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民居简介新疆民居简介新疆维吾尔自治区地处祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，其中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。因此，介绍新疆民居，通常着重于维吾尔族人民的住宅。新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，素有“早穿皮袄午穿纱，晚围火炉吃西瓜”的写照。再加各族居民大多信奉伊斯兰教，所以，这些地理和人文因素必然对建筑产生深刻影响，形成鲜明的地方特色和民族特色。灵动的艺术——高台民居喀什噶尔老城东南吐曼河边的高台居民,维吾尔语为“阔孜其亚贝希”,意为高崖土陶。高台民居的特点是:独门独户,户户相连:每户几乎都有大小不等、形状各异的内院,屋门和窗户开向院内,既便于炊饮、纳凉、会客、又利于通风、换气、晾晒;各家院子里种着葡萄,无花果、花草盆栽,干净整洁,室内装饰得艳丽华贵,富于维吾尔民族特色。各户进院的大木门开向巷道;居室外墙设有高窗,以便借助小巷产生的风道作用,使室内的空气自然对流。有些大的民居院落内住房多达一、二十间楼上楼下,两侧厢房几代人同住一户民居就是一部家族繁衍、生息、兴衰、后代延续的家族历史。许多民居都是七、八代人传下来的。如今仍可看到它古朴、自然的原始风貌——人口密集,用地狭小。由于维吾尔族的宗族观念很强,民居文化中的核心的一点,就是对家眷故,对土的依恋。有些大的民居院落内住房多达一二十间楼上楼下,两侧厢房几代人同住一个院落,是真正的四世同堂。看过民居小巷景观,了解维吾尔族民居文化特色,领略、体验小巷深院里蕴藏着一个民族生活的历史和民宅的文化内涵。一个院落,是真正的四世同堂。空中的阁楼——吐鲁番民居吐鲁番的气温高达38℃,最高气温达49.6℃,尽管绝对温度很高,但早晚温差却很大,早在两千多年前就有了以交河古城为代表的挖土或半穴居建筑,发展到后来变为下沉式窑洞建筑,到了近代,演变为“下窑上屋”土坯砌拱顶的民居。在吐鲁番的——吐峪沟麻扎尔村落至今仍遗存着古老、独具特色的维吾尔民居。据考察,吐峪沟民居也像喀什民居一样经历了数百年的风风雨雨。但是,吐峪沟麻扎尔村落民居与喀什老街民居的建筑结构基本相同,均为土木结构的二至三层的平顶土楼。喀什民居所具有的特点,如:空中楼阁、过巷土楼等在吐峪沟麻扎尔村落随处可见。但与喀什民居不同的是这里的每户民居庭院的顶部都修有高大的屋顶,四周和屋顶均有通风的窗洞及天窗。不少的屋顶上方有用土坯砌制的四壁设有通风孔的晾房,为挑选和晾晒葡萄干提供了宽阔的空间。个别屋顶上方同时还搭有凉棚,为会客、纳凉提供了场所。更具有特色的是每家都有通往屋顶的门洞,沿屋顶可串门。这里的维吾尔人将传统的地面凉棚改为“空中阁楼式凉棚”。室内一般都砌有很大的土炕,上面铺有地毯,供起居坐卧,土炕的三周钉挂着布料做的墙裙。在卧室和厨房四面墙上根据需要设置大小不等的壁龛,摆放东西。尤其喜欢将名贵的地毯挂在室内的墙上供欣赏。吐峪沟麻扎尔村落的民居是新疆多元文化中最具特色,至今保存较完好的维吾尔民居,其建筑形式多种多样,从传统的土坯房到做工精细宅院、商铺,式样应有尽有,犹如一个鲜活的维吾尔民居博物馆。绿色的家——“阿以旺”民居阿以旺”是维吾尔语,意为“明亮的处所”,具有十分鲜明的民族特点和地方特色,已有两千多年历史。民居以“阿以旺”为中心,居所内用房围绕“阿以旺”布置,到顶部提高“阿以旺”屋面,侧面加天窗围护而成。这种构造一方面提高了自然采光效率,另一方面利用热压促进了自然通风,它是绿色民居的一种最简单、最经济的自然空调技术。从建筑的角度看,“阿以旺”完全是室内部分,是民居内共有的起居室:但从功能分析,它却是室外活动场地,是待客、聚会,歌舞活动的场所。“阿以旺”比其它户外活动场所,如外廊、天井,对风沙及寒冷、酷暑更加适应,是一种根植于当地地理、文化环境中的本土建筑。新疆特有的气候特征,是维吾尔族人创造出“阿以旺”民居的智慧源泉。草原上的毡帐民居在草原上过着游牧生活的哈萨克、蒙古族、柯尔克孜族等居民,主要居所就是毡房,已有两千多年的历史了。这是一种从平面到立面、形体都极为简洁的建筑,既能遮阳隔热,又能避寒挡风,搭建、拆卸很方便,并且不用做基础。房高一般在三米左右,占地面积二三十平方米。四周是环形的毡墙,毡房最外层的围护材料是用未脱脂的羊毛擀成。毡房的骨架是戈壁滩上的红柳木做的,外围的墙篱是用芨芨草编的;横竖交错成菱形的围墙也是用红柳木做的,连接的材料是牛皮绳和牛筋,节点为铰接。门框和门用松木制作。除此以外,整个毡房不用一枚钉子,要用大量的毡子和毛绳。因为是通体绑扎在一起的圆形,所以它整体性强而且具备了极好的柔性结构的特点。毡房民居用最少的材料获得了最大的面积和空间;用最轻的结构获得了最强的刚度用最佳的形体削弱了大风的影响;利用畜牧业的原料,便于人力的拆装,适合牲畜驮运,这就是毡帐建筑久盛不衰的根本所在。新疆民居建筑纹饰的特点在古时候，由于地理方面的原因，新疆自古以来就是我国内地通往西方的重要交通要到，同时那时候我国的丝绸之路也同样是通过这条路运往西方的，它连接着西亚和欧洲的相互往来。因为通商的往来，新疆维吾尔族建筑装饰受到了西方文化的影响，因而从新疆维吾尔族建筑装饰上则可以看到西方装饰的特点。在这样一个多民族交融的地方，汇聚着各国的灿烂文化，新疆维吾尔族现代装饰纹样在这个多民族文化交融的地方不仅受到了西方文化的影响，同时他还受到中原文化文化的影响，宗教以及波斯文化的影响，而新疆维吾尔族的艺术家则在这个文化交替相容的地方，巧妙的吸取多种元素的文化素养及国内各个兄弟民族的文化艺术，形成了自己独特风格的民族文化，从而使得维吾尔族建筑装饰分分类较多，如“条格式装饰”、“石膏浮雕装饰”等。石膏雕刻纹饰和拼砖花饰装饰以及彩绘等则是新疆维吾尔族装饰纹样中最常见的装饰手法。一般情况下在门、门两侧、柱头、柱身、柱基纹饰、藻井纹饰以及寺塔顶部的部分纹饰则大多采用木雕技艺进行表现，雕刻手法多样、造型变化丰富、具有很强的装饰效果。石膏雕刻纹饰和拼砖花饰墙壁外部方砖、露台纹饰、寺院墙顶部装饰纹样以及拱门、墓外墙和墓基座则采用彩色琉璃砖，琉璃砖是一种陶瓷釉面砖，由波斯传来，砖的表面绘制多种纹样，每一块砖的纹样各不相同，有凹凸状的浮雕花纹，也有几何图形，通过不同的连续排列达到不同的效果，给人一种庄重、神圣而不可侵犯的感觉。建筑纹饰的特殊符号在新疆维吾尔族现代装饰纹样中，建筑装饰纹样图形多以几何图形和现实中可见的花草等实物为主。其中几何图形多以曲线、方形、三角形、菱形、多边形几何图形、直线、回纹、四边形、六角形等几何形花纹组成。而图形花纹则主要以新疆常见的瓜果类和花草图形为主，主要包括：巴达木，西瓜、石榴花等植物的枝、叶、种子为元素以及、百合、菊花、蔷薇、葡萄等为维吾尔族建筑装饰纹样。