文艺复兴学案

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1第12课文艺复兴巨匠的人文风采【课标要求】知道薄伽丘等人的主要作品,认识文艺复兴时期人文主义的含义。【教学目标】提供文艺复兴时期意大利的政治、经济、文化材料,理解文艺复兴发生的必然性;利用图片对照的方式,理解人文主义的内涵,体会此时期人文主义的时代性;在中西对比中体会个人命运与国家、时代相结合的必要性。在整个过程中提升史料实证意识、历史解释能力、准确的时空定位,理解唯物史观是解释历史现象的基本方法,以史为鉴,思考现实。【宏观把握】西方人文精神的发展历程起源:公元前7-前4世纪古希腊时期→人性的萌发:人的价值、知识、真理复兴:14—16世纪文艺复兴→人性的复苏:人性,现实幸福,反对神性发展:16世纪宗教改革→人性的发展:灵魂的就自主权成熟:17—18世纪启蒙运动→人性的解放:理性【教材速记】(一)背景:1.经济上:商品经济发展,出现资本主义萌芽;2.政治上:资产阶级没有成熟的思想体系;3.文化上:基督教会垄断文化,宣扬蒙昧主义、禁欲主义;4.直接因素:黑死病在意大利蔓延;5.文化传统:意大利保留了更多的古希腊、古罗马文化。(二)人文主义内涵提倡人性,反对神性,追求现世幸福,倡导个性解放。(三)人文巨匠及作品1.文学三杰:但丁《神曲》、比特拉克《歌集》、薄伽丘《十日谈》2.艺坛三杰:达·芬奇《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》、米开朗琪罗《大卫》《摩西》、拉斐尔《西斯廷圣母》3.莎士比亚《哈姆雷特》(四)影响积极:思想的解放推动了社会的进步。1.思想:解放了人们的思想;2.经济:适应了资本主义发展的需要;3.政治:推动了宗教改革运动和启蒙运动;4.科学:推动了自然科学的发展;5.文艺:促进了文艺的发展,产生众多文化巨人和名著。消极:造成了个人私欲膨胀、泛滥和社会混乱;【情景再现】一、社会转型期的意大利—背景篇场景一:14世纪中期,意大利佛罗伦萨的工场手工业规模很大,约有200家工场生产呢绒。在城市近郊2为毛纺织企业主干活的达3万人。那些开设手工工场拥有生产资料的工场主,和城市的富商、银行家等一起开始形成为新的阶级——资产阶级。14至15世纪,意大利工场手工业的兴起和发展,标志着地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。新兴的资产阶级掌握着大量的财富,追求人生享乐的欲望逐渐增强。然而,庄园式的自然经济仍然很强大,天主教会控制了大约1/3的西欧土地。问题一:概括此时期的经济状况场景二:中世纪的欧洲,教权高于王权,得不到教皇的支持,国王的统治就会岌岌可危,甚至失去合法性,11世纪发生的“卡诺莎觐见”就是欧洲政治形势的真实反映,宣称:“世界上的一切都逃脱不了教皇的关注与控制。”罗马教皇被认为是天主教世界的最高统治者。另一方面,欧洲新君主国正在崛起,市民们向君主们提供财政上的支持,新君主向市民们提供保护,到15世纪,英国、法国、葡萄牙等君主国先后出现,马基雅维利的《君主论》逐渐畅销,民族国家初现端倪。问题二:概括此时期的政治状况场景三:在中世纪,教会神学是人们的精神主宰,从出生到死亡,衣食住行方方面面都体现了神的影响,禁欲苦行是那个时候人们必须恪守的教会法则。随着经济的发展,人们的思想也发生了变化,“只要我能赚钱,就让我赚钱吧。”这种追求与享乐思想更加普遍地产生,甚至教会兴办的大学中也产生了对自然科学的讲述与对人文精神的肯定。意大利的古希腊、古罗马文化逐渐被人们所重视!问题三:概括此时期的思想文化状况二、特定阶段的人文主义—内涵篇1.“绮思梦达”的故事郡主(绮思梦达)与仆人相恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。”这个故事反映了作者什么思想?3中世纪人物大卫2.对比两座雕塑有什么差异?3.对比两幅油画在背景、色彩、表情方面有什么差异?三、同时期中西文化对照—影响篇材料一:“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!——《哈姆雷特》材料二:杜丽娘,出身名门,自幼受封建文化教育和严格管束,如同笼中鸟。在生存环境不能实现自大卫4己的理想时,只能到梦中寻找自己的理想,由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情,她不满以幽魂的身份和情人聚会,她能为爱而死,更为爱而生,她毫无顾忌的与阴间判官争论,使自己还魂。她一鼓作气,使自己的非法婚姻得到了家长和社会的认同。——出自《牡丹亭》思考1.两部作品的时代背景有何相似之处?思考2.两部作品的精神追求有何相似之处?思考3.两部作品所产生的社会影响是否相同?分析作品的社会影响与哪些因素有关?【考题再现】1.(2019全国II卷)下图可以用来说明,当时欧洲A.文化趋于活跃B.政治变革加速C.市民阶级出现D.新教传播广泛2.(2019海南卷)文艺复兴时期,透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达·芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明,在文艺复兴运动中A.绘画不再以宗教为主要题材B.绘画多表现当时的日常生活场景C.画家运用科学知识表现真实D.画家强调捕捉光和色之下的万物3.(2019天津卷)文艺复兴时期,很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时,意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式A.带有画家生活环境的烙印B.突出了文艺复兴的精神实质C.附和了教会宣扬的道德观D.体现了神韵写意的绘画风格4.(2013山东卷)下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是A.都具有思想启蒙意义B.都是商品经济发展的产物C.都体现了新兴资产阶级的愿望D.都宣扬了个性自由和解放5【拓展阅读与思考】1.意大利的衰落:大约1550年,在经历了辉煌成就的两个世纪之后,意大利的文艺复兴运动开始衰落。衰落的一个原因是1494年法国的入侵,从长远看,更基本的原因是达·伽马1498年5月22日在印度加尔各答港的登陆使意大利经济的打击。在1502年至1505年的4年中,威尼斯人在亚历山大港平均每年只能获得100万英镑的香料,葡萄牙所进口的香料从1501年的22.4万镑上升到1503年至1506年4年中的平均每年230万镑。曾经是中世纪欧洲发达地区的意大利此时变成了欠发达地区。城市和贵族在意大利不再占主导地位,他们的重要性正为具有封建特征的土地拥有者所替代。于是,文艺复兴的经济基础也就不复存在了。——《全球通史》思考:经济中心与文化中心的关系?2.人文主义与教会人文主义运动是一个世俗化的运动,对于在政治上、经济上已经世俗化了的教会,是不会感到精神文化的世俗化会给他们带来什么危害的。人文主义者崇尚奢华、享乐,正适合穷奢极侈的教廷统治者的胃口,教皇和神职人员一时成为推崇古典文化、收藏古董的狂热者,梵蒂冈成为人文主义活跃的中心,教皇尼古拉五世、庇护二世、西克斯特斯四世、列奥十世等等都是人文主义运动的积极赞助者。而人文主义者对教皇和教会的攻击未触及基督教的根本理论和其赖以存在的根基。——张知行《“文艺复兴和宗教改革”教学中的三个问题与思考》思考:为什么文艺巨匠们的作品多以宗教为主题?

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