归园田居种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。1归园田居少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳阴后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。2饮酒结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。3归去来兮辞陶渊明4陶潜,又名______,字元亮,____(朝代),田园诗人,浔阳柴桑人。后人称之为“_________”。又自称“_________”。。陶渊明靖节先生五柳先生东晋5陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕,做了八十五天的彭泽令。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,要他束带迎接,以示敬意,他气愤地说:“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解绶去职,归家途中写下与官场决裂的宣言书,即《归去来兮辞》。写作背景:6题解回去吧归去来兮辞助词,无义语气助词回去7辞辞是战国后期楚国诗人_______在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。特点:_________________,四句为一小节,两句为一组;以_____字句为主,多用语气词“兮”,每句三拍。重在抒情,一般要押韵,有的还可歌唱。屈原形式自由,句式散文化六8余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用为小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。幼稚:小孩瓶:粮仓生生:维持生活脱然有怀:心里有这个念头见:被风波:战争术:方法四方之事:指出使外地的事情9及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫励所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十馀日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也眷然:思念的样子质性:本性切:急迫人事:做官犹:仍然一稔:一年寻:不久口腹自役:为了满足口腹的需要而驱使自己10序言:陶潜辞官归隐的原因1、质性自然,非矫厉所得2、饥冻虽切,违己交病3、程氏妹丧于武昌“性本爱丘山”,做官“深愧平生之志”。交代写作时间和背景,叙述就职的经过和辞官的原因。11归去来兮,田园将芜胡不归!奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,既自以心为形役,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。胡:疑问代词,为什么既:既然。以:认为知道。为:被句式:被动句而:连词,表并列关系之:主谓之间取消独立性谏:谏正,劝止追:挽救,弥补其:语气词,而:并列关系以:同“而”,表修饰关系以:用,句式;状语后置恨:遗憾,之:取消独立性12已往来者昨非今是出仕归隐对官场的鄙弃,对田园生活的向往第一段:弃官归家之音13乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。衡宇:简陋的房子载…载:一边…一边就:接近。幼:幼儿(形作名)引:端起,以:来怡:使…愉快(使动)傲:形作名容膝:小屋(动作名)日,时:名作状语策:拄着(名作动)扶老:手杖矫:举。遐:远14抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园流连忘返第二段:归家后的怡然自得创造出一个安乐闲适的意境,表面写景,实则抒怀,表现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。15归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。言:语气助词,句式:宾语前置,(求焉)悦:意动用法,以…为喜悦。乐:意动用法,以…为快乐以:介词,把。于:介词,在。句式:农人以春及告余于西畴将有事或:有时。命:命令,引申为驾车棹:划船(名作动)既…亦:既要…又要窈窕:幽深曲折的样子以:表修饰关系善:意动“认为…好”16农村生活的乐趣亲戚之情话弹琴读书准备劳作驾车划船出游第三段:生活情况17已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!宇内:天地间委:随从、顺从之:动词“往、到”句式:宾语前置期:期望、期求耘:锄草,耔:培苗聊:姑且,乘:顺随奚:为什么句式:宾语前置“疑奚”18总结叙事线索是:辞官—归途—抵家—室内生活—涉园—外出—纵情山水—如何度过余生。20总结抒情线索则是:自责自恕—自安自乐—乐安天命。21有人认为:结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?”包含着悲观消极的思想,请谈谈你的看法。姑且顺着自然的变化,度到生命的尽头,乐安天命,还犹疑什么呢?22结合他生活的时代背景,正是他积极人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值;田园生活的质朴自由,使作者看到在大自然中才是生命正途。陶渊明以旷达的心境和超然态度对待生死天命。此句是诗人对“归去来兮”哲理性归结。“不为五斗米折腰,乐夫天命”是他追求的最高境界。23主旨这是一篇述志作品,文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和劳动生活,也显示了归隐的决心。24问题陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路?1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活。2.在当时的现实条件下,作者既不愿卖身求荣,又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。25先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?26将下列句子翻译成现代汉语。(1)悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不太远,已经觉悟到如今归田是对的,以前出仕是错的。(2)农人告余以春及,将有事于西畴。农人们告诉我春天已经来临,我将要到西边的田里去春耕。27★从文中找出表现作者高尚情操的语句,并说出大意。(1)三径就荒,松菊犹存。(2)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。高洁志趣淡泊明志28