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西安建筑科技大学本科毕业设计调研报告题目秦灞庄园调研报告学生姓名王洪钧学号130901111院（系）艺术学院专业环境设计指导教师王莎时间2017年3月16日第1页摘要在逐渐远离战争年代的和平年代大背景下，人们的物质需求和精神需求都逐渐提高。人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾,长期以来，文化建设同人民群众日益增长的精神文化需求还不完全适应。所以在阶段的社会大背景下来不断的解决主要矛盾和次要矛盾问题。通过把矛盾带入农庄的实际情况之中来解决，来确定农庄现存在的问题，和解决的方向。例如例如本国本土文化对于农庄的影响和渗透，我认为应该注重白鹿原当地的历史环境、地理环境、人文环境、气候环境，来进行综合设计。痛过实地考察并且和甲方进行沟通发现，秦灞庄园过于模块化，却少人文气息，庄园的活动多种多样，但活动没有深度，耐乏味度不够，人们在一个活动上停留的时间太短。最终我通过古今结合为主要方案，发掘本土特色和衍生活动与产品，并且深入文化的因地制宜和人与环境的高度融合。给人们带来不同的体验感。关键词：历史文化耐乏味度因地制宜深度融合abstractIntheeraofpeacegraduallyawayfromthewarera,people'smaterialneedsandspiritualneedsaregraduallyimproved.Thecontradictionbetweentheincreasingmaterialandculturalneedsofthepeopleandthebackwardsocialproductiveforceshasnotbeenfullyadaptedtothegrowingspiritualandculturalneedsofthepeopleforalongtime.Therefore,inthecontextofthesocialbackgroundofthestagetosolvethemaincontradictionandsecondarycontradiction.Tosolvetheexistingproblemsandthewaytosolvetheproblembysolvingthecontradictionintothefarm.Forexampleofnativecultureforfarmeffectandpenetration,Ithinkweshouldfocusonplainlocalhistoricalenvironment,geographicalenvironment,humanenvironment,climateandenvironment,tocarryoutcomprehensivedesign.Thepainofon-the-spotinvestigationandcommunicatefindingsandPartyA,QinBamanorismodular,butlessculturalatmosphere,themanoractivitiesvaried,butnodepth,highboringenough,peoplestayinashorttimeontheactivity.Finally,throughthecombinationofancientandmodernasthemainprogram,toexplorethelocalcharacteristicsandderivativeactivitiesandproducts,andin-depthculturalconditionsandthehighdegreeofintegrationofpeopleandtheenvironment.Givepeopleadifferentexperience.Keywords:historicalandculturalresistancetoboredom第2页（小四号，空一行）目录（三号，黑体，居中，段后空0.5行）1绪论…………………………………………………………………………（）1.1白鹿原的现状和过去………………………………………………………（）1.1.1白鹿原人文的历史………………………………………………………………（）1.1.2白鹿原地理条件………………………………………………………………（）2.1秦灞庄园的现状和过去………………………………………………………（）2.1.1白鹿原现代农业区………………………………………………………………（）2.1.2秦灞庄园现状……………………………………………………………………（）3.1国际成功的休闲农庄案例………………………………………………………………（）3.1.1韩国——周末农场型……………………………………………………………（）3.1.2日本——大王山葵农场…………………………………………………………（）3.1.3法国南部地中海沿岸的普罗旺斯………………………………………………（）3.1.4澳洲乡村葡萄酒庄园……………………………………………………………（）4.1以秦灞庄园为例子，休闲农庄存在的问题…………………………………………（）4.1.1序列杂乱无章……………………………………………………………………（）4.1.2文化定位不准确…………………………………………………………………（）4.1.3活动多而不精……………………………………………………………………（）4.1.4偏重亲子忽视老人………………………………………………………………（）4.2.1景观观赏度不够…………………………………………………………………（）4.2.2植物和景观设施利用过度……………………………………………………（）5.1确定设计思路………………………………………………………………………（）5.1.1农庄厨师餐厅…………………………………………………………………………（）5.1.3把宗教元素引入农庄…………………………………………………………………（）5.1.4传统全日制道武馆设计………………………………………………………………（）5.1.4陶艺活动场所设计……………………………………………………………………（）第3页5.1.2把文化宗教和农庄体验相结合…………………………………………………（）5.1.1本土文化与设计结合……………………………………………………………（）5.1.2本土文化与其他文化深度融合…………………………………………………（）5.1.3农庄初步设施大致设计思路……………………………………………………（）5.1.4景观植物的搭配…………………………………………………………………（）7结论…………………………………………………………………………（）参考文献………………………………………………………………………（）致谢………………………………………………………………………（）1.1白鹿原的现状和过去1.1.1白鹿原人文的历史白鹿原因有白鹿出现而名，这不仅是出自一个美丽的民间传说，就连历代史籍也有记载：《后汉书郡国志》载：“新丰县西有白鹿原，周平王时白鹿出。”《水经注》、《太平寰宇记》也有“平王东迁时，有白鹿游于此原，以是名。”由此可见，关于白鹿原名称的来历及有白鹿出现的历史，已是遥远的2700多年以前的事了。然而，那个神奇的白鹿的故事，却是和一个神奇的巨鲸的故事相伴产生的，它们共同为神奇的白鹿原赋予了神秘、悠远、厚重的特殊色彩!传说，西周末期，西方兴起一支凶悍的部落犬戊，对已经开始走向衰败的西周镐京都城造成严重威胁。周幽王被犬戊杀死后，新登基的周平王因镐京无险可守，岌岌可危，乃与大臣商议，决计另行择地建都。不日，平王便带领执掌星象扶乩等大臣们，在大队卫士的簇拥下，向东涉过滔滔的滋水河，登上平展展、莽苍苍的一座原上。此原三面环水，一面接南山;从原上向西北可以瞰制广阔的渭河平原，东南依靠终南山，进退可据，军事地位极为有利。平王过去曾随幽王来原上围猎，这次上原的目的是想在原上周走一遍，决定是否在此原上修建都城。周平王一干人马从原西头向东，浩浩荡荡一直走到原东头。这时天色已晚，便择一处古柏苍郁、花香朴鼻的小谷岸边一所庙宇设下行宫，结队扎营。翌晨破晓，平王忽被外边的一片惊呼声吵醒，出寺门一看：只见东南方向的崇山峻岭之间，一团祥光瑞气环绕着一个雪白之物冉冉而来!刹时已看清这东来紫气的中心原是一只通体雪白的神鹿，除一双眼睛象闪着亮光的红玛瑙外，全身无一根杂色。白鹿口含一枚灵芝，四蹄飘云生风，忽攸而至。这只白鹿是受天帝旨意，专来此原消灾播福的，这时白鹿突然看见了旌旗猎猎、喊声雷动的周王卫队，猛吃一惊，那口中所含的灵芝便掉落到小谷第4页中，白鹿随机便扭头向西南方向疾驰而去。平王随父射猎多年，从未看到也未听说过有如此奇鹿，立即传旨卫队快骑，紧随白鹿去向拼命追赶。追到一个沟坡时，白鹿见再向前就要到南原坡了，便忽又折头向西北而去，那里有一座孤零零的小庙，周围没有村庄;白鹿绕庙一周，见骑队追了上来，又继续向前奔跑十多里地，来到一个稀稀落落的村庄。村边有一座女娲祠，不远有两株相依相抱的苍柏，白鹿便于双柏树下的草丛中小憩起来。刚一打盹，平王的卫队已蜂涌跟至。白鹿受惊而起，闯入村中，左冲右突迷失了方向，一直向北跑到了半原坡时，才知道走错了方向。于是又折而向南，从西原下了原坡，进入浐河谷道的苇蒿丛中，忽攸之间便无踪无影。人们惊奇地发现：凡白鹿经过、祥光照及的地方，尽皆一片郁郁葱葱，草木茂盛，百卉竞开，毒虫殆尽，疫疠灭绝，六畜兴旺，人寿年丰。人们为了纪念这只带来吉祥康乐的白鹿，从此便把这原起名为白鹿原;又把白鹿在东南方向经过的沟称作鹿走沟，把白鹿绕行一周的“无村庙”(今吴村庙)起名鹿走村、鹿走镇，把白鹿小憩过后迷失方向的村叫迷鹿村，把白鹿迷路后跑到的原坡起名为鹿到坡，把白鹿最后从西原下坡进入浐河川经过的村叫做神鹿坊;此后白鹿原上祀奉神鹿的白鹿寺、白鹿观、白鹿庙、白鹿祠也纷纷建立起来;白鹿从南山出来最先踏上白鹿原的地方即今安村乡的韩寺村，古时在此建有白鹿寺，附近的村也有白鹿观;当年白鹿遗落灵芝的小谷，今安村乡聚仙坊村南边沟道直到现在仍生长着灵芝。白鹿原古时又称为万寿山，自从白鹿出现，原上便成为五谷的粮仓，即使遇到干旱，只要能长出幼苗，总会有一定收成。因此白鹿原从那时起，便流传下一句民谚：“白鹿原、长寿山，见苗收一半”。且说周平王与王宫卫士及大臣们，一路追赶白鹿不及，眼睁睁见这样一只奇鹿从眼皮底下逃走，怏怏回到镐京王宫，懊恼不已。这时那些星象、易卜大臣和方士一齐上前奏道：“大王勿恼，那鹿并非凡间所有，实乃上天为大王传讯吉兆，应我王开建新基大利，百代顺昌;臣等昨观星象，推演卦形，占卜吉凶，皆已测得白鹿出现之原乃一龙脉所在，实为建立新都之风水宝地;如在此原建都，定可保王业永固，千秋万代兴盛不衰。”平王听罢大喜，当即传召建工大臣，择日兴工动土，要在这原上兴建比镐京大数倍的王宫。再说这古老的白鹿原下，其实并非龙穴，而是潜藏着一条数千年修成的神鲸。这条神鲸得厚土津润，与白鹿原同浴天地精华，相依相安，共享福泰。不料这一曰，神鲸被强烈的震动惊醒，只见千军万马在原上开基垒石，夯土伐木，知道周王要在原上建造王宫都城。神鲸非常惊惧!如此巨城怎能负起?若不立刻逃走，必将困死原下!于是神鲸洒泪告别这个几千年的故居，连夜向西逃去。于是白鹿原便从东到西拉开了一条巨大的深沟。据说此沟形成之初，水涌数十丈，水色墨绿，巨龟蛟龙腾跃其中，轰响如雷，数月后大水方退，人们说这是神鲸悲愤之气所致。从此，平坦的白鹿原便被分成南北两半：沟南面的叫南原，沟北面的叫北原，这条沟也被人们称之为鲸鱼沟。鲸鱼沟的形成，为这单调的旱原增添了一第5页道草木茂密、风光秀丽、溪水长流、鸟鸣鱼欢的水乡泽地景色;从此鲸鱼沟水便无私地润泽着世世代代的白鹿原人：人们在沟里摸鱼捕蟹，植苇种稻，蓄水灌田。白鹿原虽未建成王宫都城，却成为后来历代帝王围猎消遣的御园行宫。神鹿和神鲸的