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圆明园，是由圆明园、长春园、绮春园（万春园）组成，艺术价值极高，被誉为“万园之园”。三园紧相毗连，通称圆明园。共占地五千二百余亩，一百五十余景,比颐和园大出近千亩。是清代封建帝王在150余年间，所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝都曾长年居住在此游乐，并于此举行朝会，处理政事，它与紫禁城（故宫）同为当时的全国政治中心，被清帝特称为“御园”。时空链接断碣残碑雨果在1861年写道：“有一天，两个强盗闯进了圆明园，一个洗劫，另一个放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了……两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽着手，笑嘻嘻地回到了欧洲。“将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。”雨果法国文豪时空链接导入凭吊废墟回顾历史思考几何宗璞废墟的召唤抒情散文作者剪影宗璞宗璞，原名冯钟璞，笔名丰非、任小哲等。中国当代女作家，小说家、散文家。1928年7月生于北京，书香门第（已故哲学家冯友兰先生之女），深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养。1951年毕业于清华大学外文系，1984年当选为中国作家协会理事，现列入1986年国际名人录和国际著名作家名人录。主要作品：短篇小说《红豆》、《弦上的梦》、中篇小说《三生石》、散文《紫藤萝瀑布》、散文集《丁香结》、《宗璞小说散文选》，童话《总鳍鱼的故事》，系列长篇小说《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，另外还有《铁箫人语》、《我是谁》、《蜗居》等。废墟的召唤题解拟人废墟：城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方修辞手法废墟召唤圆明园遗址写作背景本文写于1979年12月（当时十年动乱刚刚结束不久），正值党的改革开放的号召如春雷般在祖国神州大地回响。因而，本文的主旨带有鲜明的时代性。“废墟”指的是谁？它召唤什么？它召唤谁？当时“文革”刚过，思想的禁锢和艺术的枷锁仍然束缚着人们，社会政治环境，时而宽松时而紧张，让人们觉得随时都会倒退到“文革”的时代，年轻人都处在既有责任意识又有疑虑情绪的矛盾心理中。厘清思路——结构与内容凭吊聆听引子思考行踪顺序（1—3）整体描绘圆明园废墟，突出其凝固、停滞的现状。（4—10）直抒胸臆，召唤人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟”不愿永久停泊。（11—19）作者通过“我”与年轻人的对话，对全社会发出呼唤，尤其是对年轻人发出呼唤。（20—21）篇末点题，表明主旨。柏油路——小山——圆明园废墟——远瀛观——大水法——观水法——海晏堂前的石饰——倒置的“金字塔”——大石龟——方外观的石块——高耸的断桥朗读与思考——夯实基础1、文章开头用怎样的笔调描写圆明园废墟的？2、文中作者描绘了一个怎样的废墟？3、作者只是单纯地描写废墟呢，还是有什么目的？4、“废墟”象征什么？召唤的是什么？研读课文——浏览①——③自然段1、文章开头用怎样的笔调描写圆明园废墟的？2、文中作者描绘了一个怎样的废墟？运用了怎样的修辞手法？凄怆的笔调渲染出一派荒凉衰败的景象停滞凝固拟人比喻但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。（拟人——蕴涵深意）在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。（比喻——化静为动）3、作者只是单纯地描写废墟吗？还是什么目的呢？3、作者只是单纯地描写废墟吗？还是什么目的呢？表达了作者对圆明园废墟的忧患和惆怅，抒发了渴望更新、渴望变革的激情和对不思奋发图强、麻木不仁的精神状态深感痛惜之情。废墟永远象征着和它相关的一段历史，废墟的停滞、凝固其实就是历史的停滞、凝固。而历史应该是变化发展的，历史仿佛凝固是不可思议的，凝固的历史是非改造不可的。对着这一段凝固的历史，我只有怅然凝望“怅然”来源于热切的愿望，又孕育着“改造这凝固的历史”的热望。“凝望”表达了深情的期盼、热切的渴望。情景交融研读课文——浏览第二、三部分2、作者“忽然醒悟了”废墟是在召唤，废墟在召唤什么？3、从“我”与年轻人之间的对话中看，“废墟”可象征什么？“废墟的召唤”的具体内容是什么？其确切含义是什么？1、作者是怀着怎样的心情凭吊废的？从哪些语句中可以看出。沉重只有怅然凝望召唤人们留下来，改造这凝固的历史。废墟，不愿永久停泊。象征百废待兴、渴望变革、期待新生的中国（中华民族）第⑦段画龙点睛冬日的斜阳无力地照在这片田野上。含义:号召人们继续奋斗，以改造历史、振兴中华民族。内容：怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任？景与情相互吻合4、如何理解“我”与年轻人之间的辩论？4、如何理解“我”与年轻人之间的辩论？作者满怀爱国之心，也想为祖国的富强、民族的振兴尽到自己的责任，有深沉而强烈的历史使命感和责任感。他与年轻人的辩论，反映了两代人的不同看法。辩论的结果是意见达成一致，这正是这蒙受着民族耻辱的废墟给后人的启示。从年轻人的语言和神态反映出“年轻人”既有责任意识又心存疑虑情绪的矛盾心理。也反映出中国历经浩劫，刚步入改革开放时面临着重重困难。对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为国家和民族奉献自己的全部智慧和热情。当然，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是每个人的愿望都可以实现的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。第三部分是对第二部分的阐释研读课文——浏览20—21自然段1、文中第2段说“它该让出地方，好建设新的一切”，这里却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？不矛盾。前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。“我想，能不能留下一部分废墟呢——为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。“如何理解其含义？告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国志士在不忘历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。只有将祖国建设得富强了，才不至于落后挨打，不至于重蹈历史覆辙。把握主旨本文运用拟人手法描写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情，呼唤人们改造这“凝固的历史”，号召人们在改造历史中尽每一个“我”的责任，积极投身到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。品味语言——情景交融的描写落日赏析1、空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。2、我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。情随景变景随情移景中有情“铺天的锦霞”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国的前程，用“漫天的紫藤萝之美”来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。语言品味——满含悲怆的拟人化的叙述三十多年前，初来这里，曾想，下次来时，它该让出地方，好建设新的一切。但是每次再来，它还是停泊在原野上。但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。用拟人的手法表现了废墟的永不变化，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。蕴含着作者对历史停滞的不满和对更新变革的渴望。迁移拓展你觉得圆明园废墟有没有必要都修复起来，或者要留下部分供人凭吊？那衡量的标准又是什么呢？复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。