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归去来兮辞陶渊明作者档案姓名：自称五柳先生字元亮，世号靖节先生陶潜（或陶渊明）字号：生卒年月：365—427朝代：家庭出身：职业：个人爱好：东晋农民没落官僚地主喝酒读书写作耕田田园诗人籍贯：浔阳柴桑（今江西九江）作者简介及文体介绍陶渊明(367-427)名潜,字渊明,世号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国的第一位田园诗人.散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。辞：“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但压韵和句式都较诗自由。“骚长于言幽怨之情”。“辞”是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。它有如下的体裁特点：1四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。2六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。写作背景东晋义熙元年（405），当时政治黑暗、官场丑恶，陶渊明为了谋生，身陷其中。一天，上边派了一个督邮到其所在的彭泽县，旁边的官吏叫他穿好官服、戴好帽子去谒见，陶为保持高尚的节操，不愿意，还说：“我不能为五斗米，折腰向乡里小人”，即日弃官归隐，辞官前写了这篇辞，辞前还有序说：“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。”学习《归去来兮辞》感受陶渊明隐士情怀饮酒种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。“心远”是一种怎样的心境？“心远”：是一种远离尘世、自得自乐于自然的隐士心境，也是追求自由的隐士情怀的表露，更是一种遗世独立的人格魅力的体现，是中国古代士大夫精神上的—个归宿。千秋万岁名，寂寞身后事陶潜(367-427)一位生于东晋末年历经战乱的伟大诗人，一个中国士大夫永久的精神归宿，以他对人生所作的哲学思考，为人们构造了一个精神的家园，一个自然、平淡的纯美世界，当他把目光投向田园，便尊他为宗。田园诗人之宗归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。归去来兮辞xī舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。xīzàizūnmiănyáng倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。qìxiùyìhuán归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。chóuzhào已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？héhuánggāo作品的结构层次呼唤归去闲适生活隐逸情怀抒怀言志读悟第一段1.陶渊明辞官归田的原因是什么？2.从中可以看出诗人怎样的心境？田园将芜心为行役已往不谏来者可追迷途未远今是昨非自责自恕自醒概括本段内容：决意归去表达作者什么样的情怀？不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。悟读二三段陶渊明的愉快生活体现在哪些方面？概括这两段内容：愉快生活请为快乐命名：归途之乐抵家之乐天伦之乐饮酒之乐游园之乐人情之乐琴书之乐劳动之乐出游之乐表达作者怎样的情怀？淡泊明志，闲适自在的隐士情怀。这快乐，是微风拂襟的惬意，是遥望家园的激动，是儿子稚嫩的守候，是妻子摆在桌上的那壶美酒是倦飞的鸟儿回归故巢的喜悦是出岫的白云凝望山峰的深情是诗意，于南山的泉水中缓缓流淌是闲适，在东篱的菊蕊中幽幽飘香是望不尽的丑恶中仅有的美丽是擦不净的污泥里残存的水晶是以人格担保的对尊严的固守是用清贫选择的对心灵的自洁是铮铮作响的傲骨是岂为五斗米折腰的气节这快乐（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣。有淡泊明志之意。从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。读悟第四段1.“善万物之得时,感吾生之行休”体现了一种怎样的心绪?焦虑人生苦短2.这样的心绪在第四段中又有怎样体现的?寓形宇内复几时,曷不委心任去留?3.既然知道人生苦短,作者是否快然自足于隐士生活,依据何在?怀良辰以孤往,或执杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗富贵非吾愿,帝乡不可期概括本段内容：抒怀言志4.如何理解作者“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的处世哲学?答：确实有些消极，但也是诗人历经曲折的人生后的真实复杂的感慨。诗人曾经品尝过官场人心的险恶陋习，官场生活的庸俗映照归隐后平民生活的质朴、直率、自然、自由，在诗人看来，在官场看别人脸色行事的生活，是对生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命的正途，隐士文化：是古代正直文人因失意仕途或不满浊世等，而采取的避世的一种人生态度，他是古代知识分子“独善其身”的高洁人格体现。隐士情怀：厌恶官场，蔑视权贵保洁守志，固穷守节淡泊明志，闲适自在娱情诗酒、躬耕田园知天乐命，不忘思忧保洁守志，固穷守节:先师有遗训,忧道不忧贫.夏日长抱饥,寒夜无被眠.真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。陶渊明是中国士大夫精神的一个归宿。入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田园是他生活的保障，琴书诗酒是他生活的情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。可以说《归去来兮辞》是了解陶渊明的隐士情怀，了解中国古代隐士文化的一个窗口。总结:陶渊明对后世的影响士大夫的精神家园陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。当然我们在肯定陶渊明追求自由、不受束缚的个性的同时，也不必否认他的人生观中有一种消极的成份。我们当代青年不能像陶渊明那样整天想着寄情山水、归隐田园，而应以积极的姿态去拼搏人生。就本文寓情于景,情景交融的写法作一点分析。答：本文寓情于景，情景交融如：“舟遥遥…………吹衣”烘托了一种离开困境进入坦途的欢快心情。“三径就荒，松菊犹存。”表明诗人对家中松菊的关切，说明诗人志趣的高尚。特别是“云无心……抚孤松而盘桓。”形象地反映了作者的心境。过去做官本来出于无心，如今归田恰如鸟倦而知还，抚松盘桓，表现诗人高洁的情操。总之诗人的情性与家乡自然之景构成了和谐的统一体，使文章情景交融，充满诗情画意。“《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。”(李格非语)“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语)语言的平易质朴文风淡远潇洒。通假字曷不委心任去留[“曷”通“何”：为什么]指出下列句子是何种文言句式1.既自以心为形役2.寓形（于）宇内复几时3.农人告余以春及4.将有事于西畴5.复驾言兮焉求6.胡为乎遑遑欲何之7.乐夫天命复奚疑被动句。省略句。介词结构后置句。宾语前置句。宾语前置句。宾语前置句。词类活用眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲审容膝之易安策扶老以流憩或棹孤舟怡：使动用法，使颜怡傲：形容词作名词，傲世之情容膝：动词作名词，简陋的小屋流：动词作状语，无固定地方的棹：名词作动词，划策扶老以流憩策：木欣欣以向荣荣：。园日涉以成趣日：时矫首而遐观时：。乐琴书以消忧乐：悦亲戚之情话悦：善万物之得时善：拄着，名词活用为动词。生长，名词活用为动词每天，名词作状语。时常，名词作状语以……快乐意动用法。以……喜悦意动用法以……为善，羡慕。意动用法。本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）复驾言兮焉求（什么）曷不委心任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么，哪里）文言虚词：以、而、之、兮、来悟已往之不谏，知来者之可追。恨晨光之熹微悦亲戚之情话善万物之得时，感吾生之行休胡为乎遑遑欲何之而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还连词表转折表修饰表并列表承接以既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及引壶觞以自酌聊乘化以归尽园日涉以成趣木欣欣以向荣问征夫以前路乐琴书以消忧介词，使，让介词，把介词，用连词，表目的连词，表修饰连词，表并列连词，表结果连词，表承接一，比较下列句中加点词语的意思，判断正确的一组是：1，既自以心为形役2，寓形宇内复几时3，觉今是而昨非4，富贵非我愿••••A1与2相同，3与4也相同B1与2相同，3与4不同C1与2不同，3与4相同D1与2不同，3与4相同二，下列句中“而”的意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是：A觉今是而昨非B门虽设而常关C时矫首而遐观D泉涓涓而始流BC1.对加点字注音有误的一项是()A.云无心以出岫(xiù)B.舟遥遥以轻飏(yáng)C.眄庭柯以怡颜(miè)D.或命巾车，或棹孤舟(zhaò)2.对加点词解释有误的一项是()A.恨晨光之熹微(光线微弱)B.云无心以出岫(云彩)C.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的样子)D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)CB3.下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是()A.请息交以绝游B.农人告余以春及B.既窈窕以寻壑D.木欣欣以向荣4.下列句子中加点词语古今意完全一致的一项是()A.悦亲戚之情话B.将有事于西畴C.既窈窕以寻壑D.善万物之得时E.景翳翳以将入5.从句式角度分析，不同于其他三项的一项是()A.既自以心为形役Ｂ.王之蔽甚矣Ｃ.吾长见笑于大方之家D.鸟倦飞而知还BDDF悦亲戚之情话