八关斋戒仪轨

八关斋戒仪轨于三宝所依处前随力供上供品，脱鞋，五支（两手、两足、脸）沐浴，向三宝及上师顶礼，两膝著地、合掌，发出离心及菩提心。于上师或三宝所依处前诵此文：大德（导师）一心念我，我名______，从此时起终身皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。请大德（导师）从此时起，乃至明日日出时止，摄我为八斋戒者（诵三遍）。此乃方便（师说），善哉（自说）。次诵：愿师（导师）念我，往昔圣者阿罗汉如何断除杀生而不杀生，如是我名______，亦从此时起，乃至明日日出时止，断除杀生而不杀生，我以此第一支，向圣者阿罗汉之学处随修、随学、随作。此外，往昔圣者阿罗汉如何断除盗取，非梵行，妄语，谷酒、酒粉、能醉、放逸之物，歌舞、音乐、华鬘、涂香、饰件、涂色，高广大床、非时食而不食非时食。如是我名______，亦从此时起，乃至明日日出时止，不盗，不非梵行，不妄语，不饮谷酒、酒粉、能醉、放逸之物，不作歌舞、音乐、华鬘、涂香、装饰、涂色，不坐卧高广大床，不非时食，我以此八支向圣者阿罗汉之学处随修、随学、随作（诵一遍）。此乃方便（师说），善哉（自说）。提示：（在上师或佛像面前念诵，没有可观想三宝在前方虚空，这样受持）一：八关斋戒的功德：（1）八关斋戒可以择日受持，时间也只有一日一夜，而不是尽形寿(终身)。其方式非常灵活，因此十分适合在家人的条件、根基，且功德也非常大。佛在《建立家屋经》中曾云：只要受持一次八关斋戒，就不会转生于刀兵劫以及饥荒劫等苦难劫中。释迦牟尼佛是一切智智，真实语者，所说必定真实不虚.（2）即使印度恒河等四大河流的河水能用一杯或一滴的计量单位来估量，守持一天八关斋戒的功德也无法衡量、不可思议。（3）如果南瞻部洲坐满了阿罗汉，有人终身以各种各样的珠宝、食品、衣物等等供养如此之多的阿罗汉。其功德，也不如守持一天八关斋戒功德的千分之一、万分之一，乃至十万分之一。看过《百业经》的人都知道，哪怕对一位真正的阿罗汉供一次斋饭，其功德都不可思议，而终身供养充满全世界的阿罗汉的功德就更无法想象了。（4）佛在经中曾说：如果救100个即将被恶人挖掉眼睛的人，其功德自然很大，但受持一天的八关斋戒的功德比此更大。又说：以医术令100位盲人重见光明的功德也很大，但也不如受持八关斋戒一天的功德。受持一天八关斋戒的功德已如此广大，更不用说一生受持别解脱戒的功德了。由此可知，我们能够受持清净的戒律，实在比得到一个如意宝还要殊胜。（5）守持八关斋戒饿鬼道的业一定可以消除。有时候特别容易饿的人，其实是自己有那样的因在里面，自己的脉气里面有饿鬼脉气在里面，通过守持哪怕一天的戒，都可以大大消除这样的业因，尤其在本月殊胜月和大家的共修功德，上师的愿力，这样的力量是不可思议的。得到人身能遇到佛法已非常稀有，各种因缘具足的暇满人身比摩尼宝还珍贵，我们现在这样的机会大家不要错过，多多报名，一天守持的意义万俩黄金也买不到。二、八关斋戒戒律包括：第一、断除杀生；（小到虫蚁，大到牛羊，胎儿都不去杀害）第二、断除盗取；第三、断除非梵行；（不做不净行）第四、断除妄语；（不故意说谎话骗人，或可止语）第五、断除谷酒、酒粉、能醉、放逸之物；（含酒精成份、具有能醉力的酒类及饮品都不饮用、不咽进喉咙）第六、断除歌舞、音乐、华幔、涂香、饰件、涂色；（不特意装饰、打扮，不歌舞音乐放逸）第七、断除高广大床；（不坐卧高广、奢华床铺、椅凳）第八、非食时而不食非时食（不在不该饮食的时候饮食。过午不食，且必须素食。）三、受持八关斋戒的方法：第一次需要在善知识面前受戒，之后便可以自受。在发愿受戒的那一天凌晨，明相出至日出之前受戒。（各个地方日出时间不一样，请提前上网查看，一般日出前二十分钟受戒比较合适）。