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跪羊图古圣先贤孝为宗万善之门孝为基礼敬尊亲如活佛成就生命大意义父母恩德重如山知恩报恩不忘本做人饮水要思源才不愧对父母恩小羊跪哺闭目吮母液感念母恩受乳恭身体膝落地姿态如敬礼小羊儿天性有道理人间孝道及时莫迟疑一朝羽丰反哺莫遗弃父身病是为子劳成疾母心忧是忧儿未成器跪羊图歌多少浮云游子梦奔波前程远乡里父母倚窗扉苦盼子女的消息多少风霜的累积双亲容颜已渐老莫到忏悔时未能报答父母恩为人子女饮水要思源圆满生命尽孝无愧意儿女心无论在何地给双亲一声感恩您忠则《出师》，孝则《陈情》。李密宋代大学士苏轼曾说：读《出师表》不下泪者，其人必不忠；读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。后人说：读《报任安书》不下泪者，其人必不为人。1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。3、背诵全文。选自《文选》，又称《昭明文选》，是我国现存最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。《昭明文选》将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。课文出处我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书”,到了汉代,则分为:章,奏,表,议四类.表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是臣属给君王的上书，如《出师表》。古代给君王的上书，有各种名称，不同名称与上书内容有关。“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。关于文体李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳（今四川省彭山县东）人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎。蜀亡后，公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。作者简介以文学见称、曾多次出使东吴、历职郎署的李密当然被列为笼络对象,征召李密为太子洗马。然而，李密对蜀汉念念于怀，更何况司马氏是以阴谋、屠杀的方式篡夺取得天下。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。这就使李密进退两难。不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。然而李密委婉陈辞，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。他上表陈情，以祖母年老无人供养，辞不从命。无怪乎晋武帝看了表章以后说“士之有名，不虚然哉”，终于准如所请,特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。祖母死后，出任太子洗马，官至汉中太守。后因赋诗得罪武帝，被谗免官，死于家中。李密到底是如何说服晋武帝让自己既不出仕又避免杀头之罪的呢？节孝牌坊李密故里侍祖母汤药我们今天读这篇文章，就应从感情和政治两个方面来考虑它的内容和表现技巧，而不能仅仅看作是一篇“以孝感人”的“至文”了。忠孝两全是《陈情表》的中心，这种封建意识本不足取，但由于这篇文章语言恳切，文笔委婉，记叙详尽，说理周密，表达感情淋漓尽致，历来为人们所称道。节孝牌坊险衅xìn、夙sù遭闵mǐn凶、终鲜xiǎn兄弟、祚zuò薄、期jī功强qiǎng近、茕qióng茕孑jié立、床蓐rù、除臣洗xiǎn马、重要字音：猥wěi、陨yǔn首、逋bū慢、笃dǔ、不矜jīn名节、拔擢zhuó、优渥wò、盘桓huán、气息奄yǎn奄、日薄bó西山更gēng相为命侥jiǎo幸陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章禀告自己苦衷的奏章情：１．情况（事实）；２．衷情（苦情、孝情、忠情）；３．情理（忠孝之道）。题解第一段：凄苦，悲凉；第二段：感激，恳切；第三段：真挚，诚恳；第四段：忠诚，期待。感情基调：课文朗读•翻译、疏通、理解第1段文意。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲改嫁。以：因为。险衅：命运坎坷。险，坎坷。衅：祸患。夙：早时。（夙愿、夙兴夜寐）闵凶：忧伤不幸的事，形作名词。闵，通“悯”，忧愁、忧伤。凶，不幸。（如：凶年不免于死亡）见背：“背见”的宾语前置。见，代词，我、自己。见背，离开我，即长辈去世，婉曲手法。（让您见笑、请您见谅、有何见教）行：经历。夺：强行改变。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。悯：怜悯。躬：亲自。疾病：生病，名作动。九岁不行：古，不能走路。今，不可以。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。至于：古，直到。今，另提一；达到某一程度。成立：成人自立。今，形成，建立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。既无…，终鲜…：既没有…，也没有…，表并列。终：又。鲜：少，指“无、没有”。祚：福分。薄：bó浅薄，少。息：儿子外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮：名－状，在家之外；名－状，在家里。期功：近亲。茕茕孑立：茕茕，孤单的样子。孑，孤单。吊：安慰。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她而刘夙婴疾病：被动句.被疾病缠绕，为疾病所困。婴：绕。蓐：通“褥”，草席子。废：废止。1、哪句话是作者陈述的总提？其具体表现有哪些？夙遭闵凶父丧母嫁多病零丁门衰祚薄祖母卧病故不能“废远”（为下文伏笔）自由诵读第1段，思考：2、围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？六月：慈父见背；四岁：舅夺母志少：多疾病；九岁：不行先纵品析：父死母嫁，写“躬亲抚养”的原因；多病不行，写“躬亲抚养”的不易。表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。既无伯叔，终鲜兄弟；晚有儿息；外无近亲；内无照应。后横品析：强调“无（鲜）”字，“儿息”虽有却“晚”，可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法见情感的朴素、真挚。3、哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？零丁孤苦——靠祖母之悯惜、抚养（照应“臣无祖母无以至今日”)夙婴疾病——靠孙子侍汤药（照应“祖母无臣，无以终余年”）零丁孤苦、茕茕孓立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。相依为命：凄苦：一、叙祖孙相依为命之情祖母卧病家庭不幸祖孙相依不直陈其事，先诉惨况，引起同情父丧母嫁多病孤苦祖母抚养人丁衰微•翻译、疏通、理解第2段文意。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。前些时候太守逵推举我为孝廉，后来刺史荣又推举我为秀才。我因为没有人能照料祖母，就辞谢掉了，没有遵命。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又受国家恩命，任命我为洗马。逮：dài，到了。奉：承奉。沐浴：古，蒙受。今，洗澡。清化：清明的教化。察：考察推举。举：推举、推荐。秀才：古，优秀人才。今，明清两代生员的统称。孝廉、秀才：名作动词，作孝廉，作秀才。以：因为。无主：古，无人主持。今，没有主意。辞：推辞。特：特地。拜：授予。郎中：古，尚书省的属官。今，中医医生。寻：不久。除：授予。洗马：太子的侍从官。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。凭我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以辞谢不去就职。但是诏书急切严峻，责备我回避怠慢；郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比星火还要急。猥：谦辞，我。以：凭借。微贱：卑微低贱的人，形作名词。当：担任。陨首：头落地。上报：古，报答皇恩。今，向上级报告。具以表闻：具，详细地。以：介词，用。闻：使动，使…听闻。峻：严厉。逋：逋,拖延，迟延。慢：怠慢。急于星火：于，介词，比。比流星的光还要急，状语后置句。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。我很想奉命为国奔走效力，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又得不到准许。我现在是进退两难，处境狼狈不堪。奔驰：古，快速上任。今，很快地跑。日：名作状，一天天地。笃：加重，形作动词。顺：顺从，迁就。告诉：古，申诉，诉说。今，说给人听，使人知道。不许：被动句，不被允许。狼狈：进退两难。今，窘困。1、本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？“奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么？特点——征召的级别越来越高（按时间顺序），显出朝廷征召之殷切。“奉”“沐浴”，称颂朝廷，并表感恩之情，可见语言的得体和机智。作用——加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文做铺垫。表征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马（解释、积累有关文化常识。“孝廉”“秀才”是荐举人才的科目，所以用“辞不赴命”；“郎中”“洗马”是官职，所以用“辞不就职”）.自由诵读第2段，思考:2、本段如何叙述作者处境的狼狈？作者推辞的理由是什么？事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。品析：诉说自己辞不就职的矛盾心理（狼狈处境），情辞悲切，动人心肺。推辞理由：供养无主，刘病日笃（承上文“夙婴疾病”，张下文“日薄西山”）二、述进退两难之苦诉矛盾之心，表感激之情，再博同情朝廷征召之殷，退很难养祖母无主，进更难古代官职任免升降的术语1、任职授官：任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）用于布衣任官：征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）辟（音bì,征召，由中央官署征聘）荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）此外，还有：封（授予臣子土地、封号或爵位）赠（追封已故者以爵位）、赐、赏知识积累2、越职升迁：进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、超擢(越级破格提升)3、降级免职：罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除”，撤职查办。褫，chì）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等知识积累4、调动职务：转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）知识积累补充：下车：官吏到任。乞骸骨：告老还乡。视事：官吏到职办公。山陵崩：比喻帝王或当权者之死。翻译、疏通、理解第3段文意。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且受到怜惜抚育，何况我的孤苦尤其严重呢。伏惟：敬辞，俯伏思量，我想。以：介词，用。故老：年老有功的旧臣，形作名词。矜：怜惜。特：特别地。且臣少仕伪朝，历职（于）郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀！再说我年轻的时候曾经做过蜀汉的郎官，本来希望能够得到更为显达的官职，并不以清高自夸。我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚