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1、中医基础理论整体观念，人与自然环境、社会环境之间联系性和统一性的学术思想。2.中医基础理论整体观念的内容，人是一个有机的整体3.五脏一体观人体以五脏为中心。4.辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。5.“同病异治”与“异病同治”，中医治病主要不是着眼于“病”的异同，而是着眼于“证”的区别。6、阴阳的属性，白天的上午与下午相对而言，则上午为阳中之阳，下午为阳中之阴；夜晚的前半夜与后半夜相对而言，则前半夜为阴中之阴，后半夜为阴中之阳。7.阴阳的互根互用，是阴阳转化的内在根据。8.阴阳的消长（量变）和转化“重阴必阳，重阳必阴”“寒极生热，热极生寒”“寒甚生热，热甚生寒”9、阴阳学说的临床应用，在诊法方面，用阴阳的属性来分析四诊收集到的临床症状和体征。如以色泽的明暗分阴阳，鲜明者为病在阳分，晦暗者为病在阴分。以声息的动态分阴阳属性，语声高亢洪亮、多言而躁动者，多属实、属热，为阳；语声低微无力、少言而沉静者，多属虚、属寒，为阴；呼吸微弱，声低气怯，多属于阴证；呼吸有力，声高气粗，多属于阳证。以脉象部位分阴阳，则寸为阳，尺为阴；以至数分，则数者为阳，迟者为阴；以形态分，则浮大洪滑为阳，沉小细涩为阴。10.外科病症中的阴证、阳证，又有特殊的含义。属于阳证类型的疾病，如疖、痈、丹毒、脓肿等，表现为红、肿、热、痛等症状；属于阴证类型疾病，如结核性感染、肿瘤等，表现为苍白、平塌、不热、麻木、不痛或隐痛等症状。11.确定治疗原则，“损其有余”、“实则泻之”。12.阴虚不能制阳而致阳亢者，属虚热证，一般不能用寒凉药直折其热，须用“壮水之主，以制阳光”即用滋阴壮水之法，以抑制阳亢火盛，这种治疗原则亦称为“阳病治阴”。若阳虚不能制阴而造成阴盛者，属虚寒证，不宜用辛温发散药以散阴寒，须用“益火之源，以消阴翳”即扶阳益火之法，以消退阴盛，这种治疗原则也称为“阴病治阳”。13.对阴阳偏衰的治疗，提出了阴中求阳、阳中求阴的治疗14.归纳药物的性能一般具有寒性或凉性，如黄芩、栀子等。反之，具有减轻或消除寒证作用的中药，一般具有温性或热性，如附子、干姜之类。其中辛、甘、淡属阳，酸、苦、咸属阴。15.木的特性古人称“木曰曲直”。具有生长、升发、条达舒畅等作用的事物16.火的特性具有温热、升腾等作用的事物，均归属于火。17.土的特性古人称“土爰稼穑”。具有生化、承载、受纳等作用的事物，均归属于土。故有“土为万物之母”之说。18.金的特性古人称“金曰从革”。具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。19.水的特性古人称“水曰润下”。具有寒凉、滋润、向下运行等作用的事物，均归属于水。20.五行相生，指资生、助长和促进的作用。21.五行相克，即“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。22.根据相生规律确定的治则治法，根据相生规律确定的治法，主要有滋水涵木法、培土生金法、金水相生法、益火补土法等。23.根据五行相克规律确定的治法，主要有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泻南补北法等。24.泻南补北法泻心火、补肾水的治法，，适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。25.心主宰人体生命活动，“五脏六腑之大主”26.肺的主要生理功能，肺在志为悲，在体为皮，其华在毛27.脾的生理功能，脾为后天之本，气血生化之源28.主疏泄:调畅全身气机29.肾的主要生理功能，“腰为肾之府”。肾为先天之本、脏腑阴阳之本。30.肾主纳气，肺为气之主——肺主出气，肾为气之根——肾主纳气31、六腑的生理功能，位于右胁下，附于肝之短叶间。又属于奇恒之腑。32、贮藏和排泄胆汁，肝→疏泄胆汁→胆→排泄→小肠33.胃主受纳腐熟，故称胃为“太仓”、“水谷之海”。34.大肠的主要生理功能，“大肠主津”。35.三焦的主要生理功能，三焦是上焦、中焦、下焦的合称。因其在人体脏腑中，唯它最大，又无脏与之相表里，故又有“孤府”之称。为元气运行的通路和水液运行的通道。36、奇恒之腑，“奇”，异、不同；“恒”，寻常、普通。奇恒之腑，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。37、五脏与六腑的关系，五脏与六腑的关系，实际上就是阴阳表里关系。38.生命活动的基本物质，气、血、津液是构成生命和维持生命活动的基本物质，38..血的生成血，主要由营气、津液和肾藏之精化生而成。脾胃是气血生化之源39.督脉、任脉、冲脉、带脉的基本功能40、经络的生理功能，具有沟通联络作用，运输气血作用，感应传导作用，调节平衡（机能活动）作用41、体质的构成要素与分类，体质由形态结构、生理功能和心理状态三个方面的差异性所构成，其中的形态结构、生理功能决定着体质的特性。42.体质的分类，阴阳平和质43、体质学说的应用，指导养生防病，指导辨证治疗44..六淫与六气的区别，风、寒、暑、湿、燥、火是自然界中六种不同的气候变化，在正常情况下，称为“六气”。45.六淫致病的共同特点，外感性、季节性、地域性、相兼性46.风邪的性质和致病特点，风为阳邪，其性开泄、易袭阳位；风邪善行而数变；风为百病之长47.寒邪的性质和致病特点，寒为阴邪，易伤阳气；寒性凝滞，主痛；寒性收引：寒属阴邪，具有收缩牵引挛急等特点。48.暑邪的性质和致病特点，暑为阳邪，其性炎热：热象明显；暑性升散，最易伤津耗气：易犯头目、内扰心神；暑多挟湿：湿热郁阻（暑必兼湿）。49.湿邪的性质和致病特点，湿为阴邪，易损伤阳气，阻滞气机：阳气损伤、滞留脏腑，湿性重浊：沉重、秽浊（痹证、淋证）；湿性黏滞：黏腻、停滞（病程缠绵、反复发作）；湿性趋下，易伤阴位：湿邪下注。50.燥邪的性质和致病特点，燥性干涩，易伤津液；干燥涩滞：燥为阳邪、易伤阴津；诸涩枯涸，皆属于燥；燥胜则干：燥邪伤阴、易损津液；燥易伤肺：肺为娇脏、喜润恶燥。51.火（热）邪的性质和致病特点；热为阳邪，其性炎上：燔灼上炎、发病急速、传变较快；火热易伤津耗气；热为阳邪，热迫津泄,气随津脱；火热易生风动血：肝风内动、血热妄行；火邪易致肿疡：热盛肉腐。52.疫疠的性质和致病特点，疫气是一类具有强烈传染性的外感病邪,是引起疫疠病的致病因素；疫疠指温病中和流行性的一类疾病，其中也包含一些严重的急性感染性疾病在内；种类：大头瘟、霍乱、天花、鼠疫等。53.疫疠邪气的致病特点：发病急骤，病情较重，症状相似，传染性强，易于流行。54.七情内伤，七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。55.七情内伤致病的特点，即怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲忧伤肺、惊恐伤肾。56.影响内脏气机，主要的病理变化是：“怒则气上”、“喜则气缓”、“悲则气消”、“恐则气下”、“惊则气乱”、“思则气结”。57.痰饮，是脏腑功能失调的病理产物58.痰饮所致病证，临床较为多见，故又有“百病多由痰作祟”之说。59.痰的部位及主要症状特点，肺：喘咳咯痰，心：胸闷心悸；痰迷心窍，见神昏、痴呆；痰火扰心，发为癫狂，胃：胃失和降，可见恶心呕吐、胃脘痞满；经络筋骨：可见瘰疬痰核、肢体麻木，或半身不遂，成阴疽流；头：可见眩晕、昏瞀；咽喉，可出现咽中梗阻，吞之不下，吐之不出的梅核气证。60.瘀血的形成，一是由于气虚、气滞、血寒、血热等原因，使血行不畅而瘀滞。二是由于内外伤，或气虚失摄，或血热妄行等原因，引起血离经脉，积存于体内而形成瘀血。61.发病与病机，即疾病发生、发展与变化的机制。62.正气与邪气的概念，正气，存在于人体内的具有抗邪愈病作用的各种物质的总称；邪气，存在于外在环境中，或人体内部产生的具有致病作用的各种因素的总称63.正气与邪气在发病中的辩证关系，正气在疾病发生中的作用，正气不足是发病的内在根据；邪气在发病中的作用64、邪正盛衰病机，是指在疾病过程中，机体的抗病能力与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。65.实，即指邪气亢盛；虚，即指正气不足66.邪正盛衰与疾病的转归，由实转虚；因虚致实；虚实夹杂常见的有实中夹虚和虚中夹实两种。67.实中夹虚，由于邪热炽盛，消灼津液而形成的实热伤津、气阴两伤病证，出现以高热、烦渴欲饮、尿少便干等主要表现68.虚中夹实，指以正虚为主，兼夹邪实的病机变化。如脾阳不振。真实假虚证，称为“大实有羸状”；真虚假实证，称为“至虚有盛候”69.阴阳失调病机，是指机体在疾病的发生发展过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体阴阳消长失去相对的平衡，从而形成阴阳偏胜、偏衰，或阴不制阳、阳不制阴的病理状态。70.阴阳盛衰，阴或阳的偏盛，是指“邪气盛则实”的实证；阴或阳的偏衰，是指“精气夺则虚”的虚证。71.阴阳互损，阴阳互损是指阴或阳任何一方虚损到相当程度，病变发展影响及相对的一方，形成阴阳两虚的病理机制。72.阴阳格拒，阴盛格阳，临床除可见四肢厥逆、下利清谷、脉微欲绝等症状外，又可见阳浮于外之症，如身热反不恶寒（但欲盖衣被）、面颊泛红等假热之象；阳盛格阴，其临床除见身热、面红、气粗、烦躁等症状外，又突然出现四肢厥冷（但身热不恶寒）、脉象沉伏（但沉数有力）等假寒之象73.阴阳亡失，是机体的阴液或阳气突然大量地亡失，导致生命垂危的一种病理状态。74.亡阳，临床表现多见冷汗淋漓、肌肤手足逆冷、精神疲惫、神情淡漠，甚则见昏迷、脉微欲绝等症状。75.亡阴，临床表现多见汗出不止、汗热而黏、手足温和喘渴烦躁，或昏迷谵妄、身体干瘪、皮肤皱褶、目眶深陷、脉疾躁无力等症。76.气、血、津液失调病机，气失调：主要指气不足和气行失常两个方面的病理变化；血失调：是指血不足和血行失常（出血和血瘀）的病理变化；津液失调：是指津液代谢障碍所产生的津液不足和输布排泄障碍的病理变化。77.预防，就是采取一定的措施，防止疾病的发生与发展。治未病的预防思想。78.未病先防，培养正气，提高抗病能力，消灭病邪，防止邪气侵害。79.既病防变的基本措施，早期诊治，控制疾病的传变。80.康复康复，在中医学中多指病后身心的恢复。81.康复的原则，形神共养，调养气血阴阳82.常用康复疗法，药物康复和康复器械的辅助疗法，针灸推拿气功康复法，体育娱乐康复法，自然康复法。83.中医诊断学的主要内容，包括四诊、八纲、辨证、疾病诊断、症状鉴别和病案撰写等。84.基本原则，审内察外，整体统一，四诊合参，辨证求因，审因论治85.四诊，它包括望、闻、问、切四个内容。是诊察疾病的方法，又称为“诊法”。86.望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象以及分泌物、排泄物的色、质异常变化进行有目的观察，以测知内脏病变，了解疾病情况的一种诊断方法。87.望色的临床表现和意义，白色主虚寒证、失血证，黄色为脾虚、湿蕴的征象。黄而鲜明如橘子色者，为阳黄，多属湿热，黄而晦暗如烟熏者，为阴黄，多属寒湿，赤色主热证赤为血色，久病、重病面色苍白却时而泛红如妆--戴阳证，青色主寒证、痛证、瘀血证及惊风证，小儿高烧，鼻柱、两眉间及口唇青紫--惊风的先兆88.望形体强、弱、肥、瘦的主要内容及临床意义，“肥人多痰，瘦人多火”89.望头形主要观察头的形状及动态，小儿头形过大或过小，伴有智力发育不全---肾精亏损，囟门迟闭，头项软弱不能竖立者--肾气不足，发育不良90.望头发主要望发的质和色的变化，发稀疏易落，或干枯不荣--精血不足证91.望目色的主要内容及临床意义，小儿睡眼露睛---脾虚，气血不足，瞳孔散大---精气衰竭，白睛黄染---黄疸目眦淡白，属气血不足92.望耳鼻的主要内容及临床意义，鼻柱溃烂塌陷---麻风病或梅毒93.望唇、齿龈、咽喉的主要内容及临床意，口角流涎（或睡时流）---脾虚湿盛或胃中有热，亦见于虫积，口歪斜---中风94.望齿，应注意色泽、润燥、形态几个方面，牙齿干燥---胃热炽盛、津液大伤，干燥如枯骨---肾精枯竭95.斑疹斑和疹都是全身性疾病反映于皮肤的一种证候表现，斑疹常见于外感热病，亦可点大成片，或红或紫，平铺于皮下，摸之不碍手者，谓之斑；色红疹点小如粟，高出于皮肤，摸之碍手（亦有不高出皮肤，抚之无碍手之感），谓之疹，深红如鸡冠色---热毒炽盛；色紫暗者---热毒盛极、阴液大伤96.白（疒咅）又名白疹，多系湿郁肌表，汗出不彻所致。97.正常舌象，“淡红舌、薄白苔”。98.望苔色，①白苔：一般常见于表证、寒证；②黄苔：主热证