大佛顶首楞严神咒

大佛顶首楞严神咒咒心。最好至少读诵一遍全咒后，再多读诵咒心。咒语原文：哆侄他。唵。阿那隶。毗舍提。鞞啰跋阇啰陀唎。槃陀槃陀你。跋阇啰·谤尼泮。虎信·都嚧瓮泮。莎婆诃。楞严咒咒心注音：duōzhítuō。ōng。ānàlì。píshětí。pílàbáshélàtuólì。pántuópántuónǐ。báshélà，bàngnípàn。hǔxìn，dūlúyōngpàn。suōpóhē。发音注解：他：读作（tuō拖），此为古音读法，也可读今音（tā她）。唵：读（ōng嗡），汉字无此音，一般注近似音读作（wēng嗡）。有的人也读作（ǎn俺）。隶：原字为口+隶，发音为（lì立）。毗：读音（pí皮）。鞞：读音为（pí皮）。啰：各地多读成（là辣），此字与喇通假。阇：读作（shé蛇）。信：原字为合+牛，发音为（xìn信），输入法中没有，所以用“信”字代替了。瓮：读音为（yōng庸），有的录音磁带读（yìn印），也有读今音（wèng）的。楞严咒功德简介：此咒是释迦牟尼佛说的。诚心念此咒，会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者，火不能烧，水不能淹，所有恶鬼、邪魔及其一切毒虫、毒物，皆不能侵害。尚能消除淫欲心及诸多业障，以至于获得出世功德。——摘自《朝暮课诵白话解释》等等资料。大佛顶·首楞严：是佛经名，现在简称《楞严经》（全称为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）。《大佛顶首楞严神咒》就出自《楞严经》中。因此咒语，力量大、效验大，故而称之为神咒。要远离一切魔事，必诚心读诵此神咒。佛曾经用此神咒派文殊菩萨解救阿难。宣化上人曾在《大佛顶首楞严经浅释》说：“在佛教里，所有的经典，都很重要，但是楞严经更为重要。凡是有楞严经所在的地方，就是正法住世。楞严经没有了，就是末法现前。楞严经是佛的真身，楞严经是佛的舍利，楞严经是佛的塔庙。所有的佛教徒，必须拿出力量，拿出血汗来拥护这部楞严经。”楞严咒乃《楞严经》之主体，没有楞严咒的因缘就没有《楞严经》。楞严咒是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上只要有人持诵楞严咒，就是正法存在！楞严咒是无比殊胜的，所以恭敬心最为重要，念诵楞严大咒时，天上地下过路鬼神等，听到后皆会驻足恭敬聆听，直到念诵完毕才敢通过，所以念诵者务必要诚敬，以免引起鬼神嗔怒。念诵前要净手漱口，忌食葱蒜荤腥。念时要心念耳闻，相继不断。既不考虑咒语是何意，亦不理会妄念纷扰，要通身放下，只把此心，此语（此身），此耳完全投入这咒语的念诵中楞严咒持诵须知●楞严咒持诵须知一（功德）1、楞严咒为一切咒中之王，每句胥为以往诸佛及神圣成道心咒之结晶，诵时能得诸佛灌顶，感动一切法界。2、楞严咒是诸佛种智，亦即众生自性，彻果赅因，穷理备教，持之现证觉道，诵之宿障尽除。3、楞严咒上尽诸天，下迄幽冥，为一切法藏之锁钥；功德威力，无与伦比。4、楞严咒统摄一切三昧，为入大定之总持法门。持诵此咒即为行人自造未来之宫殿；诵咒者即为正式佛子，在弥陀经中所谓阿鞞跋致之地位，现生业已到达，亡后超出轮回。5、楞严玄义云：“全咒即佛，全佛即咒。”是以一心持咒为成佛捷径。其功效之神速，远非任何经典所可企及。故任何名刹高僧取此为早课必修之品。●楞严咒持诵须知二（环境）1、楞严咒诵时，上空一切神圣经过该处，均驻云合掌侍立，甚至有神跪听云中以待咒终方行；故诵持者应万分诚敬，不可草率从事。2、持楞严咒者，须净口常素，住菩萨戒，发菩提心；至少能守五戒，力行十善；否则花素者，俟值斋期，方可读诵。（本站注：若以清净心、至诚心诵读此咒，即使不持斋素，功德亦是不小。建议诵楞严咒前多读几遍净业真言。）3、持楞严咒时间，以每晨寅卯时（夜间三点到晨六点钟）为最宜；因此时宇宙清净，能易获圣果。（这里指的是最宜，不是限制只能是这个时间段念，愣严咒在守好五戒的前提下时时刻刻可以念）4、持楞严咒地点，以庵观寺院，正设坛场，布置如仪为宜。次则家庭静室，整洁香花。（本站注：心清净，一切清净，不点香供花亦无不可。）●楞严咒持诵须知三（读法）（但必须心地清净，至诚恭敬）1、楞严咒全咒计2620字，共554句。楞严咒为入大定之法门，可代一切大乘经典。每晨可读一遍、三遍、五遍、七遍、十九遍或读一遍后接读咒心（即咒末10句）108遍，功德无量。2、楞严咒读后，应接着读十小咒各一遍。楞严咒如鼎，十小咒如鼎足。又楞严咒系召请一切佛菩萨诸天神圣，及度六道众生；十小咒则退送法界一切佛神等众，各安其所；故须同时持诵，不可偏废。（本站注：应以个人能力而灵活变通。某些缘故，如若以念佛108声来作恭送亦无不可。）附：楞严神咒持诵需知宣化上人楞严神咒是最长的咒，又叫“灵文”因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓“格物”？即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应。有人不懂咒的意义就冒冒然说楞严咒是许多小的咒合成的才这么长，说这话的连小孩子都不如，小孩子说的话也会听见大人说过跟着说，不会错的那么厉害。若说楞严咒是许多短咒接连在一起，那么这些短咒是什么咒？若你说不知道何以便说它是许多短咒合成呢？这简直没有根据，这些短咒自己有没有名字呢？若没有，这咒是谁说的，连个名字都没有，还算什么咒？所以说话必须负责任，不能随便说说。尤其是个学者，自己随便说说，教出的学生也一定随便说说，一点根据也没有。所以楞严神咒从一开始就是皈依十方尽虚空遍法界一切诸佛，然后又皈依十方尽虚空遍法界一切诸菩萨，然后又皈依初果圣人二果三果四果阿罗汉，然后又皈依天，这皈依天并不是要奉行诸天的法，只是恭敬诸天，本来出家人谁也不必礼拜，出家人应受诸天的供养，为什么又要恭敬诸天，诸天礼拜你，是因你有道德，有修行，你自己可不能有贡高心说：你知道吗！一切护法诸天都向我叩头顶礼，不可生出如此贡高我慢的心，觉得自己了不起。就算自己道德圆满了也要有若无、实若虚，自己有道德而不执着，你有真实的学问也不要自满，这样才是一个修道者。所以修行人诵持这个咒也要恭敬诸天善神。不但善神须恭敬，就是恶神也要恭敬。要把自己贡高我慢的习气收敛起来。所以受持楞严神咒的好处说也说不完，我也不想说究竟有何好处，因为我若说出，你们去诵持又生出一种贪心，诵持楞严咒能得到什么好处。这便不是真想持诵楞严咒，你若真想持诵楞严咒，就要把楞严咒当成吃饭，穿衣，睡觉那么重要，我们就是应该这样做去，至于会得到什么感应，灵验都不去想它，因为你这一想也是妄想，未成功，怎可打这个妄想，就像一个小孩才生出来，连坐都不会坐，就想要跑路，走路还不会呢！怎么会跑路！他为什么这样想呢？就因为不懂，等到会跑路了，又想要飞，你说这能办得到吗？根本不可能的事，何以要想？又不是小鸟，也没长翅膀，就要飞，这个妄想实在太大了，诵持楞严咒也是如此，修行就修行，不要存着有所得的心，说我一定要怎么样，如你说我一定不要死，到时还是要死，没有办法不死。所以这想只是妄想，若能认真修行，证果了，生死了了才算。你想不死就不死，而不是在那儿想，我不死我不死，我要保护这臭皮囊，保护来保护去，到时还是说声再见就跑了！楞严神咒是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想，我持楞严咒怎么没有什么效验，吃饭不饿就算了，要想吃了这顿饭永远都不饿，那怎么可能！到时你还要再吃，诵持楞严咒也是如此，你天天诵，功不唐捐，久而久之就有它的功用。吃毒菇的萧居士不久前还硬充内行说诵楞严咒的人有光，难怪他见着谁有光，好像满在行似的，他若真懂就不会去吃毒菇，险些把命都送掉了。诵持楞严咒有金刚藏菩萨常随着你左右护持你，这是真的，不过诵咒时不要乱打妄想，否则金刚藏菩萨，一看会认为你没有出息没有什么前途，浪费我的时间，护法菩萨是会生憎，会发脾气的，要很注意。所以持楞严神咒最要紧的是严持戒律，若不持戒律，怎么诵持也不灵，若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪瞋痴，那么诵持楞严咒便有大感应，大利益。告诉你诵持楞严咒比买卖黄金更赚得多，诵楞严咒一遍就等于几万万盎斯的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。实际上你学楞严咒，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以楞严咒的妙处是不可思议的！第一天的内容：南無薩DAN他蘇jie多耶Ela訶帝三藐三菩陀xie南无薩DAN他佛陀俱zhiseI尼shan南無薩婆勃陀勃地薩duopibi南無薩多南三miao三菩陀俱知na娑舍la婆迦僧伽喃南無盧ji阿罗汉duonan南無蘇lu多波那喃南無娑jie唎陀伽mi喃南無盧ji三藐伽跢喃三藐伽波羅底波多那喃南無提婆離瑟nan第二天的内容：南無悉陀耶毗地耶陀羅離瑟赧舍波奴揭羅訶娑訶娑羅、摩他喃南無跋羅訶、摩泥南無因陀羅耶南無婆伽婆帝嚧陀羅耶烏摩般帝娑醯夜耶南無婆伽婆帝那羅野拿耶槃遮摩訶、三慕陀羅南無悉羯唎多耶南無婆伽婆帝摩訶迦羅耶地唎、般剌那伽羅毗陀羅波拿、迦羅耶第三天的内容：阿地目帝尸摩舍那泥婆悉泥摩怛唎伽拿南無、悉羯唎多耶南無婆伽婆帝多他伽跢、俱羅耶南無般頭摩、俱羅耶南無跋闍羅、俱羅耶南無摩尼、俱羅耶南無伽闍、俱羅耶南無婆伽婆帝帝唎茶輸羅西那波羅訶羅、拿羅闍耶跢他伽多耶第四天的内容：南無婆伽婆帝南無阿彌、多婆耶跢他伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝阿芻鞞耶跢他伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝鞞沙闍耶俱盧、吠柱唎耶般羅婆、羅闍耶跢他伽多耶南無婆伽婆帝三補師、毖多薩憐捺羅剌闍耶跢他伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝舍雞野、母那曳跢他伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀耶南無婆伽婆帝LA怛那、雞都、羅闍耶跢他伽多耶阿羅訶帝三藐三菩陀耶第五天的内容：帝瓢南無薩羯唎多翳曇、婆伽婆多薩怛他、伽都瑟尼釤薩怛多、般怛藍南無阿婆羅視耽般羅帝揚歧羅薩羅婆部多、揭羅訶尼羯羅訶羯迦羅訶尼跋羅、毖地耶叱陀你阿迦羅密唎柱般唎怛羅耶儜揭唎薩羅婆槃陀那目叉尼薩羅婆突瑟吒突悉乏般那你伐羅尼赭都羅失帝南羯羅訶娑訶、薩羅、若闍第六天的内容：毗多崩娑那羯唎亞瑟吒冰、舍帝南那叉、剎怛羅、若闍波羅、薩陀那、羯唎亞瑟吒南摩訶羯羅訶、若闍毗多崩薩那羯唎薩婆、舍都嚧你婆羅、若闍呼藍、突悉乏難遮那舍尼毖沙舍悉怛羅阿吉尼烏陀迦羅、若闍阿般羅視多、具羅摩訶般羅、戰持摩訶疊多摩訶帝闍摩訶稅多、闍婆羅摩訶跋羅、槃陀羅婆悉你第七天的内容：阿唎耶多羅毗唎俱知誓婆、毗闍耶跋闍羅、摩禮底毗舍嚧多勃騰罔迦跋闍羅、制喝那、阿遮摩羅制婆般羅質多跋闍羅、擅持毗舍羅遮扇多舍鞞提婆補視多蘇摩嚧波摩訶稅多阿唎耶、多羅摩訶婆羅、阿般羅跋闍羅、商羯羅、制婆跋闍羅、俱摩唎俱藍陀唎跋闍羅、喝薩多遮第八天的内容：毗地耶乾遮那摩唎迦啒蘇母婆羯羅跢那鞞嚧遮那俱唎耶夜羅菟瑟尼釤毗折藍婆、摩尼遮跋闍羅、迦那、迦波羅婆嚧闍那跋闍羅、頓稚遮稅多遮迦摩羅剎奢尸波羅婆翳帝夷帝母陀羅羯拿娑鞞羅懺掘梵都印兔那、麼麼寫天地灵文楞严咒宣化上人对《楞严咒》的详细又重要之开示我现在给你们讲《楞严咒》，这《楞严咒》百千万劫也没有人讲一次，也不容易讲一次。这么一个法会是很稀有的，难遭难遇的。在我给各位讲时，我知道没有人听得懂。就是有人自以为懂，也不是真懂。有人自以为懂了，所以不注意，那也等于不懂。在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会唸《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会唸《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。现在便有一些天魔外道说，《楞严经》和《楞严咒》都是假的，这是天魔外道派出魔子魔孙来造出这些谣言，令人不相信《楞严经》和《楞严咒》。《楞严经》和《楞严咒》，这是正法最要紧的一部经和一部咒，《楞严经》就是为《楞严咒》而说的，这《楞严经》就是解释《楞严咒》的一部经，《楞严经》和《楞严咒》的重要性是没有法子能说得完的，尽未来际也说不完它的这种功德和妙用，所以是不可思议。说来说去，归纳起来，《楞严经》就是赞叹《楞严咒》的，如果有一人能在世界上唸《楞严咒》，这妖魔鬼怪都不敢公然出现于世，因为他们所怕