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绪论何谓思想政治教育概念的提出与界定定义思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。思想政治教育的主要性质：实践性、阶级性、综合性如何认识思想政治教育是阶级社会客观存在的实践活动：思想政治教育的历史考察国外思想政治教育实践及理论一、西欧古代思想政治教育的实践⑴古希腊①斯巴达---军事教育②雅典---民主教育、学校教育⑵罗马①共和时期---以“12铜表法”为内容的家庭教育②帝国时期---利用基督教教育理论柏拉图PLATO“没有教育或受了错误教育的人，是世间最难驾驭的东西”强调思想政治教育要从儿童抓起。指出讲故事在儿童道德发展中意义特殊。“儿童的游戏和政治的稳定与否很有关系。”亚里士多德法治和教育是国家维持社会安定，防止革命发生的两个重要方法。思想政治教育既要遵从国家的政治目的，也要遵从人的心理规律。认为0-7岁要避免不良道德的影响；7-14岁要培养必要的道德品质；14-21岁要加强政治和道德理论的修养。中世纪西方思想政治教育理论主要是基督教德育理论的发展,围绕基督教义和宗教道德而进行论证和展开.代表人物:奥古斯丁、阿奎那奥古斯丁奥古斯丁的德育思想是西方德育理论从古代走向中世纪的关键环节，对中世纪宗教德育的发展起了决定性的影响。他把古希腊教育思想中的启示、指导方式变成了灌输、控制的方式进行道德训化。强调宗教教育的忏悔作用，但又把忏悔的标准归于教义，认为离开基督教就不可能有道德。阿奎那将亚里士多德学说中僵死的东西和基督教学说巧妙拼凑而提出一套思想政治教育理论。强调理性和习惯在德性和行为中的作用。实施思想政治教育，有目的的培养社会成员的德行是社会统治者的天职。注意通过多渠道来灌输基督教的思想道德。近代实践——主要围绕反封建阶级的复辟和无产阶级反抗。体现为：宣扬本国经济政治制度的优越，反对社会主义；阐明公民社会责任，宣传资产阶级所需的美德；培养民族沙文主义和种族主义的爱国情感，鼓吹帝国主义的战争政策。理论①约翰•洛克英国重视新贵子弟的思想品德教育，建议及早实践；严而有度；奖惩得当；以理服人；树立榜样②乔治•凯兴斯泰纳德国公民教育，国家意识和性格陶冶是基本内容。有用的国家公民应该：相当理解国家的政治任务；有职业技能；具备国家要求的道德品质。现代受冷战、青年反抗运动及新科技革命的影响，普遍调整并加强了公民的政治、道德、与宗教教育，教育内容更加“意识形态化”。而方式趋向中立。理论：①新托马斯主义的思想政治教育理论----法国人雅克•马利坦----“以神为中心的人道主义”—把基督教的政治道德理想与资产阶级的民主自由口号结为一体。重视学校宗教教育，公开与马列为敌。②永恒主义。兴于30年代，盛于50年代。英国的利文斯通、法国的阿兰为代表。他们认为：真理是永恒的，因此，教育的基本原理也是永恒的，人性是不变的，而且本质上是始终如一的，故教育的性质也是不变的。美国的公民教育及其他历史⑴独立战争时期：反英国殖民统治，资产阶级革命需要。托马斯•潘恩、杰弗逊为先驱。⑵独立战争后到南北战争时期：主要是；进行美国化教育；扩张主义教育；废权主义教育。⑶----“一战”时期：宣扬资本主义社会的“美德”，为调和阶级矛盾提供精神动力；解释有关战争的政治问题，为垄断资本的侵略、扩张行为找借口。⑷----“二战”时期：好公民教育活动，主张重行轻知为特点的间接方法的道德教育。二战后，受二战及以后经济、科技至上论的影响，道德教育备受冷落。⑸----70年代前期：传统道德教育力量重聚，围绕战后的形式变革：力图实现思想政治教育的“科学化”；强调渗透性。⑹----今：道德滞后成为影响社会进步的严重障碍。88年，教育战略设想呼吁“把道德价值观的培养和家庭参与重新纳入教育”，“教会孩子区别正确与错误”，摈弃“价值自由观念”。“不仅仅发展学生的智力，智力加品德才是教育的目的。”92年拟订《阿斯彭品格教育宣言》，呼吁恢复传统的品格教育模式，向学生传授尊重、责任心、可靠、关心、公平、正义、公民美德与公民素质等核心价值观。93年全国性的“品格教育伙伴”组织成立。主张：道德教育民族与国际化兼容，实践从大处着眼，小处着手。理论美国是当代西方国家中极为重视思想政治教育的国家之一，自20世纪60年代以来，美国的学术界流派纷呈，著述颇丰。主要有杜威的实用主义德育理论、柯尔伯格的道德认知发展理论、拉思斯等人的价值澄清理论、班杜拉等人的社会学习道德教育理论、里考纳的完善人格道德教育理论等。杜威的道德教育理论杜威（JohnDewey,1859-1952）的实用主义被公认为是美国的官方哲学，其最大的特点是着眼于应付生活环境，推崇主观经验，强调行动的功利、效用。杜威非常重视道德哲学和教育哲学以及他们之间的内在联系。他主张：学校道德教育目的就在于培养美国公民社会的公民，提出学校道德教育的目的应是“道德观念”而非“关于道德的观念”。他强调学校道德与社会道德的一致性。柯尔伯格的道德发展阶段理论认知发展的阶段性决定道德发展的阶段性。教育者若能引导学生在道德冲突的情境中进行道德判练习，就能促进学生道德判断能力从低级阶段向高级阶段发展。道德发展阶段的划分方法---“两难故事法”海因茨的故事欧洲一妇女因患癌危在旦夕，医生对其夫海因茨说有一种镭化合物可救其妻。但此药是本市一药剂师的新发明，此人索价2000元，海因茨尽全力只弄到1000元，他求药剂师把药便宜卖他或以后还钱，但药剂师以发明就是为赚钱的理由拒绝了他。海因茨在绝望中偷了药。柯尔伯格的问题海因茨该不该偷药，为什么？假如海因茨不很爱妻子，他是否该偷药，为什么？假定不是海因茨妻子而是他的朋友快死了，朋友家无钱有无人偷药，他是否该偷药，为什么？为了救人性命，该不该不择手段，为什么？海因茨偷药犯法，从道义上看，这种行为好不好，为什么？海因茨偷药被捕，法官该不该判他的罪，为什么？法官考虑释放海因茨，其理由是什么？道德发展的六个阶段模式前习俗水平:个体着眼于人物行为的具体结果及与自身的关系认为道德的价值不决定人及准则，而是外在要求。包括1、服从与惩罚的道德定向阶段；2、相对的快乐主义的道德定向阶段。习俗水平：个体着眼于社会的希望与要求，认为道德的价值在于为他人与社会尽义务。包括3、“好孩子”的道德定向阶段；4、遵从权威与维护社会秩序的道德定向阶段。后习俗水平：个体不但自觉遵守行为公则，还认识到法律的人为性并考虑某些超越法律的普遍原则。包括5、民主地承认法律的道德定向阶段；6、普遍原则的道德定向阶段。道德发展阶段理论在教育实践中的应用。1、不能通过直接的教导进行道德教育。2、针对人们达到的发展阶段促其道德发展。3、不能以教育者的权威从外面灌输道德观念。4、不能忽视社会环境对人们道德发展的巨大作用。价值澄清学派代表人物：拉思斯、哈明、西蒙以及柯申鲍姆。强调要重视价值对行为的影响，批判传统德育方法是灌输成人认为“正确的”价值观，不能导致更深层的道德信仰。重视价值选择的过程，内容则是完全个人的、自主的。主张要帮助学生掌握价值澄清的过程、方法、技巧，以便形成学生个人的价值观。并提出了大量策略。缺陷：完全否认说服教育、榜样示范的作用；忽视传授价值知识和间接经验的必要；否认价值观教育中的导向作用等。西方各国思想政治教育简介英国:思想政治教育冠以公民教育等名称，公民教育、宗教教育、个人和健康教育是重要组成部分。学校德育不大提倡带有明显倾向性的说教。鼓励学生反省、探索、判断正确的道德观。特点：道德教育与学生指导结合；与校园美化结合；与个学科结合；与家庭教育结合。实施途径：课程教育渗透、集体礼拜、社会活动、大众传媒。法国的思想政治教育称为“公民道德教育”内容：人权；民主生活、国家政体、爱国主义、伦理道德特点：实行统一管理；突出人权原则；弱化宗教影响；分清对象层次；注重社会实践。德国的思想政治教育称为“政治养成”。制订有工作目标，政治养成工作受到德国社会的团体和公共机构的大力支持。重视学校教育。重视宗教教育。日本的思想政治教育内容：个性教育；爱国主义教育；人生观教育；国际化教育；劳动教育途径：家庭教育；社会教育；学校教育；其道德教育网络巨大。评估：16项道德品质：1、作为个人—自由；发展个性；锐意进取；有坚强的意志力；有小心敬谨的意识。2、作为家庭的一员—使家庭气氛活跃；使家庭成为爱的场所；教育的场所。3、作为社会成员—尽忠职守；增进社会福利；富有创造性；遵守社会规范。4、作为国民—爱国；爱护和尊敬象征国家的标志，养成优良的民族特性。新加坡的思想政治教育过程：由注重道德教育到注重公民教育再到二者并重不断完善的过程。特色：1、注重倡导共同的价值观。--“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；求同存异，协商共识；关怀扶持；种族和谐，宗教宽容。”2、吸收东西方文化的精华，注重儒家传统伦理道德的教育。3、注重法纪教育。4、亲切的归属感和责任感教育；5、道德教育实践途径多样化。评价：新加坡人应有：国家意识；正确的价值观；有理想；有道德修养；明辨是非；能抗拒西方颓废思潮和腐朽精神生活新加坡学生在升旗仪式上的誓词我们是新加坡公民，誓言不分种族、语言、宗教的异同，团结一致地建设公正、平等的民主社会，并愿为国家的幸福，繁荣与进步而共同努力！韩国的思想政治教育重视学校教育的作用。战后六次教改都重视道德教育，通过教改唤醒人民“实现自我”、“完善人格”“新韩国人形象”—1、健康的人—强健的体魄、刚强的意志、高尚的情操、丰富的情感。2、独立的人—自信、自主、开拓进取、强烈的民族意识。3、创造的人—基本学习技能、科学研究能力、理智的解决问题的能力、创新的思维性向。4、道德的人—正确的价值观、人类的认同感、优秀的公民意识、关心他人的精神。总结理论：沿着“人本主义”和“科学主义”两大思潮，辅以宗教展开。内容：围绕资产阶级意识形态和阶级利益需要开展形式多样的教育。途径：学校、家庭、社会一体化方法：多样局限：突出自然主义的价值论；公然倡导利己主义的道德原则；宣扬从抽象的人性出发的资产阶级人道主义。思考与讨论：资本主义国家思想政治教育资源如何“洋为中用”？中国传统思想道德教育资源的扬弃特点：原则上以育人为中心，德育至上；内容上重视立志教育、注重修身、主张爱国爱家的整体主义思想；途径上通过学校、家庭及社会教育结合；方法上讲教化与修身的统一。局限性：单纯灌输；公私德不分；重规范、轻人格对奴隶社会和封建社会德育的剖析阶级性明显宣扬神秘主义的宗教伦理观采用温情脉脉的宗法关系的形式思考与讨论：中国传统思想道德教育资源如何“古为今用”？无产阶级思想政治教育的形成与发展1、无产阶级思想政治教育的创立2、革命导师对思想政治教育的主要贡献前苏联、东欧思想政治教育实践及理论前苏联：以马列主义为理论依据，发挥思想政治教育在社会经济、政治、文化中的作用。科学结合社会主义和共产主义建设的实际经验，有目的的把共产主义思想灌输到群众的意识中去。坚持列宁的党性原则、客观性原则、及同实际生活相联系的原则。途径上宣传工作有政治教育系统、社会群众团体组织、和舆论传播工具。重视文化艺术工作。方法上主张综合教育。内容有共产主义教育、爱国主义和国际主义教育、劳动教育、道德教育、法制教育。理论列宁1、社会主义意识必须灌输2、党建思想—反对机会主义；坚持党在思想上政治上保持高度一致；晚年反腐倡廉3、密切联系群众的工作原则4、共产主义教育的思想娜.康.克鲁普斯卡娅重视对儿童和青少年进行思想政治教育和共产主义道德教育及集体主义思想情感的培养，强调无神论教育。重视劳动教育和综合技术教育米.依.加里宁共产主义教育要从少年儿童抓起教育者应该具有很高的文化和学识必须学习老一辈革命家的精神和马列理论任务---为提高劳动生产率而斗争；要爱护公物；要有爱国精神；培养集体精神安.谢.马卡连柯集体教育劳动教育自觉纪律教育瓦。阿。苏霍姆林斯基道德教育高于一切教育，教育者要关心人。科学辨证地对