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页眉内容1复习中心2014年课间语文专项训练(十五)教师版诗歌知识与意象专题训练命题人任玉娥2014/12/13一、选择题：1.在文学史上合称唐代“吴中四士”的是（A）A.张若虚、贺知章、张旭、包融B.李白、杜甫、张若虚、贺知章C.张若虚、贺知章、张旭、张继D.张若虚、张旭、包融、皮日休2.黄庭坚为首的“江西诗派”因吕本中作《江西诗社宗派图》而得名，后人又提出了“一祖三宗”之说，其“一祖”为杜甫；“三宗”为（B）A.陈师道、潘大临、谢逸B.黄庭坚、陈师道、陈与义C.吕本中、曾几、陈与义D.杨万里、范成大、陆游3.所谓新乐府，是相对古乐府而言的。有关新乐府诗的判断错误的一项是（D）A.新乐府运动由于前有杜甫开创的传统，后有元结、顾况继其事，张籍、王建为先导。B.在内容上直接继承了汉乐府的现实主义精神，是真正的乐府诗。C.新乐府这一概念是首先由白居易提出来的。D.元稹明确地提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的一整套理论。4.对李白诗歌分析不正确的一是（D）A.想象丰富，构思奇特B.气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒C.清水出芙蓉，天然去雕饰D.李白的乐府、歌行及律诗成就最高5.东汉乐府诗《古诗十九首》“河汉清且浅”下句是（A）A.相去复几许B.涕泣零如雨C.札扎弄机杼D.皎皎河汉女6.形容月亮的诗甚多，下列那一句与月亮无关（C）A.团团冰镜吐清辉B.玉蝉离海上C.大珠小珠落玉盘D.蟾桂向人斜7.“字字看来都是血，十年辛苦不寻常”是下列哪位名家对自己作品的“自评诗”（A）A.曹雪芹《红楼梦》B.吴承恩《西游记》C.施耐庵《水浒传》8.龚自珍《己亥杂诗»落红不是无情物，化作春泥更护花句中，红是指(B)。A.红色B.花C.树叶9.“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人”中的梅和(B)被世人喻为花中四君子。A、松、竹、兰B、菊、竹、兰C、菊、松、竹D、兰、竹、荷10.岁寒四友诗句中，关于兰的选项是（C）：A.咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。B.众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。C.习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。D.欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？二、读下列诗句，为划线意象所表达的意义判断正误：1.今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。唐代王建《十五夜望寄杜郎中》（高洁人格的写照）〤月亮——思乡的代名词。诗句以委婉的疑问，点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。2.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹《菊花》（思乡的代名词）〤菊花——高洁人格的写照。表达了诗人对坚贞、高洁品质的追求。3.墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石《梅花》（高洁的象征）梅花——高洁的象征。诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。4.愿君学长松，慎勿作桃李。李白《赠韦侍御黄裳》。（绵绵的愁思）〤松——孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象）。黄伟裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。页眉内容5.金井梧桐秋叶黄，珠帘下卷夜来霜，熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。王昌龄《长信秋词》（凄凉悲伤的象征）梧桐——凄凉悲伤的象征。写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形弧影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。6.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。宋、秦观《踏莎行》。（凄怨哀伤的象征）杜鹃鸟——凄怨哀伤的象征。作者以春寒、杜鹃斜阳，来婚托一种悲凉的气氛，抒发了被贬时的悲愤之情。7.垂绥饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。虞世南《蝉》（高洁悲凉的同义词）寒蝉——高洁悲凉的同义词。作者以蝉自比，强调自己是一个立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇。柳永《雨霖铃》。以禅凄切的鸣叫烘托一种凄凉的氛围。8.春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。江淹《别赋》。何处是归程？长亭更短亭。（离别之所）。南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。范成大《横塘》。古人水边送别，并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。何处是归程？长亭更短亭。李白《菩萨蛮》寒蝉凄切，对长亭晚。柳永《雨霖铃》。长亭外，古道边，芳草碧连天。李叔同《送别》很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。（南浦、长亭——离别之所）9.王孙游兮不归，春草生兮萋萋。《楚辞招隐士》（孤直耐寒，傲霜斗雪）〤芳草——离别与离恨。“凄凄”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。芳草，在中国古典诗歌中喻离恨。10.何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。吴文英《唐多令》（离别与离恨）〤芭蕉——凄苦之音（孤独与忧愁）。李清照也曾写过:窗前谁种芭蕉树。阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。把伤心、愁梦一古脑儿倾吐出来，对芭蕉甚为怨恨。11.李煜词云:问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（凄苦之音，孤独与忧愁）〤水——绵绵的愁思。自是人生长恨水东流（李煜）。秦观《踏莎行》离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。把流水和绵绵的愁思连在一起，是古典诗歌中常用的一种表现方式。12.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《凉州曲》。（凄切之声）范仲淹《渔家傲》，浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。岑参《白雪歌送武判官归京》，中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。羌笛、胡笳——凄切之声。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。13.风急天高猿啸哀。杜甫《登高》（思乡怀亲之情）〤猿啼——伤感的鸣声。巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。郦道元《水经注》。猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。巴水天边路，啼猿伤客情。李端《送客赋得巴江夜猿》。以上三句诗，诗人都借助于猿啼表达内心的伤感情绪。14.雁字回时，月满西楼，李清照《一剪梅，红藕香残玉簟秋》(伤感的鸣声)〤鸿雁、青鸟——引发思乡怀亲之情与羁旅感伤，大雁已成为古代诗歌中传说的信使。15.渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》(离别之情的象征)柳——离别之情的象征。以对析的描写表达了诗人对元二依依不舍之情。杨柳岸，晓风残月。柳永《雨霖铃》以对柳，残月的描写，烘托了与女知己分别时的凄凉的氛围，同样也表达了依依不舍之情。二、连线题。下列诗词中均有“愁”，请分析每一首诗中“愁”的具体内容，并把思想情感与诗歌内容的号码相互对应连接：A.长相思(白居易)汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。报国无门之愁、国破家亡之愁思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。B.菩萨蛮(辛弃疾)青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。页眉内容3郁孤台下清江水，中间多少行人泪。昔胜今衰之愁西北望长安，可怜无数山。C.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。亡国之愁我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。D.武陵春(李清照)风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。思友之愁、失意之愁闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。E.南乡子(王安石)自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。伤春之愁、家国之愁晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。F.蝶恋花(柳永)伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。闺中怀人之愁拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。G.宿建德江(孟浩然)移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。羁旅之客愁H.虞美人(李煜)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。春花秋月何时了，往事知多少。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。雕阑玉砌应犹在，思念情人的孤独之愁只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。附答案：A.闺中怀人之愁；B.国破家亡之愁、报国无门之愁；C.思友之愁、失意之愁；D.伤春之愁、家国之愁；E.昔胜今衰之愁；F.思念情人的孤独之愁；G.羁旅之客愁；H.亡国之愁；四、冬天又下雪了，你有喜欢的描写雪的诗句吗？请写出五句以上有关雪的诗句：1.江雪柳宗元（千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。）2.雪韩愈（新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。）3.梅花王安石（墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。）4.春雪韩愈（新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。）5.雪梅·其一卢梅坡（梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。）6.绝句杜甫（两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。）7.从军行七首·其四王昌龄（青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。）8.观猎王维（风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。）附岁寒四友原诗：竹石（清·郑板桥）咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。山园小梅（宋·林逋）众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽。猗兰操（孔丘）习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。时人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。咏菊（潇湘妃子）无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？一从陶令评章后，千古高风说到今。问菊（潇湘妃子）页眉内容欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨话片时。《猗兰操》，最早相传是孔子所作，琴曲似诉似泣，如怨如愤，把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致，在兰的身上寄托了自已全部的思想感情，是一首优美的兰诗，也是一首幽怨悱恻的抒情曲，历史上和者甚多。韩愈亦仿而作之，其《猗兰操》序云：“孔子伤不逢时作。”东汉文学家，史学家——蔡邕著有《琴操》一书此书仅二卷，是现存最早的记述古代琴曲内容的解题性专著，对约五十多首作品的相关故事背景一一作了介绍。其中就有关于孔子所作《猗兰操》的相关记载，虽然文字不多，但史料价值弥足珍贵。蔡邕在《琴操·猗兰操》条目下说：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’乃止车援琴鼓之云：‘习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。’自伤不逢时，托辞于芗兰云。”此中“习习谷风，以阴以雨”云云，就是孔子作的《猗兰操》了。而此前蔡邕加的“引文”也颇值注意，尤其是孔子的喟叹“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也”。据蔡邕的这个记载，足见孔子诚非隐士，也不愿为隐士，只是因不逢时，略有感伤、喟叹而已，却并未改变其如兰草一般的高洁志趣。首先看题目《猗兰操》,一操字,边道出兰花的操守.从诗歌来看,第一句分明是在说,兰花貌美有香气,第二句说不采摘兰花,对兰花的高洁本身也没有损伤,意指自己虽然不被重用,遭到谗诟,却也心怀坦荡.第三句说今日之变故,我是没有做错事,也无须介怀,第四句说自己长久游离在外,可能是被放逐,也可能是在寻找能懂自己的人,第五句说他找得很辛苦,找了很长时间,第六句说,等等,这句的伤我想本是伤心意,但在这里可解释为后悔,这句就是说如果为人君主的不能明辨是非,那我宁愿怀才不遇,七八两句是比的手法,意在表明心志和操守,等待着圣明的君主让自己有施展抱负,为国家鞠躬尽瘁的机会.韩愈《猗兰操》兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为