促进人的发展，那么武术就和马戏团驯兽或动物之间争斗一样了。过去，为什么有人习武后充当打手及黑社会的骨干，为什么有人在赛场上营私舞弊。其中一个重要的原因是我们对武术认识存在严重的重“武技”，轻“武德”。因此我认为练武不仅是为掌握技击技术或健身娱乐，还要使道德观念成为武技之准则，更要形成一种正确的人生态度，把品德修养列为习武之先决条件。练武即修身，习练武术是人生品德修养的重要途径与方法。拳谚有云：“未曾学艺先识礼、未曾习武先明德”，就是这个意思了。学习武术是一种投资，我们不但可以收获健康和财富，还可以充实人生！