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5篇唯美散文随笔美文生活感悟随笔中涉及的往往是一些即时发生的事件和看到事件当时产生的想法，那种想法也有点火花闪动似，所以需要及时捕捉，记录下来。因为扔了一段时间之后，您对事件的记忆可能就不那么清晰了，故事就很难说得完整，思想的火花可能也消失不见了。下面就是小编精心收集整理的5篇唯美散文随笔美文生活感悟范文，欢迎借鉴参考!5篇唯美散文随笔美文生活感悟(一)江南桂花香江南秋雨绵绵时，空气中已开始渗透着阵阵幽香。无需刻意寻找，原来桂花的香已萦绕在我们身边。久居江南的人，多半是像我一样喜欢桂花的，而喜欢的理由自然也十分简单，因为花香，因为花香淳而不腻。这几年，江南的绿地是越来越多了，闲时走上一圈，桂花树是随处可见的。房前屋后，路边河旁，只要有一小片泥土，就可见桂花树的身影，由此可想我们江南人对它的喜爱程度。金秋时节，不同品种的桂花也开始陆续开放，花香也随着秋风四处飘逸。随着时间的推移，花香会愈来愈浓。到最后，无论你身处江南何地，也无需用力吮吸，这桂花香早已通过口鼻，渗入到我们的五脏六肺，刺激着我们所有的感觉器官，令人精神振奋，神清气爽!当然，江南桂花虽多，想要进一步与它亲密接触，还得是赏的。在江南，赏桂第一盛地当属杭州的满觉陇了。如今，江南人很喜欢携一家老少，至满觉陇赏桂。小孩们游乐园，大人们赏桂花。那里，光路边的桂花已是数不胜数了，香气早已弥漫在山间。赏桂最好是靠近桂树了。可这里的桂花品种就是好，色金而朵多，一丝丝，一簇簇，密密麻麻，层层叠叠。桂花形本小，加上叶大又多，原是难找的。可眼前，金色小花早已充满了我们的眼。靠近时，浓浓的花香扑鼻而来，淳厚有劲。和风吹过，桂树一阵摆动，洒下一大片桂花雨。此时的地面，也变得黄黄的，感觉铺上了一层地毯，那地毯上的小花自然是桂花无疑了。这样站在桂花身边，真是不忍离去，静谧良久，感觉自己也是一株桂花了，正散发着阵阵清香。此等境界，在别处，在没有桂花的情况下，又哪能感受?桂花的好当然远不止这些。江南人将桂花收集起来，经过加工成糖桂花，可泡茶，可浸酒，有时也会做成桂花糕。客人来访时，喝喝桂花茶，聊聊家常里短;吃吃桂花糕，叙叙旧时深情。要说最有劲道的，当属喝上桂花酒了。酒是自家酿制的米烧，淳香而有劲，加上桂花的花香，这酒无疑是极香极淳的了!洒上一杯，必被这酒香吸引，不会喝酒的人都忍不住要咪上一口，会喝的当然早已一口下肚。再倒，再尽，又倒，又尽但也别贪杯啊!这酒入口甜而有味，可后劲也是十足的，一不小心，醉意可能已开始上来。可是又有何妨，醉后就在桂花的香里酣然入睡，何等惬意啊!如今这个时节，到江南赏桂的外地客一拨又一拨，大家都在啧啧称赞：赞叹桂花的香，赞叹桂花的奇，也赞叹我们江南人好福气!5篇唯美散文随笔美文生活感悟(二)生活是一场得与失的赌注生活就是在得到与失去之间来回折腾的一场赌注，每个人似乎都在得到与失去之间徘徊，每个人都在得到与失去之间来回折腾，争相下着不同的赌注，希望得到更多失去更少，可殊不知，人世间万事万物都遵循能量守衡定律。而且人往往对于失去的东西更珍视，反过来说人对得到的东西都变的无所谓，反而更在意珍惜那些已经不属于自己的或者是失去的东西，这是人的天性，也是本性。所以人在生活中往往觉得痛苦会多于快乐。在得与失之间，人往住会有两种极端，得到就欣喜若狂，失去就沮丧、伤心，悔恨，从而消沉，一蹶不振。事实上失去给予的伤害往往大于得到时的喜悦，因为人很容易放大痛苦，很容易对失去的东西完美化;然而得到的东西似乎就成了自己的专属品，也不会在意这东西对于自己是不是不合适或者是让别人拥有会更好，总之人是自私的，也是敏感的。生活的确不同凡响，有很多条路或者说有很多不同的赌注可以选择，当你选择了这条路，损失的机会成本或许会很大，然而在开始的时候，看不清哪条路对自己来说更合适，或者说那条路才是人生中最好的选择。无论你选择哪条路，都有机会成本，但人生是无法回头的，过去的曾经只存在于记忆之中，没得到的东西永远是心中最大的期盼和伤痛。所以既然生活就是一场得与失之间的赌注，那么就不要轻易在乎得到，也不要因为失去而放弃从新开始的勇气。得即是失，失亦也是，失失得得才是生活，人不可能永远失去，也不可能永远只得而不失。保持一颗平常心，在面对失去时能安静淡然，在得到之后能倍加珍惜呵护，生活才会更从容美好。5篇唯美散文随笔美文生活感悟(三)英红茶，你是悠久历史文化的沉淀和再现岭南的十月秋高气爽，大地仍是一遍翠绿，金色的稻田里，忙碌收割二季水稻农民的脸上，洋溢着丰收的喜悦。采茶姑娘的身影，在茶园深处点缀出不一样的风景。我们从深圳经过近四个小时的奔波，来到英德八百秀才英红九号基地。一股浓郁的茶香袭面而来，葱绿的茶园舒展在丘陵山谷。在绿色的茶海里，在如春天般的阳光下，把这一弯一沟，一山一坝的茶树装饰的如此温暖，如此气势磅礴。在主人的盛情下，跟随他们的脚步，行进在茶道上，仔细听着他们的介绍讲解。英德红茶历史悠久，源远流长。相传六祖手植到清朝中叶，都记载了英德红茶的种植加工等过程，一片小小茶叶连接着天涯海角，五湖四海人们对生活的热爱，更是传递着岭南人，用一杯又一杯的红汤，表达出的情深意长。民国时期的植茶，采茶，制茶，焙茶法等，在清代基础上已经是一条完整的产业链，那时就远销海外，在茶马古道，在丝绸路上都有英红的影子。解放后的英德红茶走过了一段段不平凡的历史，经过了五十年代的美，英，越等侨民的创业。六十年代号称八百秀才的知青，是那个时代的一个亮点。七十年代归国越侨再创业，八十年代从国有农场到集体农场，九十年代的个人承包到二十世纪的公司化运作，如接力棒，一棒一棒交下去，一步一步迈向了辉煌。英德红茶由分散到集中，由小规模到大规模，由低产量到高产量，由普通植茶到科研植茶，由被动农药防虫害到物理方法防虫害，走过了一条不平凡之路，用心做出了一款知明度很高的八百秀才英红九号。过去远销英国供皇室享用的红茶，今天我们普通百姓也能喝到，这其间饱含了多少代人的辛酸，他们的卓越奋斗，才形成了今天占地九千亩的茶庄园。你不在这茶园的纵横交错的道上走走，就感受不了茶的芳香;你不去看看那些有六十多年树龄的茶树，就体会不了那一代又一代人的芳华;你不在自动浇灌的喷雾下走走，就不知道这水有多甜，这土地有多肥沃。财富总是向勤劳的人招手，幸福总是向智慧敞开大门。一杯香喷喷的红茶摆放在我面前，就象一床铺满茶道的红地毯，为迎接在这里肯荒的建设者，特别订制的红色的焰火，用永远燃烧的激情，焙制出最美的汤液，欢迎他们的归来!你看，那些从加拿大来的客家华侨，正挎着竹篓弯着腰采茶，虽然笨拙但是那么用心，孩童般的在茶园嬉笑，合影留念。多么幸福的时光，多么美好的茶庄园!英红茶啊!你是悠久历史文化的沉淀和再见，你是岭南大地一颗璀璨的明珠!5篇唯美散文随笔美文生活感悟(四)傻里傻气的快乐这样的季节，很喜欢去一条安静一点的林荫路散步，因为这样的路上才会铺满形形色色的落叶。很喜欢踩在落叶上的感觉，尤其是水分尽失，已经完全干枯的叶子。这时我会比平时的步伐放慢放重，甚至有一点故意碾压的动作，只为了听叶子碎裂时发出的翠翠的声音，那是任何一种乐器也无法演绎出来的最美妙的音乐。每次都会演绎得很投入，好像身边的一切都不存在了。但经常会在不经意抬头的瞬间，看见一种不解，甚至诧异的眼神落在我的身上。我知道那不是在观察我的衣着，也不是观察我的样子，而是诧异我与年龄不符的举止。我想诧异完之后还可能在心里暗暗送我两个字：幼稚!随他们怎么想，我才不会在乎的，我有他们无法感受到的快乐。有时一阵风吹过，就会有无数的叶子纷纷飞舞着。它们的姿态优美轻盈，声音里却带着一丝感伤，似乎在与生长的树木告别。有时看着那些叶子，也会忍不住默问：它们会伤心吗?然后再自问自答：也许会吧，为了再也回不去的青春伤心，也为即将消逝的生命伤心。也许不会吧，因为某种意义上讲，它们并没有真正消失，只是换了一种存在方式。况且没有它们的牺牲，又怎能孕育出明年的绿色?有时会有顽皮的叶子趁你一不留神钻进衣领里，痒痒的。或是钻进上衣的帽子里，直到回家挂衣服的时候，才会发现帽子里面躺着两个小家伙，无论它们形状和颜色漂不漂亮，我都不会随手丢弃。我会像精心选回来的叶子一样，把它们夹在我那些心爱的书里。所以我看书的时候，经常会从书里出现一片样子不漂亮，甚至有些残缺，或是被虫子吃过而留下小洞洞的叶子，应该都是这样把它们带回家的。那天，看见一个和我年纪相仿的人和我做着同样的事情，他甚至比我还要疯狂，每走一小段路还要抓起一捧叶子向空中抛着。我们相向而行，当我们相遇的时候，看着对方和自己同意的动作，不禁相视而笑。原来和我一样的人还是有的，我们拥有的是简单的，有点不被认同的，甚至有一点傻里傻气的快乐。5篇唯美散文随笔美文生活感悟(五)悄然遗失的民族文化《驯鹿角上的彩带》是我最近很喜欢读的一本书，它带给我的不仅仅是对书中故事情节的感悟，更是对现代世界文明进程的思考。这本书的作者是中国使鹿鄂温克族最后一位萨满的女儿：芭拉杰依。她以自己的亲身经历，记录了自己的民族逐渐消失的文化，这是一个北方狩猎民族的古老记忆。她赶在鄂温克民族文化消失之前，用文字的方式带领现代人们走进鄂温克族，走进那些住在大山里的人们，向读者展示鄂温克族的日常生活和精神世界。表达了作者对使鹿部落的追忆和对现代文明的反思。这本书以鄂温克少女达沙和年轻猎人帕什卡的情感为主线，展示了上世纪五十年代在中国北方森林中使鹿鄂温克族的历史沿袭以及狩猎生活。小说中，年幼的达沙在父母和哥哥离开营地外出交换货物时，独自带着弟弟妹妹在寒冬的营地中放养驯鹿;帕什卡穿越风雪为她送来象征着真挚情感彩带，几经波折，两人最终走到一起，但在达沙生下孩子后，帕什卡旧病复发，死在了与达沙回娘家的途中。书中描写的与世隔绝的使鹿鄂温克人民，在以狩猎为生的生活中形成了独特的性格。坚强倔强的达沙，深情高尚的帕什卡，善良豁达的大舅妈，满身邪气的帕什卡的母亲个性鲜明，直率而单纯，是使鹿鄂温克民族人民的典型代表。书中远离现代性，远离都市与平原的大兴安岭的使鹿鄂温克人，依水草而居，帐篷外就是莽莽苍苍的林海，以驯鹿为伴，与风雪同眠，还有传统热闹的桃若唯瑟节，给读者带来一种浪漫和诗意，刺激着现代生活在喧嚣闹市中读者的神经。然而，令无数人可惜的是，在城市化的浪潮中，鄂温克使鹿部落的文化也在慢慢消逝，原本居住在原始森林中的鄂温克人陆续搬走，原本以狩猎为生的使鹿鄂温克人也过上了现代化的生活，融入到了城市生活中，与原始的狩猎生活彻底剥离，这对悠久的使鹿鄂温克民族文化是残忍的，对老一辈使鹿鄂温克人民也是绝情的。书中描写了这样一段话：大雪就这样将一切覆盖了，直到那遥远地不能再遥远，永远走不到天的边际。雪带走了一切生气，这个白茫茫灰蒙蒙的世界变得死气沉沉，成为了没有气息，没有声音，没有人气的冷酷世界。对于作者来说，这一段话不仅仅是对大雪过后的大兴安岭的描写，更是对鄂温克族人民离开后死寂的大兴安岭的刻画，对驯鹿生活深深思念的表达。作者芭拉杰伊在接受采访时说：像我那么大年纪的人，部落里只剩下三个了。听到这句话时，我感到非常震撼，也许再经过几十年，甚至几年，多姿多彩的鄂温克文化就要彻底埋没在大兴安岭的大雪中了。人类文明的进程，总是以一些原始生活的永久消失和民间艺术的消失作为代价的。在现代文明的冲击下，少数民族文化濒临灭绝正在成为全球的一种常态。除了中国大兴安岭的鄂温克族外，还有蒙古的查腾族、泰国的长耳族、埃塞俄比亚的摩尔西族、尼泊尔的木斯塘珞族等。文明的消失总是让人心痛，虽然我们无法停止世界前进的脚步，但是我也希望，我们能够通过我们自己的努力来鼓励这些少数民族，不要摈弃自己独具魅力的民族文化宝藏，让自己的民族文化永远保留在它熟悉的土地上，为世界文化增添风采。