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高考语文作文应对思路■第二种：总分+递进（纵向展开式）总分：“总”是指总论点，文章的观点、立意，应当出现在作文的第一、二段，“分”是指分论点，一般是三个主体层次，对总论点进行分解论证。递进：有三种方式展开：（一）关联词体现式：是指三个分论点，使用相应的关联词进行连接，按照由次到主、由浅到深的顺序排列，对应三个主体层次。（二）属因法三维度式：是指按照“是什么（类属）——为什么（原因：对应三个分论点的层次）——怎么样（方法：具体1-2个）的思路，由浅入深地演进文意，一篇文章解决类属、原因和方法三个问题，层层递进。（三）现象评论式：是指按照“摆现象——析危害——挖根源——指办法”的思路展开，这种写作思路一般是针对现象类的材料作文，写作评论体议论文而言的。(一）关联词体现式：将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由次到主、由浅入深、由简单到复杂排列起来的，层次间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”“除了……还……”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系，该形式实质上是“总分+并列”形式的变式运用，易于考生操作。【典型样文】严于解剖自己（1）“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。一个人若想取得进步，贵在严于解剖自己。自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。（2）人贵有自知之明。犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于解剖自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。（3）不仅要有自知之明，而且还要勇于自我批评。用老一辈革命家谢觉哉的话讲，就是自己要经常“跟自己打官司”，自己当“原告”，自己当“被告”，自己当“法官”。如果不能对自己的错误思想和行为铁面无私地予以“裁决”，“被告”就会“逍遥法外”。因此，只有警钟常鸣，严于解剖，不断给自己提出更高的思想道德修养目标，才能逐步完善自我，才能不断提高自身的思想境界和道德情操。（4）除此之外，自我解剖更需要坚持不懈的精神与毅力。思想道德修养不是一日之功、一时之功，而是一生之功，必须长期坚持；思想品德上的自我完善又并非是一件轻松愉快、一帆风顺的事，它需要修养者以坚强的意志和持之以恒的毅力来“苦其心志，劳其筋骨”，进行坚持不懈的自我解剖、自我磨炼。陈毅同志曾写过这样的诗句：“中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。”这应当成为我们后世每个人的座右铭。（5）当然，严于解剖自己解剖自己，更多是个人对自己行为和心理的反省，并不是无情的鞭挞自己，贬低自我，放弃自我。古人强调修身齐家治国平天下，解剖自己是修身的良好反映，它需要强大的内心和自信力才可完成。（6）严于解剖自己，是不断完善自我品德，追求更高精神修养的法则，更是一个人促使自己不断进步的重要阶梯。【梳理提纲】“关联词体现式”三级提纲这个递进式1的三级提纲信息图，我们还是重点关注第一列、第三列和第四列三个方面的信息图框，第一列“总分+递进1”图框内容可以置换为“严于解剖自己”“把心放下”等标题，第三列的四个信息图框，分别标注每个段落完成的相应任务与篇幅要求，第四列的四个信息图框，重点关注连接三个分论点的关联词，从形式、结构上进行模仿，应该是仿写第一种递进式议论文的较好的操作办法。注：第5段的任务与“并列式”对应的段落功能是不同的，并列式第5段主要是对①-③主体层次进行总结，而递进式的第5段则主要是为中心观点找补充条件，用当然、固然关联词领起，段落中可使用相应的关联词语进行论证，使论证更富有思辩色彩。总分+递进1（引论）第1段（50-70字）引用材料，呈现中心观点、立意，A（本论）第2-4段（每个层次≥250字）①a1+b1+c1②不仅a1，而且a2+b2+c2③除此之外，更要a3+b3+c3（结论）第5段，对观点进行辨析（70字以内）第6、7段，总结全文，首尾呼应，点标题点观点，联系现实，有所弘扬（50-70字）【图文转换】请结合典型样文和三级提纲信息图，用概括性的语言，分段概括样文每个段落完成的写作任务，将自己体验到的心得体会写出来：《严于解剖自己》（1）（2）（3）（4）（5）（6）【命题演示】有一个为生活所烦恼的年轻人，对生活非常不满意，他认为自己是世界上最倒霉的人，为了解除烦恼，一天，他背上准备已久的行李，决定寻求佛祖帮助，经过几个月的跋山涉水，年轻人历经千辛万苦，终于找到了佛祖。当他走进佛堂，佛祖看着他手中的行李，便说：“放下。”于是，年轻人将繁重的行李放下了。可是，佛祖接着又说：“放下！”年轻人非常纳闷，说道：“我已经放下了。”佛祖说：“我是让你把心放下。”其实，材料中的年轻人有时就是我们自己的真实写照，生活中往往只有做到“放下”，才能使我们走的更远！读了以上材料你有哪些联想和感悟，请以此自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的文章，不得套题，不要写成诗歌。【习作展示】把心放下（1）于丹说过：“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。”这与佛祖告诫年轻人的话不谋而合，佛祖对年轻人说：“把心放下。”是啊，只有当我们把心放下了，我们才能真正体会到幸福快乐。（2）把心放下，就是要对生命有一种旷达的态度，心态决定生活的状态。这种态度会决定我们生命的质量。庄子说过：“达命之情者，不务命之所无可奈何。”他提醒我们，放下我们心中那较劲儿的、执拗的东西。（点事例论证）（3）陶渊明把心放下，追求他的世外桃源；屈原把心放下，选择了汨罗江畔；杨澜把心放下，在事业巅峰时期选择离去……他们，真正做到了把心放下，在有限的人生中将自己的生命质量提升到最高处，真正做到了心灵上的幸福快乐。（面事例论证）（4）把心放下，不仅是一种态度，更是一种原则。如何才能做到把心放下呢？我认为，当人生穿越过三个阶段：忘利、忘名、忘我时，我们才能真正做到把心放下，才能品尝到生活本初的滋味。（5）为了一生的追求与梦想，也许李白想到过妥协，但毕竟生命是短暂的，他又怎能让如此短暂高贵的生命，沉溺在庸俗中，禁锢在牢笼里！繁华沉寂的深夜里，仗剑醉酒的李白让目光投向月明星稀的杳深的苍穹，他明白了，想通了，他李白怎能当一个摇尾乞怜的弄臣！于是，他把心放下了，逃出了长安的宫殿，奔跑在长安的街道，他开始追求自由，追求理想，追求没有被人的心智造成阻隔的天地。在我看来，他忘记了利，忘记了名，也忘记了自己，将自己的人格自己的生命融化于一切的高山大川中，他挣脱了心灵的枷锁，得到了心灵上的幸福与快乐。（6）除此之外，当我们穿越了忘利，忘名，忘我，以一种淡漠之心处世，才能持续生命的力量，居里夫人一生淡泊，让后人敬仰；即使身处繁华的社会，杨澜始终保持着一颗宁静泊利的心，得到世人的称赞；诸葛亮的一句“非淡泊无以明利，非宁静无以致远”流传千古……他们无不都是放下了一颗功利之心，以淡漠之心生活着。（7）当然，把心放下，以忘我的状态生活，我们能得到心灵上真正的幸福与快乐，但这并不意味着也要放下我们所追求的理想。（辨析段落）（8）放下更多的计较，放下更多的喧嚣，放下更多的急功近利，不违逆内心的本真，看清自己所要追求的，真真实实地走自己的人生路，我们的生命质量才能得以提升。