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《鱼我所欲也》阅读专题训练鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（一）1、解释下列加线词的意思。（4分）①蹴．尔而与之（）②万钟则不辩．礼义而受之（）③今为妻妾之奉．为之（）④是亦不可以已．乎（）2、下列句中加点“之”与“得之则生”中的“之”用法相同的一项是（）。（2分）A、学而时习之．，不亦悦乎B、吾欲之．南海，何如C、颓然就醉，不知日之．入D、马之．千里者，一食或尽粟一石3、用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①???万钟于我何加焉②???今为所识穷乏者得我而为之4、上文运用了论证和论证的方法，证明了这一中心论点。（3分）5、上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同？请谈谈你的看法。（2分）（二）解释下列加线词的意思。（5分）1、①二者不可得兼??兼?：?????????????????②故不为苟得也??苟得：????????????????③则凡可以辟患者何不为也??辟：???????????④所恶有甚于死者??恶?：???????????????⑤贤者能勿丧耳????丧：_______________2、翻译下列句子。（6分）①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。③???如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？3、按要求回答下列问题。（4分）??①本文的观点是“______________________________________________。”②孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言？古人的看法对我们的有什么启发？（三）1、解释句子中加线的词语。（1分）所欲有甚于．生者（）故患有所不辟．也（）2、“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？”的深层含义是什么？（2分）3、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”中的“是心”指什么？（用原文中的语句来回答）（1分）4、本文观点广为后人赞同，请找出本文观点并写出与本文观点一致的两句诗。（3分）观点：诗句：附：1、①比②同避，躲避2、如果一个人，所喜爱的没有超过生命的，所厌恶的没有超过死亡的，那么这样的人就会无所不为，就会成为卑鄙无耻的人。3、所欲者有甚于生者，所恶者有甚于死者4、舍生而取义第二问答案提示：①取义成仁今日事，人间遍种自由花②人生自古谁无死，留取丹心照汉青（四）1、解释下列句中加线的词语。（4分）①呼尔而与之（）②乞人不屑也（）③妻妾之奉（）④乡为身死而不受（）2、下列各句中加点的“得”含义相同的两项是（3分）[]和[]A．所识穷乏者得我与？B．得之则生，弗则得死。C．得道多助，失道寡助。D．因得遍观群书。3、用现代汉语翻译文中的两个画线句子。（6分）①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!②是亦不可以已乎？此可以谓失其本心。4、从全文看，这段文字论证的中心是：______________________________（五）1、解释下列句中加线的词在文中的意思。（如涉及通假字，必须答出该．字的意思．．．．。）（2分）（1）万钟于我何加．焉（）（2）所识穷乏者得．我与（）（3）乡．为身死而不受（）（4）是亦不可以已．乎（）2、用现代汉语写出文中画线句子的意思。（2分）3、用自己的话．．．．简要概括作者的观点。（答题不得超出方格限定的字数。）（2分）4、《谈骨气》一文用孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“骨气”的含义，这些话也是《鱼我所欲也》中“舍生取义”观的具体阐释。请举一例证明这一观点。（课内外均可）（3分）示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。（或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。）闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。