经济文化类型

经济文化类型主讲：包龙源2013年11月11日一、相关概念的界定（一）“经济”（economy）1.定义经济指的是整个社会的“物质资料的生产”和“再生产”，具体包括“物质生产、流通、交换”等活动。经济是人类社会的物质基础。与政治一样，都是构建人类社会并维系人类社会运行的必要条件。其具体含义随语言环境的不同而不同，大到一国的“国民经济”，小到一家的收入支出，有时候用来表示财政状态，有时候又会用去表示生产状态。换而言之，经济就是“生产”或“生活上”的“节约、节俭”，前者包括节约资金、物质资料和劳动等，归根结底是劳动时间的节约，即用尽可能少的劳动消耗生产出尽可能多的社会所需要的成果。后者指个人或家庭在生活消费上精打细算，用消耗较少的消费品来满足最大的需要。总之，经济就是用较少的人力、物力、财力、时间、空间获取较大的成果或收益。2.经济学广义的研究对象：(1)横向分析法。该观点认为经济学是一门研究经济理论、经济问题、经济政策的科学。它把经济学的研究对象规定为经济理论、经济问题、经济政策三个方面。(2)纵横分析法。该观点认为，经济学的研究对象包括六个方面，即渊源、流派、理论、方法、问题、政策。3.经济学分类：1.从研究的范围来看：宏观经济学、中观经济学、微观经济学。2.从历史发展来看：家庭经济学、政治经济学。3.从政府参与经济发展的方式看：市场经济、计划经济。4.从经济的主体来看：政府经济（又称公共经济或公共部门经济）、非政府经济（包括企业经济等）。5.从经济的研究对象来看：金融经济学、产业经济学等。（二）“文化”（culture）1.定义国内：文化是指人类在历史发展过程中所形成的物质文化和精神文化的总和。国外：如英国人类学家E．B．泰勒，他于1871年出版了《原始文化》一书。他指出：文化或文明是一个复杂的整体，它包括知识、信仰、艺术、伦理道德、法律、风俗和作为一个社会成员的人通过学习而获得的任何其它能力和习惯。2.文化的特点：（1）多样性（2）区域性特点（3）时限性（4）民族性（5）阶级性二、经济文化类型理论来源经济文化类型理论是20世纪50年代两位苏联学者——“托尔斯托夫”、“列文”、“切博克萨罗夫”为了对世界民族进行语言谱系以外的分类而提出的一个分类体系概念。这一理论在中国取得的学术成果，就是由“林耀华”和“切博克萨罗夫”两位教授于1958年8月联手完成的《中国的经济文化类型》一文。这篇长达3万字的论文于1961年在苏联用俄文发表，曾被翻译为日文于1965～1967年在日本的《东亚民族学论文集》中连载，到1985年这篇论文终于在国内公开用中文发表。三、经济文化类型定义（一）定义1.苏联学者“托尔斯托夫”、“列文”、“切博克萨罗夫”将经济文化类型定义为“居住相似的自然环境条件下，并有近似的社会发展水平的各民族在历史上形成的经济和文化特点的综合体”。2.林耀华等学者将经济文化类型的定义发展为:“指居住在相似的生态环境之下，并有相同生计方式的各民族在历史上形成的具有共同经济和文化特点的综合体”。修订主要表现在两个概念上:一是用“生态环境”概念取代“自然地理条件”，二是用“生计方式”概念来取代“社会经济发展水平”，并认为“生计方式”不仅能明确地标示出人类社会经济活动的方向，也能容纳下“社会经济发展水平”这一层含义。（二）经济文化类型特点：1.经济与文化结合的综合体2.具有超地区性的特征特点：3.地理条件规定经济发展方向4.经济文化类型是历史发展的产物5.各种经济文化类型都有其历史年龄四、经济文化类型在中国的实践与发展（一）关于理论的修订以“生态环境”取代“自然地理条件”，突出人类活动与环境之间的密切关系；以“生计方式”概念来取代“社会经济发展水平”。这使得原定义这一概念显得空乏，因为原定义没有给出一条衡量社会经济发展水平的相应指标。（二）认识的深化苏联学者提出的经济文化类型，多限于物质文化方面，忽略了精神文化的作用，缺乏经济文化类型的立体结构认识，从而不利于经济文化类型的整体性认识。基于理论的完善，我国民族学工作者提出了要对每一种经济文化类型都要进行结构层次的划分，划分的程序为：（1）生态基础；（2）生计方式；（3）社会组织形式及各种典章制度；（4）意识形态（包括行为准则、道德规范、宗教信仰和思想观念等）。（三）研究方法的系统化首先，强调研究手段的综合分析，即在研究一个地区的经济文化类型现象时，不仅考虑经济文化类型理论的因素，同时也要结合实际情况而注意到民族的分布和语言系谱以及历史文化区等方面的因素，尽量做到以经济文化类型理论为中心而兼顾从物到人、从环境到文化的各种情况，以求研究结果最能充分体现各方面的实践情况。其次，强调一个体系内的经济文化类型之间的系统性和结构关系。五、中国经济文化类型的基本框架20世纪80年代，林耀华等一些学者重新重视对经济文化类型的探究。他们认为我国民族的经济文化类型及分布情况大体为:第一种类型组是采集渔猎型：主要分布于我国东北部的大小兴安岭和三江平原东北角地区。具体来说，这一类型主要包括两种经济文化类型:一种是以鄂伦春族和部分鄂温克族为代表的山林采集狩猎型；另一种是以赫哲族为代表的河谷采集渔捞型等。第二种类型组是畜牧型：主要分布于我国东起大兴安岭西北部，西到准噶尔盆地西缘，南到横断山脉中断的干旱、半干旱和高寒地带。这一类型组包括四种经济文化类型:（1）以鄂温克族为代表的山林苔原畜牧型（2）以蒙古族为代表的高原戈壁草原游牧型（3）以哈萨克族为代表的盆地草原游牧型（4）以藏族为代表的高山草场畜牧型等第三种类型组是农耕型：广泛地分布于我国除采集渔猎和畜牧类型之外的辽阔地域及众多民族中。这一类型组包括六种经济文化类型:（1）山林刀耕火种型（主要是西南地区）（2）山地耕牧型（主要是西南地区）农耕型（3）山地耕猎型（主要是西南地区）（4）丘陵稻作型（西南以及华南）（5）绿洲耕牧型（西北地区）（6）平原集约农耕型（华北、华中、华东）六、经济文化类型理论的作用（一）经济文化类型理论充分肯定了自然地理环境和社会生产力水平对于物质文化发展所带来的影响，从而为民族学对于人类社会物质文化的起源和特征研究提供了一条科学的认识途径。（二）这一理念和理论为世界民族分类提供了一套新的选择方案。（三）经济文化类型理论对考古学中的文化、类型等概念的形成和解释提供了重要的参考依据。（四）经济文化类型理论对于体质人类学材料和数据的搜集，分析和解释也能起到重要的参考作用。（五）经济文化类型理论对于民族志的撰写和讲授也起到了纲不动领性的作用。（六）经济文化类型理论为民族学走向社会，积极参与民族地区的现代化建设开辟出新的途径。七、学者评论张海洋认为，经济文化类型理论的解释能力体现在应用中：用于世界民族分类，它形成一家之说而与语言谱系分类法相得益彰；用于探讨人类文化相似性和差异性的原因，它使人们看到生态环境对人类活动的深远影响；用于阐述中国文化，它揭示出中国文化多样性与一致性的并行不悖及相互作用。中国各民族先民为了适应中华大地复杂多样的生态环境以求生存，曾经发展出种种不同的生计方式和类型。王建新认为，林耀华在引进、修正和利用经济文化类型理论的过程中，根据中国的客观条件，做了三方面的调整。首先，用生态环境代替自然条件，突出人与自然的互动，避免环境决定论的倾向；其次，为弥补忽视精神文化的不足，他强调经济文化类型应包括生态环境、生计方式、社会组织形式及制度、意识形态等内容；再次，加强类型化分析的综合性和合理性，导入体系、类型组、亚类型及分支等操作概念。吴兴旺认为，经济文化类型概念本身就把经济与文化组合在了一起，并且，它也是目前民族学中惟一有此名称组合的理论；其次，是该理论把经济与文化当做一个“综合体”来看待，本身就包含了对经济与文化关系问题的一种认知。思考题一、如何理解经济文化类型的内涵与意义二、经济文化类型划分的标准或依据是什么