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文_读天下读书育人211INSIGHT摘要：诗歌是一种主情的文学体裁，高度凝练、集中地反映社会生活。“意象”、“意境”是诗歌鉴赏的重要概念，也是诗人情思、风格的依托。二者也是中国传统诗歌美学的核心范畴，是古典诗歌的灵魂，对“意象”、“意境”的深入研究，是打开诗歌王国的钥匙。关键词：诗歌；意象；意境；情感鉴赏古代诗歌，离不开两个专业术语——“意象”和“意境”，很多人傻傻地分不清二者的区别，要么简单地将“意象”等同于“意境”，要么将二者主观地并列，其实这都是对二者关系的误解。所谓“意”就是情意，是诗人的主观思想感情；“象”是诗人所写之“景”、所咏之“物”；而二者的合体“意象”则是作者情感的载体，包括景、物、事、人，它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。比如《钱塘湖春行》中作者就描写了众多的象：水面、云脚、早莺、新燕、乱花、浅草、绿杨阴、白沙堤等，而每一个意象无浸染着作者对大自然的热爱之情。“境”是文学艺术作品通过形象地描写，表现出来的境界和情调，它是所有意象构成的整体，是带有作者感情的一种氛围，一幅画面，或一种生活场景。由此可见，意象和意境是点和面的关系。在诗歌中，“意”不能赤裸裸地说出，需借“意象”、“意境”来表现；“象”不能是纯客观的物象，而需由“意”所触发的独特的事物。“意境”，可以说是诗人强烈的感情和生动的客观事物的交融。它既是作家苦心追求的目标，也是我们评论作品的重要准绳。诗人创造意境常常“触景生情”、“缘情写景”、“寓情于景”，是刻意为之，绝非无心而作。一、意象的虚实从虚实角度看，诗的取象还可分为实象和虚象两大类。所谓实象，是指可置于我们眼前眉睫的事物；所谓虚象，是指读者感受心造的事物。例如，郑板桥的“夜深更欲秋潭水，连月带星舀一瓢。”在这两句诗中，“夜深”、“秋潭水”是实象，“连月带星舀一瓢”是虚象。这两句诗好就好在以实带虚，以虚写实，实象虚出，虚象实出，给诗句揉进了另一种韵味，另一种灵性。二、诗歌的意境组成诗歌意象和意象的组合构成意境。意境的构成方式主要有以下几种情况：1、单个“意象”构成“意境”有的诗歌是由一个“意象”构成“意境”。如郑思肖的《画菊》：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”这首诗只有一个意象那就算“菊”。2、多个“意象”构成“意境”多数诗歌则是通过众多的“意象”组合而形成“意境”的，即由多个“意象”构成的一幅自然或生活图景，一种氛围。例如戴叔伦的《兰溪棹歌》：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。”作者将“凉月”、“柳湾”、“桃花”、“鲤鱼”融合为一个整体，为我们描绘了一幅兰溪宁静优美的夜景图。3、由“固定意象”构成“意境”固定“意象”，在这里是个特殊的概念。有人也称为“传统意象”、“典故意象”等，名称不一，所指基本相同。“固定意象”，是指诗词中有些艺术形象在被成功地使用过一次以后，后来的诗人反复运用，并逐渐约定俗成，使这些形象被固定在一个或几个特定意义上。比如“东篱”这一艺术形象，最初出自陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”陶诗中的“东篱”，纯系实写，别无他意，但后来诗人反复使用，并渐渐赋予其特定意义，以至于一提到“东篱”，便产生超尘脱俗之感。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”词中的“东篱”已不再是实指，但却有了特定的意义。意象，对于诗人抒发感情，有着独特的作用。懂得意象的知识，当然也有助于我们理解诗歌的内容及诗人的感情，因此，对一些常见意象，需要多做一些积累与识记的功夫。三、诗歌意境的领悟诗歌的“意境”是透过诗中的“意象”浸润出来的。要领悟诗歌的“意境”，第一步就是要找出“意象”，初步理解诗人是如何借助“意象”来表现自己的个性色彩、表现自己的希冀和追求、抒发自己的感情的。马致远的《天净沙·枯藤老树昏鸦》，曲中的“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等，写的是落寞单调的秋景，这种秋景，创设的是沉郁悲凉的意境，浸透的是羁旅断肠的情怀。《天净沙·枯藤老树昏鸦》的意象只能创设出沉郁悲凉的意境，这种意境也只能蕴蓄断肠的愁绪。诗人把抽象的情绪寄寓于具体可感的事物之中，也就是诗歌中诗人创造的“意境”。我们在鉴赏时要根据自己的生活经验和知识，从个人的审美兴趣的角度，透过诗人笔下具体可感的事物，去探知诗人的内心和情绪。由此可见，意象是意境的构成要件。只有从分析诗歌的每一个“意象”入手，进而把握诗歌的所有“意象”的集合“意境”，才能准确把握诗歌的主旨，从这个意义上说，“意象”和“意境”，是准确领悟作者思想感情的钥匙。（作者单位：山东潍坊中学）参考文献[1]张少康.论意境的美学特征[J];北京大学学报(哲学社会科学版);1983年04期.[2]胡亚利.中学古诗词鉴赏教学研究[D];华东师范大学;2009年.[3]张世元.;论林徽因诗歌的感觉情绪美[J];湖北三峡学院学报;2000年03期.[4]陈莲.中国古典诗学中“意象”的现代文化阐释[D];新疆大学;2010年.诗歌的意象与意境王国卫