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梁启超《少年中国说》原文日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国，是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言，是何言！吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心，惟思将来也,故生希望心；惟留恋也,故保守，惟希望也,故进取；惟保守也,故永旧，惟进取也,故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心，惟行乐也,故盛气；惟灰心也,故怯懦，惟盛气也,故豪壮；惟怯懦也,故苟且，惟豪壮也,故冒险；惟苟且也,故能灭世界，惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。此老年与少年性格不同之大略也，梁启超曰：人固有之，国亦宜然。造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道?彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼[sǔn]试翼，风尘翕[xī]张。奇花初胎，矞[yù]矞皇皇。干将发硎[xíng]，有作其芒。天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！少年中国说[译文]日本人称呼我们中国，一种称呼是衰老的帝国，再一种称呼还是衰老的帝国。这种称呼，大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的。唉！我们中国难道果真是衰老的帝国吗？梁启超说：不！这是什么话，这是什么话！在我的心目中只有一个少年中国存在。要想谈论国家的老少，请先让我来谈谈人的老少。老年人常常回忆过去，少年人常常思索未来。正因为回忆过去，所以产生留恋的心情；正因为展望思索未来，所以产生希望的信心；正因为留恋过去，所以思想保守，正因为希望着未来，所以勇于进取；正因为保守，所以永远守旧，正因为进取，所以日日更新。正因为回忆过去，每件事都是自己已经经历过的，所以只知道墨守陈规；正因为思索未来，而每件事都是自己从没有经历过的，所以常常敢于打破常规。老年人常常多忧多虑，少年人常常喜欢行乐。正因为多忧多虑，所以就心灰意冷，正因为娱乐欢欣，所以就精神旺盛；正因为心灰意冷，所以胆怯懦弱，正因为精神旺盛，所以就豪迈雄壮；正因为胆怯懦弱，所以得过且过，正因为豪迈雄壮，所以敢于冒险；正因为苟且求存，所以能使世界毁灭，正因为敢于冒险，所以能够创造新的世界。老年人经常厌弃做事，少年人经常喜好开拓新的事业。正因为厌弃做事，所以常常觉得天下的一切事情都无可作为；正因为喜好开拓新的事业，所以常常觉得天下的一切事情都大有可为。老年人好象落山的太阳，少年人好象初升的朝阳；老年人精力疲惫好象瘦弱的老牛，少年人朝气蓬勃好象初生的老虎。这些就是老年人和少年人性格不同的大致情形，梁启超认为：人固然就有这种区别，国家也应当如此。梁启超说：造成今天这样衰老腐朽的中国，是中国老朽官僚的罪孽，创建将来的少年中国，是中国少年一代的责任。那些衰老腐朽的官僚还有什么值得称道的呢？他们与这个世界告别的日子不远了，而我们少年却是新来到这个世界，并且与这个世界结下缘份。假如全国的少年都是朝气蓬勃、勇于进取，那么我们中国将成为新兴的国家，它的发展进步是不可估量的。假如全国的少年都像衰老腐朽、暮气沉沉的老人，那么我们中国就象过去一样仍然是落后的国家，它的灭亡也就指日可待了。所以今天的责任，不在别人身上，而全在我们少年身上；少年聪明智慧，我们的国家就聪明智慧；少年富裕，我们的国家就富裕；少年强盛，我们的国家就强盛；少年独立，我们的国家就独立；少年自由，我们的国家就自由；少年进步，我们的国家就进步；少年胜过欧洲，我们国家的就胜过欧洲；少年称雄于世界，我们的国家就称雄于世界。太阳从东方升起，光芒万丈；黄河从地下流出，一泻千万里，潜藏的巨龙在深渊腾跃而起，它的鳞爪舞动飞扬；小老虎在山谷吼叫，各种野兽无不震惊惶恐；雄鹰猛隼展翅欲飞，狂风四起，尘土飞扬；珍奇艳丽的花朵含苞待放，焕发勃勃生机；宝剑刚刚磨出，发出耀眼的光芒。头顶青色长天，脚踏黄色大地，历史悠久上下千万年，疆域辽阔纵横千万里，前途就象大海一样宽广，美好的未来无限远长。美丽啊，我们年轻的祖国，将与天地共存不老！雄壮啊，我们中国的少年，将与祖国同在万寿无疆！陋室铭朝代：唐代作者：刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具水调歌头苏轼明月几时有?把酒问青天.不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒．起舞弄清影,何似在人间?转朱阁,低绮户,照无眠.不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共蝉娟