第2课---春秋战国时期的社会变革与思想文化

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第2课镐京洛邑犬戎BC1046BC770BC476BC221西周春秋战国东周秦统一春秋(BC770—BC476)因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。战国(BC475—BC221)把“战国”作为时代名称,开始于西汉末年刘向编的《战国策》。在你的印象中,春秋战国是一个怎样的时代?周初号称“千八百国”,春秋时还剩148国,战国初仅余7大国与十几个小国了。诸侯林立,群雄逐鹿春秋五霸齐晋楚秦宋吴越战国七雄秦秦楚楚齐齐燕赵魏韩春秋时期,郑庄公祭祀坑遗址。(位于今河南新郑市)一、社会大变革(思想领域)诸子百家,竞相争鸣背景:春秋战国时期,连年征战,社会动荡,礼崩乐坏内容:(政治领域)各国都以富国强兵为目标实行内政改革(经济领域)“三新”二、百家争鸣内容:儒家、法家、道家影响最大背景:社会转型期“士”阶层活跃儒家:针对礼崩乐坏的现象,主张用伦理道德规范社会秩序,协调人际关系法家:提倡以法治国,实行君主集权制度,受统治者欢迎,但专制独断,严刑峻法也有消极面墨家:强调视人如己的“兼爱”精神,主张化繁缛为简朴,主张“非攻”即反对不义的掠夺战争。道家:鼓吹无为而治,小国寡民。关于事物恒变、矛盾对立转化的朴素辩证法思想对中国后世哲学有深远影响。影响:是我国后世学术思想的源头奠定中国文化基础,形成中国传统文化体系百家争鸣的精神:思想自由、学术独立文化自觉的兴盛局面“美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸诅(zǔ)、夷、斤、斫(zhuó),试诸壤土。”--《国语·齐语》新的生产工具战国的铁农具:耙、镰、锄、锸战国时期铁器出土分布图铁器时代犁耕新的耕作方式孔子的学生冉伯牛名耕、司马耕字子牛,晋国有力士名牛子耕.——樊树志《国史概要》犁耕垄沟法新的生产关系新型地主自耕农封建关系的萌芽商鞅变法吴起变法申不害变法邹忌变法李悝变法公仲连变法“六艺”:礼、乐、射、御、书、数士阶层的形成私学兴起孟子荀子庄子韩非子道家法家孔子儒家老百姓互相关爱建立和谐家庭仁“爱”孔子的思想主张己所不欲,勿施于人礼“异”贵贱、尊卑、长幼之间有特殊的行为规范仁为礼之体、礼为仁之用维护宗法等级制(君君、臣臣、父父、子子)仁“爱”+孟子的仁政思想“不以仁政,不能平治天下”“民为贵,社稷次之,君为轻”孟子以德治民反对苛政和刑杀统治者荀子熔礼、法于一炉其学生李斯、韩非子走向法家重新解释孔子的“礼”韩非子《韩非子》提倡“法治”为特色主张实行君主集权过于严苛残忍韩非子《韩非子》提倡“兼爱”精神主张化繁缛为简朴反对不义的掠夺战争老子“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”“无为而治”小国寡民朴素辩证法思想庄子“治大国如烹小鲜”

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