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中外园林史•中外园林史是园林专业的主要专业课之一，开设本课程的目的是培养本专业学生对园林艺术的领悟力，能够古为今用、洋为中用，为今后的规划设计打好坚实的基础。通过本课程的学习，要求学生系统地掌握世界造园三大系统及各个流派的艺术特征，了解中外历史名园，提高专业素养。参考书目•1．周维权，《中国古典园林》，中国建筑工业出版社，1990•2．郦芷若朱建宁，《西方园林》，郑州，河南科学技术出版社，2001•3．陈志华，外国造园艺术，郑州：河南科学技术出版社，2001•4．陈志华，外国建筑史，北京：中国建筑工业出版社，1979•5．童寯，造园史纲，北京：中国建筑工业出版社，1983•6．针之谷钟吉,西方造园变迁史——从伊甸园到天然公园,北京：中国建筑工业出版社，1991•7．王向荣、林箐，西方现代景观设计的理论与实践，北京：中国建筑工业出版社，2002教学内容•第一章园林史纲要•第二章中国古典园林•第三章日本古典园林•第四章伊斯兰国家的园林•第五章意大利园林•第六章法国园林•第七章英国风景园•第八章、近现代园林第一章园林史纲要•世界造园三大系统：西亚系统（伊斯兰园林）欧洲系统（古希腊系统）中国系统（中、日园林）埃及•埃及是世界四大文明古国之一。公元前3200年出现奴隶制的统一国家，当时国王称法老。公元前525年为波斯人征服，成为波斯帝国的一个行省。公元前332年左右，希腊马其顿国王亚历山大打败波斯人，建立了希腊—马其顿人的统治。公元前30年罗马侵入埃及，从此罗马统治达600余年。公元640年阿拉伯人侵入，在埃及推行“阿拉伯化”。两河流域•底格里斯和幼发拉底两河流域古代文明，是人类历史上最古老的文明之一。古希腊人把两河流域叫做“美索不达米亚”，意思是“两河之间的地方”。美索不达米亚又分两个部分，南边叫巴比伦尼亚，北边叫亚述。就今天来说，两河流域相当于今天的伊拉克一带。两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人。他们在公元前4000年以前就来到了这里。两河流域的最初文明就是他们建立的。属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人（阿摩列伊人）、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。其中巴比伦人的成就最大，因此，两河流域的文明又被称为巴比伦文明。伊拉克•伊拉克有悠久的历史，两河流域是世界古代文明的发祥地之一，公元前4700年就出现了城邦国家。公元前2000年先后建立被誉为“四大文明古国”之一的巴比伦王国、亚述帝国和后巴比伦王国。公元前550年为波斯帝国所灭。公元7世纪时被阿拉伯帝国吞并。16世纪受奥斯曼帝国统治。1920年沦为英国“委任统治区”。1921年8月宣布独立，成立伊拉克王国。1958年成立伊拉克共和国。古埃及园林•以实用为主的果园或菜园是古埃及园林的雏形；•游乐性园林出现在新王国时代(约前1567~前1085)之后；•古埃及园林大致可分为宅园（DomesticGarden）、圣苑（TempleGarden）、墓园（Tomb）三种；•具有强烈的人工气息，布局整形对称，树木行列栽植，水池亦为几何形。•TempleGarden-2000•DomesticGarden-1800•在与卢克索城相对的尼罗河西岸的一条山谷中，集中了许多国王和王室成员的陵墓，这就是著名的国王谷。这里埋葬着第十七王朝到第二十王朝期间的６４位法老，其中只有１７座墓开放。最大的一座是第十九王朝沙提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离２１０米，垂直下降的距离是４５米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字至今仍十分清晰。这里所有的墓都建于新王国时代。拥有精美壁画的陵墓有荷莱拇赫布王（第十八王朝）、拉美西斯一世（第十九王朝）；而拉美西斯六世（第二十王朝）则保存着良好的壁画。观赏和研究古埃及的壁画时，似乎可以看到几千年前古埃及奇妙的、充满生气的生活情景。在我们初次见到这些壁画时，常常会深感迷惑：他们既不像欧洲人那样根据物象去画，也不像我们中国画家依照想象去画。原来他们是根据实际的目的和用途去创作，因此他们的画不是精致、漂亮，而是完整、圆满。画家尽可能地把一切东西都制作得明确而又耐久。因此，他们不是按照任何偶然表现出来的样子去描绘自然，而是根据自己的记忆去描画，并且遵循着严密的法则，因为这种法则可以保证所有必须入画的东西都被完全明确、突出地显示出来。他们的这种作画方法，类似于画地图标记。•说到壁画，到埃及一定去看的一个地方是位于岩石山西方的王后谷，那里有集中的王妃墓，墓的规模虽不及国王墓，但内部壁画与国王墓完全不同，表现得自由奔放，反映了当时埃及人的生活习俗。最值得一提的是哈特舍普苏特陵庙，它位于底比斯卫城的最北端。哈特舍普苏特女王将自己的陵庙建在峭壁上，以一种优雅的效果显示其统治的长治久安。陵庙分为３层，刻有许多富含深义的浮雕。哈特舍普苏特是埃及的第一位女王，她是第十八王朝法老图特摩斯一世的女儿，是除克莉奥佩特拉以外另一位成为法老的女性。在她的丈夫图特摩斯二世死后，她作为太后为年龄尚幼的图特摩斯三世处理朝政，之后自立为女王。哈特舍普苏特注重贸易，通过和现在的索马里地区的贸易往来，来获取香料。这些场面反映在了葬祭殿的壁画上，给后人留下了深入了解她统治时期的依据和线索。作为女法老，哈特舍普苏特有强硬的政治手腕，与其养子、后来的图特摩斯三世一直暗中争权。在她去世后，图特摩斯三世采取了报复行动，将陵庙中有她形象的地方都毁掉了。目前陵庙上层在修复之中。一些搞建筑和绘画艺术的朋友一定不能错过那里丰富的宝藏，带上行囊，用你的眼拂去千年的灰尘，仔细品味那个时代的优美吧。MortuaryTempleofQueenHatshepsutMortuaryTempleofQueenHatshepsutMortuaryTempleofQueenHatshepsutMortuaryTempleofQueenHatshepsutThegreatAmon-TempleofKarnakThegreatAmon-TempleofKarnak•ValleyoftheKingsTheSphinxAvenue注释•古埃及人崇拜狮子，狮身人面像寓意智慧和权力，人面一般以法老的形象为基准。•羊头则代表阿蒙神，埃及史书记载“狮为百兽之王，象征统御的力量；公羊接受阿蒙神之神力，威力无比”，两者合在一起，则标志着神明的最高权力，寓意法老的力量和生命力等。Luxor-TempleLuxor-Temple阿布辛贝勒神庙（AbuSimbelTemples）阿布辛贝勒神庙（AbuSimbelTemples）阿布辛贝勒神庙（AbuSimbelTemples）•阿布辛贝勒神庙（AbuSimbelTemples）是阿斯旺的旅游重点，位于阿斯旺以南280千米处，建于公元前1300-前1233年，是古埃及最伟大的法老拉美西斯二世（RamsesⅡ）所建，也是新帝国的法老王时代最受保护的遗迹。庙高30米，宽36米，纵深60米，门前4座巨型石质拉美西斯坐像，每尊高20米，像旁有其母、妻、子女的小雕像，无不栩栩如生，经过逾3000年的风蚀仍完好无损。•30多年前，当阿斯旺高坝开始动工修建、努比亚古迹面临着永沉湖底的厄运时，它的价值才为世人瞩目。联合国教科文组织向世界各国发出拯救努比亚的呼吁，51个国家作出了反应。从1960年至1980年，专家们进行了40多次大规模的挽救古迹活动：由24个国家的考古学者组成的考察团实地勘察了受湖水威胁的地域；22座庙宇经过测定方位和计算，拆散后化整为零转移到安全地带，然后以其旧貌重建。3000多年前的神庙设计者精确地运用天文、星象、地理学知识，按照要求把神庙设计成为只有在拉美西斯二世的生日（2月21日）和奠基日（10月21日），旭日的霞光金辉才能从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，被撒在神庙尽头的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下，而左右的其他巨型石雕都享受不到太阳神赐予的这种厚爱，人们把这一奇观发生的时日称作太阳节。为了保留太阳节的奇观，联合国教科文组织发起募捐，派出当今国际第一流的科学技术人员，运用最先进的科技测算手段，将阿布辛贝勒神庙原样向上移位60米，以确保神庙不会被水淹没。尽管煞费心机，竭尽一切努力，太阳节的时辰还是被错位而挪后了一天。阿美诺菲斯三世时代一位大臣陵墓壁画中的奈巴蒙花园DomesticGarden埃及古墓中发掘出的石刻所绘制的埃及宅园平面图DomesticGarden埃及陵墓中壁画上的墓园古埃及园林特征•追求小范围创造出相对舒适的居住小环境。•园林多选择建造在临近河流和水渠的平地。•布局严谨有序，有总体统一构图，采用严整对称结构。•树木和水体是造园最基本要素。树木多为实用及庇荫效果好的树种，如椰枣、棕榈、无花果、洋槐、埃及榕等；水池中养鱼、水禽、种植睡莲；水池形状矩形。•有浓厚的宗教迷信思想及对永恒的生命的追求，产生了相应的神苑及墓园。古巴比伦•园林形式大致有猎苑（HuntingPark-1500）、圣苑、宫苑三种；•猎苑与中国古代的囿有很多相似的地方；•尊崇树木，圣苑与埃及的相似；•热衷堆叠土山；•住房前常有宽敞的走廊，其上平台辅以泥土种花植树，成为屋顶花园。古代世界七大奇迹之一:巴比伦“空中花园”（HangingGarden,又称悬空园）空中花园结构剖面示意图台地排水示意图HangingGardensofBabylon古希腊•希腊是西方文明的发源地，早在公元前2000年前，克里特岛(Crete)就存在了米诺斯(Minos)文化，接著开始迈锡尼(Mycenae)文化时期(爱琴文化)。•公元前五世纪希腊解除波斯侵略威胁之后，从波斯学到西亚造园艺术，把果蔬园进一步建成装饰性庭院，施以花木栽培，发展成为住宅内规整方正柱廊园形式，把欧洲和西亚两造园系统联系起来。古希腊（2）•古希腊的园林类型有宫廷庭园、宅园（柱廊园）、公共园林（圣林SacredGrove-400、竞技场）、文人园；是后世欧洲园林的雏形。•古希腊园林与人们的生活习惯紧密结合，作为建筑物的延续，采用规则式样以求与建筑协调。•数学和几何学的发展，以及哲学家的美学观点（美是有秩序、有规律、合乎比例、协调的整体），都影响到园林形式。DelphiDelphiDelphiTheBouleuterTheGymnasiumTheTempleofHera第一节西亚系统•西亚（两河流域）是最早出现有范围的经营绿地（园林）的地区。•西亚造园始自波斯，由狩猎的囿逐渐演化为游乐的园。•阿拉伯人以伊斯兰教的名义先后征服两河流域、波斯等地，承袭西亚造园艺术。•除波斯园林外，西亚或伊斯兰园林主要有莫卧儿园林、土耳其园林和摩尔式园林。伊斯兰园林平面布局•公元八世纪阿拉伯人以伊斯兰教的名义征服了波斯，承袭波斯造园艺术，也就是从这个时候起波斯庭院开始把平面布置成“田”字形，用纵横轴线（水渠）分作四区以象征天堂。这种四块式的园林后来又随伊斯兰教军事远征传入北非和西班牙以及克什米尔等地，被称为阿拉伯式园林或伊斯兰园林。历史上的西亚园林•天国乐园（GardenofEden）基督《圣经》所指“天国乐园”（伊甸园）据考证在今叙利亚首都大马士革。•悬空园（HangingGarden）公元前七世纪巴比伦悬空园（空中花园）是历史上第一名园。伊甸园•伊甸园是《圣经》故事中人类的始祖亚当和夏娃居住的乐园。据《圣经》记载，上帝在东方的伊甸建了一个园子，那里溪流淙淙，鲜花簇簇，莺歌燕舞，动物成群。亚当和夏娃在伊甸园天真无邪、无忧无虑地生活着，直到他们在蛇的引诱下偷尝了禁果，被上帝赶走，从此开始经受各种痛苦和磨难。后来，“伊甸园”一词便成为至纯至美的理想家园的象征。•《圣经·创世纪》中记述：“有河从伊甸流出滋润那园子，从那里分为四道。”这四条支流分别是幼发拉底河、底格里斯河、基训河，还有一条“比逊河，那里有金子，又有珍珠和红玛瑙”。根据这些线索，一些学者开始探寻伊甸园。但是，学者们遇到的第一个难题是，《圣经》中所说的四条河如今只剩下两条，比逊河和