阿拉伯帝国

阿拉伯帝国一、自然环境阿拉伯半岛是闪米特人的故乡．在伊斯兰教兴起以前，“阿拉伯人”主要指居住在半岛北部从事游牧的贝杜因人，而不包括定居的南方阿拉伯人（塞白人）。伊斯兰教和阿拉伯帝国兴起以后，凡说阿拉伯语并出身于阿拉伯血统的人，皆为阿拉伯人近代阿拉伯人1.2亿人二、居民⒈伊斯兰教产生的历史地理背景三、伊斯兰教的兴起•自然条件的恶劣•阿拉伯人的穷困——部落战争•商路的改变：也门到麦加•部落矛盾、阶级矛盾的尖锐椰枣骆驼克尔伯古庙（1）、创立者：穆罕默德(约570-632）610年（2）、《古兰经》反对血亲复仇、近亲婚配和弃婴，禁止高利贷和赌博行为，提倡赈济贫民，宽待和释放奴隶，强调财产的私有权。伊斯兰教以一神崇拜代替氏族部落的多神崇拜，以共同的宗教信仰把阿拉伯各氏族部落团结在伊斯兰教的旗帜之下，从而为打破部落之间的壁垒，建立阿拉伯统一国家，奠定了思想基础。（3）阿拉伯半岛统一国家的形成622年出走麦地那，建立穆斯林公社，经过624年和627年两次战争，获得统治地位。632年，阿拉伯半岛大致统一⒉伊斯兰教的产生和阿拉伯的统一“五功”①“念功”②“拜功”③“课功”④“斋功”⑤“朝功”《古兰经》•“五信”•①信安拉•②信天使•③信天经•④信先知•⑤信末日审判第一任哈里发艾卜·伯克尔632～634年穆罕默德的密友、岳父第二任哈里发欧麦尔634～644年穆罕默德最早的信徒之一第三任哈里发奥斯曼644～656年穆罕默德的早期信徒，倭马亚家族第四任哈里发阿里656～661年穆罕默德的堂弟、女婿什叶派和逊尼派叙利亚总督穆阿维叶开创倭马亚王朝3、四大哈里法与初期对外扩张⒈阿拉伯人的继续扩张八世纪中叶，阿拉伯帝国基本形成，以大马士革为中心，它的版图，东起印度河和帕米尔高原，西至大西洋的比斯开湾，南至尼罗河下游，北达里海和咸海南缘，横跨亚欧非三大洲，是当时世界上领域最大的帝国。白衣大食⒉倭马亚王朝时期的政治状况穆阿维叶哈里发集政权、军权和神权于一身，个行省总督有相当大的独立性，阿拉伯部落长老会议掌控着地方部落事务。3.倭马亚王朝时期的经济状况四、倭马亚王朝（661-750）“卡提亚”，这是阿拉伯帝国初期哈里发从国有地中拨出一部分土地赐给他的侍从和阿拉伯贵族的，受地者只交什一税。会授予阿拉伯普通农民，后来允许买卖，具有半私产的性质。一般的国有地叫作“沙瓦夫”，地税收入供政府的各项开支，包括支付哈里发家族和阿拉伯贵族的年俸；哈里发领地，叫作“哈斯”或“哈萨”，属于哈里发的私产；宗教性领地，叫作“瓦克夫”，其收入用为清真寺和学院的经费，这种土地不能买卖、抵押和转让；国有地有不同的类型：阿拉伯特色的封建制由于宗教和民族的差异，在阿拉伯国家形成了不同的社会等级：最高的等级是信奉伊斯兰教的阿拉伯人；第二个等级是改宗伊斯兰教的非阿拉伯血统的穆斯林；第三个等级是未信伊斯兰教的当地居民，多为犹太教徒和基督教徒；农奴残存奴隶4.倭马亚王朝时期的社会状况1、教派斗争与倭马亚王朝的灭亡750年2、阿拔斯王朝（750～1258年）：巴格达，黑衣大食新特征：新的官僚阶级替代了阿拉伯贵族的统治，各民族基本伊斯兰化3、专制统治：“安拉在大地上的影子”，建立庞大的官僚体系，有效控制行省，司法体系以伊斯兰教法“沙里亚”为基础，庞大的军队是政权支柱3、经济的繁荣银行业发达五、阿拔斯王朝（⒈）人民起义穆康那起义、胡拉米派教徒起义、黑奴起义、盖尔迈特派起义（⒉）帝国分裂后倭马亚王朝（756-1492），科尔多瓦哈里发国家等禁卫军控制9世纪前期地方势力崛起，白益王朝（945-1055）、塞尔柱突厥人（1055-1194）（⒊）帝国的灭亡1258年，蒙古军征服巴格达3.阿拉伯帝国的分裂和衰亡。（1）阿拉伯文化产生的条件1、优越的地理位置2、统治者对科学文化的重视与奖励3、发达的教育事业4、繁荣的图书馆事业5、翻译运动的兴起和繁荣六、阿拉伯文化大量翻译波斯、希腊和印度的天文学著作；在巴格达、大马士革、开罗、科尔多瓦、撒马尔罕等城市建立天文台，观察星象；创造出中世纪最新的精密仪器，如天球仪、地球仪、观象仪等等。利用这些精密天文仪器，昼夜观测，系统地观测天体，校正古人的结论。10世纪的天文学家白塔尼（约858～929年）著有恒星表。（1）天文学花剌子密花剌子密的世界海洋图《天文表》白塔尼改进并推广了印度人的数字系统；确定了三角学中正弦、余弦和正切等概念；花剌子密（约780～847年），把代数知识发展成为一门独立的学科，著作《积分和方程计算法》；10世纪时制定了求三次根、四次根和五次根的方法。奠定了解析几何的基础，用几何作图解三次方程式。阿拉伯数字（2）数学1、建立了大批的医院；2、首创了许多的治疗方法；3、涌现了许多的名医。拉齐斯（865—925年）著有《医学集成》、《天花和麻疹》等；伊本·西纳·阿维森那，（980～1037年）著有医学百科全书，称为《医典》，共5卷，约100万字，研究了760种药物的性能，是当时世界上医学的最高成就，被称为“医中之王”。（3）医学伊本·西纳（阿维森那，980～1037年）《古兰经》；《穆阿莱葛特》；艾卜勒·费赖吉（897～967年）：《诗歌集成》；《一千零一夜》。（4）文学泰白利（838～923年）：《先知与诸王纪年》；马苏迪（卒于956年）：《淘金场与宝石矿》（通常译作《黄金草原》）（5）历史学伊本·胡尔达哲比：《诸国道里志》（《道程及郡国志》）；艾卜·宰德：《苏莱曼中国及印度行纪》；雅古特：《地理词典》；易德里西：《渴望周游各国者快览》。（6）地理学（7）建筑库巴清真寺萨马拉清真寺始建于阿拔斯王朝833年左右，现被伊拉克政府列为重要历史文物。萨马拉清真寺该寺于2005年毁于北约的一次轰炸，塔尖和四周的围墙被炸毁。比一比中国清真寺巴基斯坦清真寺开罗清真寺印度泰姬陵观察下面不同国家、地区清真寺照片，各地清真寺的建筑风格都具有圆拱顶、拱门和光塔等结构，伊斯兰文明传到世界各地，与当地文化传统相结合，成为世界文化交流的结晶，同时也说明伊斯兰建筑文化直到今天仍然保持着旺盛的生命力。第一、保存并传播了古代文化。第二、阿拉伯人足迹遍亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。第三、阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面，都取得了巨大成就。领先地位和融合精神。阿拉伯帝国的形成促进了伊斯兰文化的传播，也推动了帝国范围内各个不同地区文化的融合。它是在吸收、消化原埃及、两河流域、波斯帝国和希腊罗马文化的基础上形成的，既有鲜明的特点，又有很强的包容性。阿拉伯人对世界文化的贡献