古代埃及文明

一、古埃及文明简单编年二、古埃及文明的再现三、法老统治四、古代埃及的文化第二节古代埃及文明第二章世界主要的文明古国1、古埃及——尼罗河的赠礼一、古埃及文明简单编年古埃及是人类历史上最早诞生文明的地区之一。著名的尼罗河是该国主要的河流。尼罗河定期的泛滥（7月到11月）为埃及人带来了肥沃的耕地，孕育了埃及的人民与文化。古希腊历史学家希罗多德说：“尼罗河是上天赐予埃及的赠礼。”干旱的气候与特定的水源。广袤的瀚海与绿色的丝带。人烟稀少与人口稠密。尼罗河由南向北贯穿古埃及全境，注入地中海。自然环境地理位置大约和今日的埃及国家相当，位于非洲东北部地区，东临紅海，北依地中海海岸，南与苏丹接壤，西与利比亚为邻，国土中的西奈半岛与亚洲连接，撒哈拉沙漠几乎覆盖全境。古代居民北非的土著与西亚的移民之混合群体；前者属于含姆语系，后者属于塞姆语系。希腊罗马统治时期，特别近代殖民主义时期，印欧语系亦融入埃及。2、古埃及时代分期时代分期年代王朝早期王朝约B.C3100-B.C26861-2古王国约B.C2686-B.C21813-6第一中间期约B.C2181-B.C20407-10中王国约B.C2040-B.C178611-12第二中间期约B.C1786-B.C156713-17新王国约B.C1567-B.C108518-20后期埃及约B.C1085-B.C33221-31托勒密埃及约B.C332-B.C311、古埃及文明的衰亡埃及人民在B.C4千年代就创造了辉煌的古埃及文明，这一文明持续了三千多年。古老的埃及文明何以与世隔绝、彻底消亡，为世人所遗忘？在阿拉伯人到来之前，古埃及先后受到亚述人、利比亚人、波斯人、希腊人和罗马人的入侵和统治。从B.C332年希腊人的征服到641年阿拉伯人的侵入，古埃及人在长达10个世纪的时间里受到异族的奴役。三支外来文化（伊斯兰阿拉伯、基督教和希腊）的强大介入，促进了古老的尼罗河文化的衰亡。二、古埃及文明的再现二、古埃及文明的再现2、古埃及文明的再现1798年拿破仑的入侵。1799年，这些法国古文字学家们发掘出一块文字的黑石碑。碑文用3种文字写成，分别是希腊文、古埃及象形文字和后期的埃及文字。1822年法国语言学家商博良最终成功地释读了象形文字。对古埃及象形文字的释读以及大量考古发现，使人们重新开始了解、研究这一最古老的文明。1、统一国家的形成B.C3500年左右，古埃及出现国家，进入文明，国与国之间经常发生战争。B.C3100年上埃及国王美尼斯征服下埃及，建立统一的王国，古埃及南北开始走向统一。三、法老统治埃及作为整体的和独立的发展时期：古王国→中王国→新王国。古王国第3-6王朝，前2686-2181年。都城孟菲斯。主神拉神。第一中间期第7-10王朝，前2181-2040年。人民起义？特征是王权衰落，战乱频仍，经济凋敝。2、从古王国到新王国——法老的时代与僧侣的时代中王国第11-12王朝，前2040-1786年。都城底比斯，主神阿蒙神。基本特征：生产逐渐恢复，私人经济扩大；政治重心南移，贵族势力尤存；离心倾向明显，法老权力衰微。第二中间期第13-17王朝。前1786-1567年。喜克索斯人入侵下埃及，建第15-16王朝。喜克索斯人意为“外族统治者”，语言与阿摩利人相同，从何而来尚无定论，可能来自叙利亚。新王国第18-20王朝，前1567-1085年。都城底比斯，进入青铜时代。法老的扩张即走出埃及雅赫摩斯一世图特摩斯三世阿蒙霍特普四世拉美西斯二世图特摩斯三世拉美西斯二世阿蒙霍特普四世的改革：废黜诸神包括阿蒙在内，独尊阿吞神；没收诸神庙的财产；迁都阿马尔那，改御名为埃赫阿吞。目的：排斥神庙影响和僧侣势力，强化王权。实质在于宗教改革形式的政治斗争。教俗之间的力量对比决定了改革的失败结局：恢复原有信仰，首都迁回底比斯，僧侣势力进一步加强，法老地位衰微。新王国后期的主要内容:是19王朝法老拉美西斯二世与赫梯人之间的战争，战场位于叙利亚地区。决定性战役是卡迭什战役。结局是两败俱伤。3、后期埃及——古代尼罗河文明的衰落外族入侵利比亚人（22-24王朝）与努比亚人（25王朝）的统治。波斯人（27、31王朝）的统治。马其顿人的征服与希腊化时代→罗马人的统治。古埃及庞大的国家机器主要有三个职能：①维持、巩固法老的专制政权，镇压奴隶的反抗活动和起义，对外进行军事扩张侵略，掠夺土地、奴隶和财富。②控制、调用全国的土地、人口、牲畜、财产。③协调组织公共工程，以保证全国农业生产的有序进行。4、法老的专制统治古埃及宗教起源于氏族部落的图腾崇拜。埃及宗教的一个特征是多神信仰和神的地方性，能够确认的神有200多个。宗教在政治和经济生活中占有重要地位，神祗和国王有机地结合在一起，神权和王权息息相关。宗教对埃及人影响最深的是人生观、世界观。四、古代埃及文化1、宗教•多神教•对生后生活的重视•宗教信仰还常常搀杂着一些巫术的成份宗教的特征崇拜对象：小国寡民与诸多神灵的并存。主神：太阳神即拉神/阿蒙神。一神崇拜的尝试：太阳神即阿吞神。宗教思想灵魂不灭木乃伊金字塔古埃及的文字结构:埃及文字由表意、表音和部首符号三部分构成。24个表意符号→22个腓尼基字母：希腊字母与阿拉伯字母的源头。2、文字把表意符号、表音符号和部首(限定)符号适当组合起来，便可构成完整的句子。文字发展的几个阶段象形文字——书写方向无定规，可以从上到下，也可以从左到右，或从右到左，或从中间向左右两个方向分写。祭司体文字——书写方向，从右到左，有连写形式。世俗体文字——书写方向保留祭司体文字的传统，从右到左。科普特文字——主要采用希腊字母，它包括24个希腊字母和7个作为补充字母的世俗体文字。3、建筑:凝固的艺术孟菲斯附近的金字塔阶梯金字塔埃及共发现金字塔96座，最大的是开罗郊区吉萨的三座金字塔。金字塔是古埃及国王为自己修建的陵墓。大金字塔是第四王朝第二个国王胡夫的陵墓，建于B.C2690年左右，原高146.5m，因年久风化，顶端剥落10m，现高136.5m；底座每边长230多m，三角面斜度51度，塔底面积5.29万㎡；塔身由230万块石头砌成，每块石头平均重2.5吨。据说，10万人用了20年的时间才得以建成。该金字塔内部的通道对外开放，该通道设计精巧，计算精密，令人赞叹。金字塔第二座金字塔是胡夫的儿子哈佛拉国王的陵墓，建于B.C2650年，比前者低3m，但建筑形式更加完美壮观，塔前建有庙宇等附属建筑和著名的的狮身人面像。狮身人面像的面部参照哈佛拉，身体为狮子，高20m，长57m，雕象的一个耳朵就有2m高。整个雕象除狮爪外，全部由一块天然岩石雕成。由于石质疏松，且经历了4000多年的岁月，整个雕象风化严重。另外面部严重破损，有人说是马姆鲁克（中世纪埃及的一个军事统治阶层的成员）把它当作靶子练习射击所致，也有人说是18世纪拿破仑入侵埃及时炮击留下的痕迹。金字塔第三座金字塔是胡夫的孙子门卡拉国王，建于B.C2600年左右。当时正是第四王朝衰落时期，金字塔的建筑也开始衰落。门卡拉金字塔的高度突然降低到66m，内部结构纷乱。金字塔新王国时期的标志性建筑：底比斯的神庙。僧侣势力的膨胀，左右政局。埃及神庙古都底比斯附近的巨型宗教建筑卡纳克神庙“人类所有的思维都僵死和失落于此”卢克索神庙太阳神阿蒙的圣船4、科学天文学：天文观测与星位的确定。太阳历之3季12月365天：罗马朱里亚历、中世纪格里哥利历和公历的前身。数学：十进位。圆周率3.16。面积的计算公式。医学：木乃伊与外科学。