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12019年高考全国一卷文言文挖空训练贾生．（）名．谊（）洛阳人也（句式：）年十八以．（）能诵诗属．（）书闻．（）于郡中（句式：）吴廷尉为河南守．（）其秀才．．（）召．（）置．（）门下．．（）甚幸爱．（）孝文皇帝．．．．（）初立，闻河南守吴公治平．．（）为天下第一，故．（）与李斯同邑．（）而常．（）学事．（）焉．（），乃征．（）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇．（）通诸子百家之书。文帝召以为．．（）博士．．（）。是时．．（）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽．（）为之对．（），人人各如．（）其意所欲出。诸．（）生于是乃以为能不及．（）也。孝文帝说．（）之，超迁．．（），一岁．（）中至太中大夫．．（）。贾生以为．．（）汉兴至孝文二十余年，天下和洽．．（），而固．（）当改正朔．．（），易．（）服色（），法．（）制度，定官名，兴．（）礼乐，乃悉．（）草具．．（草拟．．）其事仪法，色尚．（）黄，数用五．（），为官名，悉更．（）秦之法。孝文帝初即位．．（），谦让未．遑．（）也。诸律令所更．（）定，及（）列侯悉就．（）国（），其说．（）皆自贾生发．（）之。于是天子议．（）以为贾生任公卿．．（）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属．．（）尽害．（）之，乃短．（）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅．（）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏．（）之，不用．（）其议．（），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既．（）辞．（）往行，及．（）渡湘水，为赋．（）以吊．（）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征．（）见．（）。孝文帝方．（）受釐．．（），坐．（）。上因．（）感鬼神事，而问鬼神之本．（）。贾生因．（）具．（）道．（）所以然．（）之状。至夜半，文帝前席．．（）。既罢．．（），曰：“吾久不见贾生，自以为过．（）之，今不及．（）也。”居．（）顷之．．（），拜．（）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅．（）之。文帝复封．（）淮南厉王子四人皆为列侯．．（）。贾生谏．（），以为患之兴．（）自．（）此起．（）矣。贾生数．（）上疏．（），言诸侯或连．（）数郡，非．（）古之制，可稍．（）削．（）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后．（）。贾生自伤．（）为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自《史记·屈原贾生列传》）22019年高考全国一卷文言文挖空训练贾生．（古时对读书人的通称）名．谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（句式：判断句）年十八以．（因为。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）能诵诗属．（zhǔ，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻．（闻名，出名。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）于郡中（句式：状语后置句）吴廷尉为河南守．（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻．（听说。见《荆轲刺秦王》“乃今得闻教”）其秀才．．（指才能优异。见《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”）召．（招呼。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）置．（安放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下．．（在某人的门庭之下）甚幸爱．（欣赏）孝文皇帝．．．．（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平．．（指为官的政绩）为天下第一，故．（从前。见《项脊轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑．（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常．（通“尝”，曾经）学事．（为……做事）焉．（代词，代李斯），乃征．（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见《张衡传》“征拜尚书”）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇．（很。见《过小孤山大孤山》“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇”）通诸子百家之书。文帝召以为．．（省略句，应为“以（之）为”）博士．．（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时．．（这个时候。见《荆轲刺秦王》“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲”）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽．（都。见《赤壁赋》“肴核既尽”）为之对．（应答），人人各如．（好像。见《赤壁赋》“如怨如慕”）其意所欲出。诸．（各位）生于是乃以为能不及．（比得上。见《邹忌讽齐王纳谏》“君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝说．（通“悦”，喜欢）之，超．迁．（超级提拔），一岁．（年）中至太中大夫．．（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。贾生以为．．（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽．．（和平融洽），而固．（确实）当改正朔．．（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易．（改变）服色（指车马服饰的颜色），法．（订立）制度，定官名，兴．（振兴）礼乐，乃悉．（都。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）草具．．（草拟．．）其事仪法，色尚．（崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五．（即“五行之说”．．．．．．．），为官名，悉更．（改变。见《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。孝文帝初即位．．（刚刚登上帝位），谦让未遑．．（无暇，指没有时间。见《采薇》“不遑启居”）也。诸律令所更．（更改）定，及（以及）列侯悉就．（接近，走近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之3后，依然不离京城），其说．（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发．（产生。见《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”）之。于是天子议．（商议）以为贾生任公卿．．（是“三公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属．．（即之类，指这些人。见《过秦论》“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”）尽害．（嫉妒）之，乃短．（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅．（独揽，独有）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏．（疏远，不亲近）之，不用．（采用）其议．（提议），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既．（之后，已经）辞．（告辞，辞别。见《鸿门宴》“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）往行，及．（等到。见《过秦论》“及至始皇”）渡湘水，为赋．（即辞赋，古代写景抒情的一种文体。见《滕王阁序》“一言均赋，四韵俱成”）以吊．（悼念死者）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征．（被征召）见．（拜见）。孝文帝方．（正。见《苏武传》“方欲发使送武等”）受釐．．（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐．（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。上因．（因为）感鬼神事，而问鬼神之本．（本源）。贾生因．（就）具．（详细地。见《鸿门宴》“具告以事”）道．（讲解。见《桃花源记》“不足为外人道也”）所以然．（这样）之状。至夜半，文帝前席．．（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢．．（完毕后。见《廉颇蔺相如列传》“既罢，归国”），曰：“吾久不见贾生，自以为过．（超过。见《项羽之死》“从此道至吾军，不过二十里耳”）之，今不及．（比得上。见《师说》“其贤不及孔子”）也。”居．（度过一段时间）顷之．．（不久），拜．（任命。见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿”）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅．（给……当老师）之。文帝复封．（指帝王赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯．．（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品）。贾生谏．（指规劝君主或尊长改正错误），以为患之兴．（兴起。见《劝学》“风雨兴焉”）自．（从）此起．（开始。见《鸿门宴》“项庄拔剑起舞”）矣。贾生数．（多次）上疏．（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连．（接连。见《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非．（违背。见《论语》“非礼勿听”）古之制，可稍．（渐渐。见《苏武传》“稍迁至栘中厩监”）削．（削减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后．（后代）。贾生自伤．（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自《史记·屈原贾生列传》）