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溜索•学习目标•1、梳理故事情节，把握文章内容。•2、分析人物性格，概括人物形象。•3、分析环境描写的作用。释题：溜索是原始渡河工具，中国古代称为撞，明曹学佺撰《蜀中广记》中所记“度索寻撞之桥”，大抵即指溜索。用两条或一条绳索，分别系于河流两岸的树木或其他固定物上。是怒江大峡谷各少数民族的主要交通工具，是它们改造和战胜自然的象征，也是他们不畏艰险，勇猛顽强、性格的写照。溜索一头高，一头低，形成高低倾斜，不仅可以溜渡人，而且还可以溜渡货物、牲畜等。•近几年，溜索已经从单纯的交通工具，发展为表现各民族顽强意志的民族传统体育项目，成为怒江大峡谷一大惊险景观。绳索有牦牛毛绳、藤编绳及钢丝绳等多种。过渡者将竹、木制做的溜板或特制座位,吊在绳索上，借助于绳索的倾斜度,溜向彼岸。中华人民共和国成立后，随着少数民族地区交通事业的发展，大部分溜索已为桥梁所取代，只有极少数边远地区仍在使用溜索。在国外，秘鲁安第斯山的印第安人也运用溜索作为渡河工具。•作者简介•阿城原名钟阿城，1949年于清明节出生在北京，籍贯为四川江津，中国当代作家。据说阿城十二三岁时就遍览了曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外名家的著作。中学还未结束文革便开始，高一时学业中断，下放山西插队，并开始学画。为到草原写生，到内蒙古插队，后去云南建设兵团农场落户。在云南期间结识画家范曾成莫逆之交。文革结束后经范曾推荐，《世界图书》破格录用阿城为编辑，1979年回北京。此后帮助其父钟惦裴撰写《电影美学》。此间与父亲研讨马克思的《资本论》、黑格尔《美学》、《易经》、儒学、道家、禅宗等。1984年发表处女作《棋王》，引发关注，并获1984年福建《中短篇小说选刊》评选优秀作品奖和1983-1984年全国优秀中篇小说奖。《棋王》表现出阿城的哲学观念:普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢!另外就是普通人的'英雄'行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。此后发表小说集《棋王》，包括《棋王》、《树王》、《孩子王》和六短篇小说《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》、《迷路》。1985年发表理论文章《文化制约着人类》1990年代后移居美国，继续有作品发表。梳理故事情节，把我主要内容1、小说的情节分为开端、发展、高潮和结局，请用简洁的语言概括本文的开端、发展、高潮和结局。开端：发展：高潮：结局：•第一段：……见前边牛死也不肯再走，心下大惑，就下马向前。行到岸边，抽一口气，腿子抖起来，如牛一般，不敢再往前动半步。•分析：“前面牛死也不肯再走”描写出了牛面对怒江峡谷时的惊恐，烘托出峡谷孤悬、高峻、险恶的特点。牛的惊恐和我“抽一口气”“腿子抖起来”的惊恐相互映衬。此时“领队也只懒懒说是怒江”，我和牛的惊恐万状与领队的冷静、沉着形成鲜明对比。•第六段：牛早卧在地下，两眼哀哀地慢慢眨。……这边的牛们都哀哀地叫着，汉子们并不理会，仍一头一头推过去。……•分析：•牛溜索前“早卧在地下”“两眼哀哀地慢慢眨”“大眼失了神”“皮肉开始抖”，溜索中“牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄”逼真地描写出牛溜索前后惊恐失态之状，它们和等待溜索的“哀哀地叫着”的牛们一起烘托出峡谷的险恶；而这些牛们又反衬出这些赶牛溜索的汉子们的沉着、果断。•第九段：牛们终于又上了驮，铃铛朗郎的响着，似是急急地要离开这里。分析：牛们溜索后急急地要离开峡谷边显示出它们仍然惊魂未定，这从侧面更加烘托出怒江峡谷的非同寻常的险恶。此时我“顺风出一口长气”，牛和我仍然相互映衬。•【整合分析】•“前面牛死也不肯再走”描写出了牛面对怒江峡谷时的惊恐，烘托出峡谷孤悬、高峻、险恶的特点。牛的惊恐和我“抽一口气”“腿子抖起来”的惊恐相互映衬。此时“领队也只懒懒说是怒江”，我和牛的惊恐万状与领队的冷静、沉着形成鲜明对比。•牛溜索前“早卧在地下”“两眼哀哀地慢慢眨”“大眼失了神”“皮肉开始抖”，溜索中“牛嘴咧开，叫不出声，皮肉抖得模糊一层，屎尿尽数撒泄”逼真地描写出牛溜索前后惊恐失态之状，它们和等待溜索的“哀哀地叫着”的牛们一起烘托出峡谷的险恶；而这些牛们又反衬出这些赶牛溜索的汉子们的沉着、果断。•牛们溜索后急急地要离开峡谷边显示出它们仍然惊魂未定，这从侧面更加烘托出怒江峡谷的为同寻常的险恶。此时我“顺风出一口长气”，牛和我仍然相互映衬。12．(6分)牛不肯挪动半步的恐惧和溜索时流泪发抖：(1)侧面表现怒江峡谷的高峻险恶；(2)与“我”“战战兢兢”互相映衬；又与领队及汉子的勇敢无畏形成反衬。（1）首领也只懒懒说是怒江，要过溜索了。（3）首领稳稳坐在马上，笑一笑。（4）领队下马，走到索前，举手敲一敲那索，索一动不动。领队瞟一眼汉子们。（5）领队哑声问道：“可还歇？”余下的汉子漫声应道：“不消。”纷纷走到牛队里卸驮子。（7）我战战兢兢跨上角框，领队吼一声：“往下看不得，命在天上！”（8）猛听得空中一声忽哨，尖得直入脑髓。回身却见领队早已飞到索头，抽身跃下，走到汉子们跟前。7．文中写领队比较分散，请统观全文，简要分析领队形象。(6分)①快到怒江峡谷时，领队“只懒懒说”“稳稳坐在马上”“笑一笑”。我和牛的恐惧，表现出领队从容不迫、胸有成竹的性格；②溜索前领队下马用手“敲一敲那索”，“哑声问”余下的汉子们是否可还歇，带我溜索时提醒我不要看下面，这些细节都体现出领队细心、认真、负责及关爱他人的品格；③领队用眼“瞟一瞟”立即有汉子站出来，表现出领队受人尊敬的地位，也体现出他和汉子们配合默契。④领队打着尖细的忽哨，“飞到索头”“抽身跃下”，最后一个溜索。这些都表现出领队非凡的身手、粗犷的为人、领袖的气质。•7．(6分)(1)“懒懒”地说话、“稳稳”地坐在马上：表现他在怒江天险前的从容不迫，胸有成竹；(2)敲一敲溜索，“吼”我过江：表现他认真负责，关爱部下；(3)瞟一眼，问一声：表现他受人尊敬，与手下配合默契；(4)一声唿哨、最后一个过溜索：表现他的英雄气概，粗犷豪迈。人物形象特点来源于人物的言、行、心里活动，找到这些就可以提炼特点了，注意人物形象特点的复杂性。探究题•①：作者写飞渡峡谷的情景是为了表现人在自然面前接受挑战，战胜艰险。（观点）•怒江峡谷孤悬、高峻、险恶，初次溜索的我和牛都被极其艰险的峡谷吓得失了神，然而驼队的汉子们则不慌不忙，他们在领队的带领下从容地溜索飞渡深不可测的大峡谷。面对大自然创造的这一无比凶险的峡谷，他们用沉着、冷静、从容的姿态战胜了它。（文本分析）所以，这不是一次简单的飞越，而是人类勇于接受大自然挑战的见证。（总结）（深刻意蕴）•作者虽然未亲临现场，但他显然对以领队为代表的溜索驼队的汉子们那无畏的神情深表赞叹，对他们即使面临如此险境也气定神闲的乐观豪迈的生活态度深表钦佩。（情感取向）•②：作者在写驼队飞渡峡谷时提到了领队“静立如伟人”的骏马、一个精瘦汉子溜索时在空中盘旋的大鹰，这些动物隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰，而不是像牛那样软弱畏缩。（观点）•无论是溜索前牛们因惊恐而死活不走，还是溜索中牛们因极度失态而屎尿失禁，牛们软弱畏缩的神态与领队骑坐的那匹骏马的沉着冷静、空中盘旋的凶猛无惧的大鹰都形成鲜明对比。（文本分析）•作者无疑想告诉我们人也应该像骏马、大鹰那样面对困境毫不畏惧退缩。（总结）（深刻意蕴）•作者的情感取向非常明确：厌弃胆小软弱的牛群，赞美骏马、大鹰的无畏勇猛。（情感取向）8．(6分)深刻意蕴：(1)飞渡峡谷的情景：表现人在自然面前接受挑战，战胜艰险；(2)驮队的人际关系：体现团结协作，相互信任，关心爱护；(3)动物形象：隐喻人应该像雄鹰飞翔、像骏马奔驰，而不是像牛那样软弱畏缩；(4)“我”与领队的对照：表示人会在艰苦磨练中成长。情感取向：(1)骏马、雄鹰、高山峡谷：对雄奇险峻崇高的赞美；(2)领队、精瘦汉子：对乐观向上人生态度的赞美；(3)牛的恐惧、发抖：对平庸、畏难的厌弃。(4)本文所写生存画面：张扬了原始、野性的阳刚之美。8．本文写了驮队飞渡峡谷的故事，请探究其中的深刻意蕴和作者的情感取向。(6分)探究题提醒：（1）依据文本内容，不能脱离文本乱猜。（2）把原文内容分为几个角度，对每一个角度进行探究。（3）符合情理即可。•无论是探究深刻意蕴还是分析作者的情感取向，都要从不同角度出发，不能只局限于一点。•深刻意蕴：•①角度一：整体把握。驮队飞渡峡谷代表战胜自然和艰险；•②角度二：领队和汉子们。表现团结协作，相互信任，关心爱护以及无畏勇敢；•③角度三：雄鹰、骏马、牛等动物形象。正反对比，隐喻人应该有雄鹰、骏马那样的精神，而不能想牛那样软弱畏缩。•④角度四：“我”和领队。表现艰苦环境能磨练人。情感取向：分析文章蕴含的思想感情，需结合全文，从不同角度去发掘。